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《次韵世美游嵩山》全文
宋 / 邹浩   形式: 古风

肇分五岳尊,上帝委奇石。

维嵩地中屹立万仞壁。

远与四镇殊,式应土圭测。

有人崇高,坐厌拘名迹

邂逅天际来,骅骝车轭

将圣祭泰山,此心岂悬隔

扰扰尘土中,一朝一夕

闻君有风期欣然蜡屐

焉知马足非,迥隔千峰碧。

古人多端相望托幽寂。

法音山灵,松栝惟所适

寄径登显途,自恃无敌

遗辙谅未泯,一一游历

借问来人谁堪心迹

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诗文中出现的词语含义

车轭(chē è)的意思:指夫妻或朋友之间和睦相处,共同努力。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

崇高(chóng gāo)的意思:指高尚、伟大、崇高的品质或境界。

登显(dēng xiǎn)的意思:显露出来,展现出来。

地中(dì zhōng)的意思:指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。

多端(duō duān)的意思:指一个人或事物具备多种才能或多个方面的特点。

法音(fǎ yīn)的意思:指法律的声音或法令的声音。

风期(fēng qī)的意思:指风势猛烈的时期。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

骅骝(huá liú)的意思:形容马匹骄傲高贵,也用来形容人的傲慢自大。

寄径(jì jìng)的意思:指暗中传递消息或秘密交流。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

迥隔(jiǒng gé)的意思:指距离或差距非常远,没有联系或关联。

据地(jù dì)的意思:据地是指在战争或斗争中占领并巩固一定地域,以便进行后续行动。

蜡屐(là jī)的意思:指人的脚穿上木头或蜡制的鞋子,形容行动迟缓、步履艰难。

来人(lái rén)的意思:指需要帮助或支援时,呼唤他人前来。

马足(mǎ zú)的意思:形容马跑得非常快。

名迹(míng jì)的意思:指有名望的事物或人物留下的卓越成就或杰出作品。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

谁堪(shuí kān)的意思:用于形容某人或某事物非常出色,使其他人难以胜任或媲美。

四镇(sì zhèn)的意思:四个镇,指的是四个相互支持、互相配合的地方。

所适(suǒ shì)的意思:适合于特定的条件或环境。

泰山(tài shān)的意思:指非常伟大、威严、稳固的事物或人物。

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

土中(tǔ zhōng)的意思:指事物在土地中间,形容平凡、普通。

土圭(tǔ guī)的意思:指土地的边界或界石。

托幽(tuō yōu)的意思:托幽是指借助他人的力量或借用他人的名义来达到自己的目的。

维嵩(wéi sōng)的意思:指掌握大权,统治一方。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

无敌(wú dí)的意思:没有对手,无可匹敌

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

欣然(xīn rán)的意思:形容心情愉悦、乐意的样子。

心迹(xīn jì)的意思:指一个人的内心感情、思想、意志等在行动中所表现出来的痕迹或迹象。

悬隔(xuán gé)的意思:指人的情感、关系或事物的联系中出现不稳定、不确定的情况。

屹立(yì lì)的意思:屹立意为高耸而直立地站立,形容坚定不移、气势雄伟。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

一夕(yī xī)的意思:一夜之间,形容事物发生得非常快。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

游历(yóu lì)的意思:指到处旅行、游览、参观。

幽寂(yōu jì)的意思:幽静、寂静

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

肇分(zhào fēn)的意思:指事物的发展或变化开始分开或分化。

自恃(zì shì)的意思:自以为了不起,自负自满。

鉴赏

这首诗描绘了邹浩对嵩山的赞美与向往之情。诗中以嵩山为起点,将其比喻为五岳之尊,上帝赐予的奇石,凸显其崇高与独特地位。接着,诗人通过“维嵩据地中,屹立万仞壁”一句,形象地描绘了嵩山的雄伟壮观。

“远与四镇殊,式应土圭测”,表明嵩山在地理位置上与四方镇不同,其存在意义深远,仿佛是大地测量的标志。诗人进一步表达了对嵩山的仰慕之情,“有人仰崇高,坐厌拘名迹”,指出人们往往被世俗名利所束缚,而忽略了自然之美和精神的追求。

接下来,诗人通过“邂逅天际来,骅骝脱车轭”这一场景,巧妙地将自己与嵩山的相遇比作骏马摆脱缰绳的自由,象征着心灵的解放与追求。他提到自己将前往泰山祭祀圣人,这不仅体现了对传统礼制的尊重,也表达了对精神归宿的渴望。

“扰扰尘土中,一朝复一夕”,诗人感叹于世俗生活的忙碌与短暂,而“闻君有风期,欣然双蜡屐”则表达了对朋友相聚的期待与喜悦。他想象着与友人一同踏访山林,体验自然之美。

“焉知马足非,迥隔千峰碧”,诗人以马蹄声为引,暗示与自然的亲密接触,即使在千峰碧绿之中,也能感受到内心的宁静与自由。他进一步提到古人对自然的敬畏与寄托,“古人亦多端,相望托幽寂”。

最后,诗人感慨于自然界的和谐与生命的流转,“法音动山灵,松栝惟所适”,表达了对大自然生命力的赞美。他希望自己的足迹能成为后人探索的线索,“寄径登显途,自恃捷无敌”,并坚信这些经历将永存于世。

整首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对自然美景的热爱、对精神自由的追求以及对历史文化的敬仰,是一首充满哲思与情感的佳作。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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