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《次韵西村老人见寄》全文
明 / 许相卿   形式: 古风  押[删]韵

眇予愧谐俗衡门重关

木榻已漆敝,草屋多苔斑

缅怀结发期,抗志夷惠班。

乘时陈力,翊世姚姒间。

驰光忽晼晚,惊波潺湲

悠悠夙心戚戚长苦颜。

百年适意青阳复还

明月东林流烟淡前山。

潜居明德哲人犹可攀。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

潺湲(chán yuán)的意思:形容水流声或声音轻柔、细腻。

陈力(chén lì)的意思:指长时间积累的力量和经验。

乘时(chéng shí)的意思:抓住时机,利用时机。

驰光(chí guāng)的意思:形容光彩四溢、闪耀夺目。

东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。

复还(fù huán)的意思:还回去,归还。

衡门(héng mén)的意思:衡门是指守门的人不分青红皂白,一概不让进。形容对人不加以区别对待,一视同仁。

结发(jié fà)的意思:指夫妻结发相依,形容夫妻之间的亲密和恩爱。

惊波(jīng bō)的意思:形容某种行动或事件引起巨大的反响或震动。

抗志(kàng zhì)的意思:坚定不移地抵抗和追求志向。

流烟(liú yān)的意思:指烟雾流动、飘散的样子。也用来形容事物流动、变化的情况。

缅怀(miǎn huái)的意思:怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

明德(míng dé)的意思:指人的品德高尚,行为端正,具有明德之人应有的优秀品质。

木榻(mù tà)的意思:指木制的床榻,比喻生活简朴、不奢华。

戚戚(qī qī)的意思:形容悲伤、忧愁、痛苦的样子。

潜居(qián jū)的意思:指隐藏在深处生活或隐居不出的意思。

青阳(qīng yáng)的意思:指年轻有为、有才华且有远大理想的人。

适意(shì yì)的意思:指符合自己的心意,使人感到满意、舒适的意思。

夙心(sù xīn)的意思:指早已存于内心的愿望或志向。

苔斑(tái bān)的意思:指墙壁、石头等表面上长出的苔藓斑点。

谐俗(xié sú)的意思:指言谈、行为等符合社会公共道德标准,既得体又恰当。

姚姒(yáo sì)的意思:指妇人的美貌。

夷惠(yí huì)的意思:表示对待朋友或亲人时应该以诚实和善意相待,不应该互相欺骗或伤害。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

月皎(yuè jiǎo)的意思:指月光明亮,形容夜晚月色明亮美好。

哲人(zhé rén)的意思:指具有深刻智慧和高尚道德的人。

重关(zhòng guān)的意思:指重要的关口或关头。

鉴赏

这首诗是明代诗人许相卿所作的《次韵西村老人见寄》。诗中描绘了诗人对世俗的愧疚与自我反省,以及对古代贤者的向往和追求。诗人在衡门重关之中,木榻破旧,草屋苔斑,感叹时光流逝,波浪不息,内心充满了对过去理想的怀念和对未来的忧虑。

“眇予愧谐俗,衡门日重关。”诗人自谦地表示自己与世俗格格不入,生活在封闭的衡门之后,每日面对着重重的关卡,暗示着内心的隔阂与外界的束缚。

“木榻已漆敝,草屋多苔斑。”通过描述家具和房屋的破败,进一步强调了生活的简朴与环境的荒凉,同时也隐喻了诗人对现实的不满和对理想生活的向往。

“缅怀结发期,抗志夷惠班。”诗人追忆起年轻时的抱负,立志效仿古代的贤者如夷齐、惠施,表达了对高尚人格的追求和对道德理想的坚守。

“乘时冀陈力,翊世姚姒间。”在适当的时机,诗人希望能够贡献自己的力量,辅佐世间的贤君明主,实现自己的政治抱负。

“驰光忽晼晚,惊波逝潺湲。”时光飞逝,岁月匆匆,如同江河中的波涛,一去不返,表达了诗人对时间流逝的感慨和对生命短暂的忧虑。

“悠悠违夙心,戚戚长苦颜。”诗人感叹自己未能实现早年的愿望,心中充满了悲伤和痛苦。

“百年贵适意,青阳宁复还。”在百年的生命中,最重要的是能够随心所欲地生活,享受生命的乐趣,而不必在意外界的评价或命运的安排。

“明月皎东林,流烟淡前山。”诗人描绘了一幅宁静而美丽的夜景,明月高悬于东林之上,轻烟淡薄于前方的山峦之间,营造出一种超脱尘世的意境。

“潜居勖明德,哲人犹可攀。”即使身处幽静之地,也要努力修养品德,向古代的智者学习,不断提升自我。

整首诗情感深沉,语言质朴,通过对个人境遇的描绘和对理想生活的向往,展现了诗人对人生价值的深刻思考和对道德修养的执着追求。

作者介绍

许相卿
朝代:明

(1479—?)浙江海宁人,字伯台,晚年自号云村老人。正德十二年进士。世宗即位,授兵科给事中。为给事三年,屡上疏言事,尤极言功臣子弟荫官不及中官厮养,皆不听,遂谢病归。嘉靖八年诏养病三年以上不赴都者,落职闲住,遂废。夏言秉政后,招之,谢勿应。
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