白马（bái mǎ）的意思：指美丽的白马，引申为指美好的事物或人。

不以（bù yǐ）的意思：不把...视为

不嗣（bù sì）的意思：不继承家业或职位，指后代不继承父辈的衣钵。

除残（chú cán）的意思：除去残疾或残障，使人康复。

道日（dào rì）的意思：指道德修养高尚、品行端正，日子过得很好。

厄穷（è qióng）的意思：极度贫困，生活困苦。

而下（ér xià）的意思：指下级或下属。

伐罪（fá zuì）的意思：指惩治罪恶、斩除恶势力。

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

公孙（gōng sūn）的意思：指人的名字，也可指代某个姓氏。

桓拨（huán bō）的意思：指人的行动敏捷迅速，像用力拨动弦一样，有力而准确。

祭器（jì qì）的意思：比喻以虚伪的方式表达敬意或赞美。

九围（jiǔ wéi）的意思：围绕某人或某事物的人或事物总共有九个。

克举（kè jǔ）的意思：克举是一个动词短语，意思是克制、克服困难，克制自己的欲望或克服困难的能力。

宽仁（kuān rén）的意思：宽厚仁慈的品德和态度

老成（lǎo chéng）的意思：指人年纪虽然不大，但思想成熟，处理事情老练稳重。

丽色（lì sè）的意思：指美丽的颜色或美好的景色。

凭依（píng yī）的意思：依靠、依赖

七庙（qī miào）的意思：形容人的极度懒散，不愿意努力工作。

三宗（sān zōng）的意思：三个主要的宗派或派别

三仁（sān rén）的意思：指人的品德高尚，具备仁爱之心，包括仁义、仁慈、仁爱。

商丘（shāng qiū）的意思：商丘是指商业繁荣的地方，也可表示繁华富庶的城市。

社稷（shè jì）的意思：社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

世数（shì shù）的意思：指人世间的时光流转和人的寿命。

孙谋（sūn móu）的意思：指为了达到某种目的而设下的计策或手段。

天命（tiān mìng）的意思：指个人或事物的命运由天所决定，强调命运的不可抗拒性和无法改变。

无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方

璇源（xuán yuán）的意思：源泉，根本之处

玄鸟（xuán niǎo）的意思：指神秘而灵异的鸟类，比喻希望或好运降临。

血食（xuè shí）的意思：以鲜血为食，形容残忍凶恶的行为。

燕翼（yàn yì）的意思：形容两个人或物相互配合，紧密合作，如同燕子的翅膀一样紧密结合。

宜民（yí mín）的意思：指符合民众的利益，适宜人民的需要。

一言（yī yán）的意思：一句话，一番话，一番言论

隐处（yǐn chǔ）的意思：隐蔽的地方或隐藏的位置。

有周（yǒu zhōu）的意思：指有计划、有安排、有规律。

禹稷（yǔ jì）的意思：禹稷是指禹的功绩和稷的粮食，比喻对国家的贡献和人民的福祉。

怨咨（yuàn zī）的意思：指怀恨在心，心存不满。

在于（zài yú）的意思：指某事物的关键或决定性因素所在。

这首诗是北宋时期的文学家鲜于侁所作，名为《九诵·微子》。诗中通过对古代圣贤人物的颂扬，表达了作者对于理想君主和治国安邦之道的向往。

开篇“肇公孙之璇源兮玄鸟降而生商”两句，直接点出了商朝的起源，即传说中的玄鸟降世生商。紧接着，“并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王”进一步强调了商汤、夏禹和周文王等古代圣主的英明。

“历妫姒之世数兮道日跻于武汤”，则叙述了从夏朝末代君主妫己（夏桀）到商汤的历史过程，暗示着夏朝的衰落和商朝的兴起。其中，“道日跻于武汤”表明了商汤的功业日渐昌盛。

“始伐罪于仇饷兮人怨咨而徯来”，诗人通过对商汤伐灭夏桀的正义之举，强调了其开创新朝的伟大历史作用。这里，“仇饷”指的是夏桀，而“人怨咨而徯来”则表达了当时民众对于夏桀暴政的不满和对商汤的拥戴。

接下来的“顾宽仁之宜民兮天俾式于九围”，则描绘了一位理想君主应有的品质，即宽仁爱民，得到上天的赞同和庇佑。这里，“九围”可能象征着广大的国土。

在“谅除残而代虐兮犹云德之有惭”的句子中，诗人表达了对古圣贤之道的敬仰，即他们能够革除旧弊，停止暴政，而代之以仁义，这些都是值得后世效仿并感怀的美德。

“赖燕翼于孙谋兮治克举于三宗”两句，诗人赞颂了微子等人的智慧和策略，以及他们在恢复商朝秩序、实现国家安定方面所作出的贡献。其中，“三宗”可能指的是商朝的核心族群。

“老成不怨于不以兮隐处不伤于厄穷”，则表达了微子等人在被迫流亡后，依然保持着高尚品德，不因个人遭遇而生恨意，且能够在逆境中保持清白。

“世四十有六而下衰兮岂天命之将隳”两句，诗人感慨地提到了商朝的衰落，可能暗示着历史的轮回和天命的不可抗拒。

紧接着，“寔遭家之不嗣兮顾丽色之惟微”，则是对已经失去继承人的王室感到悲哀，同时也在感叹昔日繁华如今只剩下微弱的光辉。

“念社稷之颠倾兮七庙无所凭依”，诗人表达了对于国家动荡不安和宗庙失去依托的忧虑。这里，“社稷”指的是国家的根本，意味着农业和祭祀；“七庙”则是古代帝王的祖先庙宇。

最后，“帝眷在于有周兮抱祭器而焉归”，则表达了诗人对于西周文明的一种怀念之情，希望能够回到那个被神圣化的时代。其中，“有周”指的是西周时期，而“祭器”象征着古代宗教礼仪和国家政权的合一。

整首诗通过对微子等人的颂扬，以及对商朝兴衰的反思，展现了作者对于历史变迁、理想君主与治国之道的深刻思考。