况兹迈古士,复历苍崖窜。
羸僧下高阁,独鸟没远岸。
鄙固(bǐ gù)的意思:指人的思想、观念、态度固执狭隘,不肯接受新的事物或观点。
得不(dé bù)的意思:表示非常容易或者非常可能发生某种情况或结果。
都鄙(dū bǐ)的意思:形容人的品行低劣,深受鄙视。
断臂(duàn bì)的意思:指舍弃自己的一部分利益或牺牲自己的一部分利益,为了更大的利益或更高的原则而奋不顾身。
酆宫(fēng gōng)的意思:指人间地狱,常用来形容非常残酷、恶劣的环境或境遇。
风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。
高阁(gāo gé)的意思:形容地位高,权力大,或者形容人远离尘嚣,生活清净。
海岳(hǎi yuè)的意思:形容山势高大、雄伟壮丽。
河汉(hé hàn)的意思:指银河,也用来形容非常遥远的距离。
后贤(hòu xián)的意思:指在古代聪明有智慧、有才德的人。
昏旦(hūn dàn)的意思:指天刚亮到天黑之间的时间,也泛指一天的时间。
精魄(jīng pò)的意思:指人的精神和灵魂。
慨叹(kǎi tàn)的意思:感叹、叹息
灵寿(líng shòu)的意思:指人的寿命长久,精神、体力充沛。
迈古(mài gǔ)的意思:迈出古代的步伐,指迈向新的时代或新的领域。
冥漠(míng mò)的意思:形容黑暗、深远、寂静的样子。
篇翰(piān hàn)的意思:篇翰是指文章或书信。形容文章或书信的数量多。
秋柏(qiū bǎi)的意思:指人的品质或才能在秋天得到充分展示或显露出来。
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。
神交(shén jiāo)的意思:指两人交情非常深厚,心灵相通,如同神仙之间的交往。
声容(shēng róng)的意思:指声音和容貌。
十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。
庶或(shù huò)的意思:或许、可能
斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。
推移(tuī yí)的意思:推移指事物的位置或状态发生变化。
文郎(wén láng)的意思:指文学才子或文艺青年。
芜漫(wú màn)的意思:形容草木丛生、茂盛繁荣的样子。
先后(xiān hòu)的意思:先后指顺序、前后次序。
相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随
修文(xiū wén)的意思:修饰文章,使之更加文雅
一代(yī dài)的意思:指同一时代的人或事物。
有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。
钟呗(zhōng bài)的意思:指人在某种情况下不得不接受或忍受不情愿的事情。
纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。
左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。
修文郎(xiū wén láng)的意思:指修养高尚、文雅的人。
这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品,名为《次追和清远道士诗韵》。从诗中可以感受到作者对一位先贤或高僧的深切怀念和赞美,以及对其修炼成仙、与自然合一境界的描绘。
首句“一代先后贤,声容剧河汉”即表达了对先贤的崇敬之情,其声名远播,如同黄河汉水一般壮阔。接着,“况兹迈古士,复历苍崖窜”则描绘了一位道士或僧人在自然山川间修行的情景,古色古香。
“辰经几十万,邈与灵寿玩”表达了时间的悠长和对超脱世俗、达到灵魂永恒的向往。下文“海岳尚推移,都鄙固芜漫”则是说自然界的变迁不息,而人间的繁华终将消逝。
