便事（biàn shì）的意思：便利的事情、方便的事务

便娟（biàn juān）的意思：形容言辞简练，意味深长。

不寤（bù wù）的意思：不醒悟或不觉察。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不合（bù hé）的意思：指两者之间不相合，不一致或不适应。

不察（bù chá）的意思：不留心观察，不仔细察看。

苍天（cāng tiān）的意思：指天空，也用来形容无法改变或无法预料的事物。

长于（cháng yú）的意思：指某人在某一方面有特别的才能或长处。

长利（cháng lì）的意思：指长期获得利益，长远的利益。

鸱枭（chī xiāo）的意思：指偷窃、盗贼等坏人。

斥逐（chì zhú）的意思：将不受欢迎的人或事物驱逐、排除出去。

崔巍（cuī wēi）的意思：形容山势高耸，巍峨壮丽。

当道（dāng dào）的意思：指某种事物当前处于主导地位或盛行的状态。

而来（ér lái）的意思：表示某种情况或结果是由前面所述的原因或条件引起的。

而后（ér hòu）的意思：表示某种行动或事件在另一种行动或事件之后发生。

伏念（fú niàn）的意思：心中隐藏着的念头或意念。

高山（gāo shān）的意思：高大的山峰，喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

鸿鹄（hóng hú）的意思：形容人的志向高远，有远大的抱负和追求。

寄生（jì shēng）的意思：指借助他人或其他事物的力量来生存或获取利益。

见弃（jiàn qì）的意思：被人嫌弃、抛弃或忽视。

江潭（jiāng tán）的意思：指江河湖泊的水面。也用来比喻人才辈出的地方。

近习（jìn xí）的意思：

(1).亲近。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“斥逐鸿鵠兮，近习鴟梟。”
(2).指君主宠爱亲信的人。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。”《后汉书·皇甫规传》：“﹝ 孝顺皇帝 ﹞后遭姦伪，威分近习，畜货聚马，戏謔是闻。” 李贤 注：“近习，诸佞倖亲近小人也。” 清 唐甄 《潜书·得师》：“继世之君，身处尊富，狃于近习，不能周知天下之务。”

举世（jǔ shì）的意思：指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

可待（kě dài）的意思：可以等待或可靠的人或事物。

来者（lái zhě）的意思：指来的人或事物。

列树（liè shù）的意思：指事物排列整齐，井然有序。

泠泠（líng líng）的意思：形容风声、水声等清脆悦耳。

门下（mén xià）的意思：门下指的是一个老师的学生或门徒。

麋鹿（mí lù）的意思：麋鹿是指麋鹿的形象，比喻人或事物高贵、高尚、美好。

灭息（miè xī）的意思：指火焰熄灭、灯光熄灭等消失或结束。

讷譅（nè sè）的意思：形容说话迟钝、不爱言辞的样子。

念思（niàn sī）的意思：念念不忘的思虑和牵挂。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

浅智（qiǎn zhì）的意思：指知识或智慧浅薄，见识狭窄。

巧佞（qiǎo nìng）的意思：指人言辞巧妙，善于谄媚奉承，但心机深沉，不可信任。

群众（qún zhòng）的意思：指广大人民群众，也可以指大家庭或集体。

孰知（shú zhī）的意思：谁知道

水流（shuǐ liú）的意思：指水的流动。

思过（sī guò）的意思：反思自己的过错并主动改正。

汤汤（shāng shāng）的意思：形容水流涌动、汹涌澎湃的样子。

往者（wǎng zhě）的意思：过去的事情已经无法改变，无法劝谏。

葳蕤（wēi ruí）的意思：形容花草茂盛、繁华的景象。

闻见（wén jiàn）的意思：指听到或知道消息、传闻。

无可（wú kě）的意思：表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

无彊（wú jiàng）的意思：没有力量或能力。

修竹（xiū zhú）的意思：指人品修养高尚，如同修剪整齐的竹子一般。

言语（yán yǔ）的意思：言辞、语言。

尧舜（yáo shùn）的意思：指古代传说中的两位圣君尧和舜，用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

异心（yì xīn）的意思：指心思不一致，意见不同。

悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。

原壄（yuán yě）的意思：指人的本质或本性。

在前（zài qián）的意思：在前指的是在某个位置或者顺序上位于前面。

斩伐（zhǎn fá）的意思：斩伐指的是砍伐、割除。形容痛下杀手，毫不留情。

振理（zhèn lǐ）的意思：振奋人心，使人正气倍增。

忠直（zhōng zhí）的意思：形容人忠诚正直，不偏不倚。

竹柏（zhú bǎi）的意思：指高风亮节、坚贞不屈的品质和精神。

这首诗是汉代文学家东方朔所作的《七谏》之一《初放》，通过诗人自述被放逐的经历，表达了对当时社会政治的不满和对自身遭遇的感慨。

诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如“高山崔巍兮水流汤汤”、“死日将至兮与麋鹿如坈”、“斥逐鸿鹄兮近习鸱枭”，形象地描绘了诗人被排挤、被误解的境遇，以及对正直之士被边缘化的社会现实的批判。同时，“巧佞在前兮贤者灭息”、“众口铄金，积毁销骨”的描述，揭示了小人得志、君子遭殃的社会现象。

“窃怨君之不寤兮吾独死而后已”一句，表达了诗人对君主不识贤才的深深遗憾和愤慨，同时也展现了他宁可独自殉道也不愿妥协的坚定人格。整首诗情感深沉，语言犀利，体现了东方朔作为一位文人的独立思考和对社会正义的追求。