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《送司封仲芳杨子赴留都》全文
明 / 徐阶   形式: 古风  押[支]韵

哲人道义朝贵不足縻。

丈夫四方远适非所悲。

何与子别,怅怅不忍辞。

道日沦替,群谀纷追随

子独谅迂僻经训相劘规。

去住忽以异,丽泽安所资。

颓波无停流,灵曜亦西驰。

感此重念子,何以慰尔知。

至理不外得,吾心实吾师。

愿言操存千里襟期

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诗文中出现的词语含义

安所(ān suǒ)的意思:指心安处,安身立命之所。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不外(bù wài)的意思:不超出、不超过、除此以外

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

操存(cāo cún)的意思:指人们对于自己的财物或者其他事物进行精心保管和管理。

怅怅(chàng chàng)的意思:形容心情沮丧、忧愁的样子。

朝贵(cháo guì)的意思:指在朝廷中担任高位的官员,也可指权贵显要的人。

道义(dào yì)的意思:指道德和义理,即对事情的正确判断和正确行为的准则。

道日(dào rì)的意思:指道德修养高尚、品行端正,日子过得很好。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

何与(hé yǔ)的意思:何与是一个用于反问的成语,表示对某种事情的无所谓或无关紧要。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

襟期(jīn qī)的意思:形容人的胸怀宽广,心胸豁达。

经训(jīng xùn)的意思:经过教训和磨练,使人有所成长和进步。

励操(lì cāo)的意思:励操是一个表示鼓励人们勤奋学习、修身养性的成语。

丽泽(lì zé)的意思:美丽的泽国,形容景色优美、富饶的地方。

灵曜(líng yào)的意思:形容光芒明亮、神采奕奕的样子。

沦替(lún tì)的意思:指被迫接替他人的地位或职责,也可指被迫陷入某种不好的境地。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

去住(qù zhù)的意思:指人的行动或言语态度,迅速果断,毫不犹豫。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

颓波(tuí bō)的意思:形容事物衰败、没落、颓废不振。

心实(xīn shí)的意思:真诚的心意或实际行动。

迂僻(yū pì)的意思:迂远而偏僻。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

远适(yuǎn shì)的意思:远离故乡,到达合适的地方。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

哲人(zhé rén)的意思:指具有深刻智慧和高尚道德的人。

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

重念(zhòng niàn)的意思:指对过去的事情、过去的人、过去的情感怀念和重视。

追随(zhuī suí)的意思:追随指的是跟随、追赶别人,表示紧跟在别人的后面或者追随别人的行动。

鉴赏

这首诗是明代诗人徐阶为友人杨子赴留都所作的送别诗。诗中表达了对友人的深厚情谊以及对友人远行的关切和祝福。

首句“哲人重道义,朝贵不足縻”,赞扬了友人重视道义,不被权贵所束缚,体现了友人的高尚品格。接着“丈夫志四方,远适非所悲”两句,表达了对友人追求理想、勇于远行的支持和理解,认为远行并非可悲之事。

“如何与子别,怅怅不忍辞”则直接抒发了离别的不舍之情。“古道日沦替,群谀纷追随”两句,通过对比古道的衰败和群小的阿谀奉承,表达了对世风日下的感慨。接下来“子独谅迂僻,经训相劘规”赞扬了友人坚守正道,不随波逐流的品质。

“去住忽以异,丽泽安所资”表达了对友人未来道路的担忧,同时也暗示了诗人自己的内心困惑。“颓波无停流,灵曜亦西驰”运用自然景象比喻世事变迁,表达了对时光流逝的感慨。

最后,“感此重念子,何以慰尔知”表达了对友人的深深思念和对未来的忧虑。“至理不外得,吾心实吾师”强调了内心的指引作用,鼓励友人坚持自我,遵循真理。“愿言励操存,千里同襟期”则是对友人的勉励,希望无论身处何方,都能保持高尚的品德,期待着未来的相聚。

整首诗情感真挚,既有对友人的深情厚谊,也有对社会现象的深刻反思,展现了诗人的人文关怀和道德追求。

作者介绍
徐阶

徐阶
朝代:明

(1503—1583)明松江华亭人。字子升,号少湖,又号存斋。嘉靖二年进士。授编修。以忤张孚敬,斥为延平府推官。累官为国子祭酒,迁礼部侍郎,改吏部。接见庶官,常咨边腹要害,吏治民情。寻兼翰林院学士,掌院事,进礼部尚书。为严嵩所忌,度未可与争,乃谨事之,而精治斋祠迎帝意,嵩不能图。未几,兼文渊阁大学士,参预机务。密疏发仇鸾罪恶,鸾因此诛。进武英殿大学士,改兼吏部尚书。四十一年,使邹应龙劾嵩子世蕃,勒嵩致仕,代为首辅。世宗卒,阶草遗诏,悉罢斋醮、土木等弊政,牵复言事得罪诸臣。后为高拱所扼,于隆庆二年致仕归。卒
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