《希道使君见遗古风谨次严韵》全文
- 拼音版原文全文
希 道 使 君 见 遗 古 风 谨 次 严 韵 宋 /张 元 干 君 侯 气 挟 飞 仙 骨 ，插 脑 伏 犀 高 崒 屼 。荣 枯 过 眼 海 一 沤 ，出 处 何 心 兔 三 窟 。养 生 得 趣 喜 按 摩 ，子 夜 不 眠 频 叱 咄 。枕 中 玉 函 妙 以 微 ，肘 后 金 精 恍 兮 惚 。我 真 蒲 柳 欲 师 承 ，刻 画 无 盐 恐 唐 突 。似 闻 有 意 赠 刀 圭 ，倒 卷 逆 流 翻 澥 渤 。世 间 万 态 古 今 同 ，政 可 忘 言 佯 吃 讷 。杖 藜 未 办 饮 菊 潭 ，且 看 冥 鸿 秋 灭 没 。
- 诗文中出现的词语含义
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按摩（àn mó）的意思：按摩是指用手或特定的器械对人体的特定部位进行推拿、揉捏、按压等手法，以达到舒缓疼痛、疲劳等效果。
吃讷（chī nè）的意思：指一个人说话或行动迟钝、拖沓，不爽快、不利索。
叱咄（chì duō）的意思：指大声呵斥、威吓，使人感到恐惧或畏惧。
出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。
倒卷（dǎo juàn）的意思：指事情发展的方向或结果与原本预期相反，出现了意想不到的变化或逆转。
得趣（de qù）的意思：
(1).谓合乎礼之旨意。《文选·张衡＜东京赋＞》：“规遵王度，动中得趣。” 薛综 注：“趣，意也……举动合礼之意也。”
(2).领会情趣。 宋 林逋 《赠胡明府》诗：“一琴牢落倚松窗，孤澹无君得趣长。” 宋 周必大 《二老堂诗话·陶杜酒诗》：“ 陶渊明 诗‘酒能消百虑’， 杜子美 云‘一酌散千忧’，皆得趣之句也。”
(3).获得乐趣。有趣味。 清 捧花生 《画舫馀谈》：“各摊数十文於前，斤斤较量，汗流满背，自以为得趣，旁观者殊作恶也。”飞仙（fēi xiān）的意思：指人的修为高深，能够飞升仙界。
伏犀（fú xī）的意思：伏犀是指躲避危险或困难，暂时隐藏自己的本领或才能。
古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在
过眼（guò yǎn）的意思：指事物只是在眼前一闪而过，转瞬即逝，形容事物的短暂。
后金（hòu jīn）的意思：指事情发生之后、事态发展之后的情况。
金精（jīn jīng）的意思：指金子和精明能干的人。
菊潭（jú tán）的意思：指人的才识、品德超群，如菊花在潭水中独立傲然。
君侯（jūn hòu）的意思：指封建时代的高级官员，也泛指有地位、权力的人。
刻画（kè huà）的意思：通过描绘、描述来表达事物的特点和本质。
灭没（miè mò）的意思：指彻底消失或毁灭。
冥鸿（míng hóng）的意思：形容天空中飞翔的大雁。
逆流（nì liú）的意思：逆流指的是水流、气流等与主流方向相反的流动。在引申意义上，逆流也指与大众观点、潮流相悖的行为或思想。
蒲柳（pú liǔ）的意思：形容人的性格柔弱，软弱无力，缺乏韧性。
荣枯（róng kū）的意思：指人事物的兴盛和衰败，荣华富贵和贫困困苦的对比。
三窟（sān kū）的意思：指人们生活贫困，居住环境恶劣的地方。
生得（shēng de）的意思：形容外貌或气质出众，天生具有某种特质或才能。
师承（shī chéng）的意思：指一个人通过学习向他人学习并接受其指导，从而获得知识和技能的过程。
世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。
唐突（táng tū）的意思：指言行举止不符合社会礼仪规范，冒失而没有分寸。
忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。
无盐（wú yán）的意思：指某人的言辞平淡无味，缺乏热情和激情。