接下来,“羸僧下高阁,独鸟没远岸”、“啸初风雨来,吟馀钟呗乱”两句生动地描绘了一位隐居高阁的僧人,在风雨交加之际,仍旧沉醉于自己的内心世界,不为外界所扰。
“如何鍊精魄,万祀忽欲半”则是对修炼成仙过程中精神和肉体双重磨难的一种质疑,而“宁为断臂忧,肯作秋柏散”则表达了作者对于坚持信仰、不畏艰险的赞赏。
最后,“吾闻酆宫内,日月自昏旦。左右修文郎,纵横洒篇翰。斯人久冥漠,得不垂慨叹”则是说在仙境中,时间观念已经模糊,而那些曾经的文学侍从也只是徒留名字,值得我们深深怀念。
整首诗语言古朴,意境超逸,每一句都透露出作者对道法修持、自然山水和历史人物的深刻理解与情感。
古今以来推画手,椎轮如自东西京。
自从齐鲁逮巴蜀,前人箸录垂典型。
元嘉元年武氏石,天水以后蒿莱平。
历金元明乃复出,百六二象犹发铏。
此图仅存十四幅,唐时旧拓传溪藤。
忆十一龄戊申岁,大梁随宦曾眼经。
越七十载岁戊午,我八十一重开縢。
虽经昆焰火不尽,古香古色仍奔腾。
茧理腻若截肪细,麝煤重比沈云崩。
国初题自朱查手,《小石帆亭》集大成。
竹垞山舟各七一,尚书梁公八旬盈。
雪礓持赠秋盦手,声价直许同连城。
东洲斋两钜制,后有作者难抗衡。
惜哉陈王两巨眼,墨缘未得传风镫。
近人重搜获一石,毡蜡昼静闻登登。
嗾獒晋主激宣孟,知兴贤母咨王陵。
击磬有心来何蒉,节义杵臼兼程婴。
地不爱宝并世出,紫云山色增峥嵘。
我闻文翁高眹张收作石室,帝王圣哲摹画无不精。
至今迹相不得见,孝堂郭巨三十留题名。
其余东麟西爪互显露,太尉沛相述叙文清明。
冯绲六玉丁房峙双阙,李翕五瑞渑池尤著名。
此图七圣一暴四孝子,俯视他象只如中下乘。
家臧武梁题字如隶释,《小蓬莱阁》注字明珠莹。
白楼先生昔赠先阁部,惨遭劫火此竟逃天刑。
李唐至今一千有余载,得见祖本眼福还相矜。
昭陵六马道子佛,唐画当时知服膺。
蔡家有邻韩择木,唐隶当时应禀承。
复斋款识并入仲安室,衎斋二妙文字今犹馨。
前人歌诗已穷精奥义,贱子附尾钻纸如冻蝇。
《唐拓武梁祠画象残册为李一山题》【清·吴重憙】古今以来推画手,椎轮如自东西京。自从齐鲁逮巴蜀,前人箸录垂典型。元嘉元年武氏石,天水以后蒿莱平。历金元明乃复出,百六二象犹发铏。此图仅存十四幅,唐时旧拓传溪藤。忆十一龄戊申岁,大梁随宦曾眼经。越七十载岁戊午,我八十一重开縢。虽经昆焰火不尽,古香古色仍奔腾。茧理腻若截肪细,麝煤重比沈云崩。国初题自朱查手,《小石帆亭》集大成。竹垞山舟各七一,尚书梁公八旬盈。雪礓持赠秋盦手,声价直许同连城。东洲斋两钜制,后有作者难抗衡。惜哉陈王两巨眼,墨缘未得传风镫。近人重搜获一石,毡蜡昼静闻登登。嗾獒晋主激宣孟,知兴贤母咨王陵。击磬有心来何蒉,节义杵臼兼程婴。地不爱宝并世出,紫云山色增峥嵘。我闻文翁高眹张收作石室,帝王圣哲摹画无不精。至今迹相不得见,孝堂郭巨三十留题名。其余东麟西爪互显露,太尉沛相述叙文清明。冯绲六玉丁房峙双阙,李翕五瑞渑池尤著名。此图七圣一暴四孝子,俯视他象只如中下乘。家臧武梁题字如隶释,《小蓬莱阁》注字明珠莹。白楼先生昔赠先阁部,惨遭劫火此竟逃天刑。李唐至今一千有余载,得见祖本眼福还相矜。昭陵六马道子佛,唐画当时知服膺。蔡家有邻韩择木,唐隶当时应禀承。复斋款识并入仲安室,衎斋二妙文字今犹馨。前人歌诗已穷精奥义,贱子附尾钻纸如冻蝇。
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天风海水声刁骚,忽闻细籁吟笙匏。
路转山腰入山腹,万竿凤尾萦翛翛。
凿幽缒险拓此径,幽庵乃结峰巅茅。
寺门那许世人识,箨龙鞭起围周遭。
青霞斜截断厓脚,绿云密补虚岩坳。
槐龙对盘势拿攫,级尽乃叩禅关遥。
地僻尽多花木趣,秋深红紫纷僧寮。
篮舆才歇凉雨至,四山如沸沧溟潮。
我闻二劳胜非一,此山此竹应翘翘。
春雷怒迸蛰地笋,秋风齐扫干云梢。
昔访桃源武陵境,幽谷趣与筼筜饶。
二十年来系心目,旧怀新赏同相撩。
鬓丝禅榻感变易,夜窗怕听声萧萧。
已知食肉素无相,禅有玉版吾将逃。