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《宝林寺》全文
元 / 鲜于枢   形式: 排律

越国龟峰寺,楼台曜锦翚。

许询初有造,徐浩久相依

开户琅玕裂,登山窣堵危。

昔闻禅板少,今见讲花飞。

祷雨灵鳗跃,看云老鹤归

童烹罗汉菜,客礼国师衣。

白足千指,苍松四十围

河上界近,烟火下方微。

浮世荣辱深林是非

天台五台远,何必骖騑

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诗文中出现的词语含义

白足(bái zú)的意思:白色的脚,形容人的脚非常干净。

骖騑(cān fēi)的意思:指骏马奔驰的样子,形容行进迅速。

祷雨(dǎo yǔ)的意思:祈求雨水的降临。

登山(dēng shān)的意思:登上山峰,比喻努力奋斗,克服困难,取得成功。

浮世(fú shì)的意思:指现世、尘世,也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

龟峰(guī fēng)的意思:形容山势高耸,像龟背一样。

国师(guó shī)的意思:国家的师傅,指导国家的重要人物

鹤归(hè guī)的意思:指孤独的人归隐、归家。比喻孤独的人回到自己的家乡或安定的环境中,过上安宁的生活。

河上(hé shàng)的意思:指在河上,表示在水上行驶或活动。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

讲花(jiǎng huā)的意思:形容花言巧语、虚假的言辞。

开户(kāi hù)的意思:开设银行账户或其他账户

客礼(kè lǐ)的意思:客人的礼节

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

罗汉(luó hàn)的意思:指佛教中的阿罗汉,也指达到了极高境界的人。

千指(qiān zhǐ)的意思:形容人们众多、数量繁多。

荣辱(róng rǔ)的意思:指荣誉和耻辱,表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

上界(shàng jiè)的意思:指最高的层次或限度,也可指最高的权力和地位。

深林(shēn lín)的意思:指茂密的森林,也比喻深奥、复杂的事物或情况。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

十围(shí wéi)的意思:指周围围绕的一切事物都与某个中心紧密相连,无法独立存在。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

五台(wǔ tái)的意思:五座高台,指五个重要的地方。

下方(xià fāng)的意思:指在某个位置的下面或下面的方向。

相依(xiāng yī)的意思:相互依赖,互相关联

星河(xīng hé)的意思:形容星星点点,繁多众多。

烟火(yān huǒ)的意思:烟火是指烟雾和火焰,也用来比喻世间的红尘繁华和短暂的美好。

雨灵(yǔ líng)的意思:形容雨水充沛、有益于生长。

罗汉菜(luó hàn cài)的意思:指某人的言行或行为非常谨慎节约,像罗汉一样克己奉公,不贪图享受。

无是非(wú shì fēi)的意思:指人不分是非,不辨是非曲直,不分正邪是非,不管是非曲直,也可指言行放纵,不顾是非曲直。

鉴赏

《宝林寺》这首诗,由元代诗人鲜于枢所作,描绘了宝林寺的壮丽景象与深厚禅意。诗中以龟峰寺为背景,通过细腻的笔触,展现了寺庙的宏伟与自然的和谐之美。

首联“越国龟峰寺,楼台曜锦翚”,开篇即以龟峰寺的辉煌楼台映入眼帘,如同锦羽般耀眼,勾勒出寺庙的庄严与壮观。

颔联“许询初有造,徐浩久相依”,提到古代文人许询曾来此地,而徐浩则长久在此居住,借历史人物的典故,增添了诗的历史文化底蕴。

颈联“开户琅玕裂,登山窣堵危”,生动描绘了推开竹门时的清脆声响,以及攀登山峰时的险峻与刺激,体现了对自然之美的向往与探索精神。

尾联“星河上界近,烟火下方微”,将人间的烟火与天上的星河相对比,表达了对宇宙广阔与人生短暂的感慨,同时也暗示了佛法的深邃与超脱。

整首诗通过对宝林寺及其周边环境的描绘,不仅展现了寺庙的庄严与自然的壮丽,也蕴含了深刻的哲理思考,体现了诗人对禅宗思想的感悟与追求。

作者介绍
鲜于枢

鲜于枢
朝代:元

鲜于枢(1246-1302),元代著名书法家。字伯机,晚年营室名“困学之斋”, 自号困学山民,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县),生于汴梁(今河南开封)。汉族,大都(今北京)人,一说渔阳(今北京蓟县)人,先后寓居扬州、杭州。大德六年(1302)任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历,后改浙东省都事,晚年任太常典簿。好诗歌与古董,文名显于当时,书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。
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