仙骨（xiān gǔ）的意思：形容人的气质高雅，举止端庄。
养生（yǎng shēng）的意思：指保养身体，延年益寿的方法和理论。
一沤（yī ōu）的意思：一次烹饪。指一次烧菜的量。
有意（yǒu yì）的意思：有趣或有价值的
玉函（yù hán）的意思：指古代用玉制成的信函，比喻重要的书信或文件。
杖藜（zhàng lí）的意思：杖藜是一个形容词，意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。
肘后（zhǒu hòu）的意思：指背后，暗中，秘密地。
子夜（zǐ yè）的意思：子夜指的是夜晚的最深处，也就是午夜时分。
兔三窟（tù sān kū）的意思：兔子在三个窟窿中跳来跳去。比喻人或物在几个地方来回活动，没有固定的根据地。
刻画无盐（kè huà wú yán）的意思：形容人物或事物缺乏特色、乏味无趣。
- 翻译
- 您气质非凡，仿佛仙人之骨，头戴犀角冠，威严耸立。
世事如过眼云烟，您的出处何需多虑，如同狡兔有三窟。
您享受养生之道，喜爱按摩，深夜也不停歇，指导他人。
枕头中的秘籍深藏不露，肘后的金丹令人迷幻。
我虽平凡，渴望向您学习，但怕冒犯了您。
听说您有意赐予灵药，逆流而上，如翻腾大海。
世间万象，古今皆然，无需多言，只需淡然面对。
我尚未准备好竹杖芒鞋，先欣赏秋天大雁的归宿。
- 注释
- 君侯：对尊贵者的尊称。
飞仙骨：超凡脱俗的气质。
伏犀：犀角冠。
荣枯：兴衰。
出处：出处谋略。
兔三窟：比喻避难之处多。
按摩：中医养生方法。
叱咄：指导训诫。
玉函：珍贵的书籍或秘籍。
恍兮惚：形容玄妙、难以捉摸。
蒲柳：比喻体质虚弱。
无盐：丑女，此处指自己资质平庸。
刀圭：古代计量药材的单位，此处指灵药。
澥渤：大海的翻涌。
政：只。
佯吃讷：假装沉默，不轻易发表意见。
杖藜：手杖。
饮菊潭：隐居之地。
冥鸿：秋雁。
秋灭没：秋天的雁群消失。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家张元干所作，名为《希道使君见遗古风谨次严韵》。通过对诗中意象和词汇的分析，可以看出诗人在表达一种超脱世俗、追求高洁精神境界的愿望。
首句“君侯气挟飞仙骨，插脑伏犀高崒屼”用了夸张的手法来描绘一个不凡的形象，通过将人物与神话中的仙骨和高山相联系，展现出一种超越常人的气质。接下来的“荣枯过眼海一沤，出处何心兔三窟”则是说这种精神力量如同大海一般深不可测，而“兔”可能指的是月宫中的兔神，寓意着诗人渴望的境界超脱尘世。
中间部分“养生得趣喜按摩，子夜不眠频叱咄。枕中玉函妙以微，肘后金精恍兮惚”描述了诗人对于修身养性的追求，以及对内在精神世界的细腻感知。这里的“养生得趣”显示出一种平和自然的生活态度，“子夜不眠频叱咄”则表现出诗人的警醒与自律。而“枕中玉函妙以微，肘后金精恍兮惚”则是对内在精神世界的描绘，玉函和金精象征着纯净和高贵的精神追求。
末尾部分“我真蒲柳欲师承，刻画无盐恐唐突。似闻有意赠刀圭，倒卷逆流翻澥渤”表达了诗人对于传统文化的尊崇与继承之心，以及对个人修养的严格要求。最后，“世间万态古今同，政可忘言佯吃讷。杖藜未办饮菊潭，且看冥鸿秋灭没”则是诗人对于世事变化无常的感慨，以及对个人生命有限性的认识。
整首诗通过对自然和神话的引用，对修身养性、追求高洁精神境界的表达，以及对传统文化的尊崇，展现出诗人深厚的文化底蕴和超脱尘世的精神追求。
- 作者介绍
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张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。朝代：宋 字：仲宗 号：芦川居士 籍贯：真隐山 生辰：1091年—约1161年
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