避世（bì shì）的意思：避开尘世繁忙的纷扰，远离尘嚣。

采录（cǎi lù）的意思：采集记录。指收集、整理并记录有关信息或资料。

朝市（cháo shì）的意思：指早晨的市场，也泛指热闹的市集。

此时（cǐ shí）的意思：指当前的时刻或时候。

达名（dá míng）的意思：指声名远播，名声达到极高的程度。

遁名（dùn míng）的意思：遁名指避开名誉、声望，不愿显露自己的身份或才能。

多士（duō shì）的意思：指多才多艺的人，多方面有才能的人。

翻然（fān rán）的意思：突然改变；突如其来

凡庸（fán yōng）的意思：指人平凡、庸俗、平庸，没有特别的才能或品质。

纷若（fēn ruò）的意思：形容事物繁多、众多。

傅岩（fù yán）的意思：指被人误会或冤枉，无法辩解自己清白的境况。

干时（gàn shí）的意思：指机会、时机。也可以表示某个特定的时间。

高尚（gāo shàng）的意思：高尚指的是人的品德、道德或行为非常崇高、纯粹、正直，不卑不亢，不为小利所动，具有高度的道德修养和人格魅力。

激贪（jī tān）的意思：激励人贪婪的欲望。

嘉遁（jiā dùn）的意思：指被称赞、称颂而逃避名誉的人。

矫伪（jiǎo wěi）的意思：指人故意掩饰真实情感或行为，表面上做作端庄而实际虚伪。

捷径（jié jìng）的意思：指能够迅速达到目的的方法或途径。

况乃（kuàng nǎi）的意思：更何况，何况

乐山（lè shān）的意思：形容心情愉快，心境宽广。

明哲（míng zhé）的意思：指聪明、明智。

捧心（pěng xīn）的意思：指对某人或某事非常关切、担心，心怀忧虑。

窃笑（qiè xiào）的意思：暗中嘲笑或嘲笑他人的不幸

清洗（qīng xǐ）的意思：指清除污垢、染污物，使之变得干净整洁。

青史（qīng shǐ）的意思：青史是一个形容词词组，用来形容人或事物在历史上留下了深远的影响或名声。

若干（ruò gān）的意思：表示数量不确定或不详细的一些，也可表示一些程度、数量或范围。

山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

圣朝（shèng cháo）的意思：指盛世，尤指指一个国家或朝代的治理繁荣昌盛。

时子（shí zǐ）的意思：指时间、时候。

仕途（shì tú）的意思：指官员的职业道路、官场生涯。

贪鄙（tān bǐ）的意思：指人品恶劣，为了个人私利而不择手段，做出卑鄙的行为。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

渭滨（wèi bīn）的意思：渭滨是指渭河的岸边，用来形容地处边远、贫瘠的地方。

西山（xī shān）的意思：指朝西方的山，也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

遐迩（xiá ěr）的意思：指遥远的地方。

下体（xià tǐ）的意思：指人体的下半部分，特指生殖器官。

效颦（xiào pín）的意思：形容学习或模仿别人的样子、神情。

一旦（yī dàn）的意思：表示某种情况一旦发生就会引起重大的变化或后果。

隐居（yǐn jū）的意思：指退隐到山林或乡野中过隐居生活，远离尘嚣。

颍阳（yǐng yáng）的意思：指照顾、保护、养育的意思。

在昔（zài xī）的意思：在过去的时候，以前

仄陋（zè lòu）的意思：形容言语或文章贫乏、粗浅。

知者（zhī zhě）的意思：知识渊博的人，通常指有见识、智慧和学问的人。

中乡（zhōng xiāng）的意思：指中间和乡村，比喻处于两种不同环境或境地之间。

自喜（zì xǐ）的意思：自我陶醉，自得其乐

这首诗《中隐庵》由宋代诗人赵德孺所作，通过对比隐居与入世的不同态度和价值取向，表达了对“中隐”这一生活方式的赞赏与向往。

首句“在昔避世贤，隐居岂自喜”，开篇即以古代避世的贤人为例，指出隐居并非出于个人喜好，而是出于对世俗的避让和对高洁品质的追求。接着，“甘守西山饿，清洗颍阳耳”两句，进一步描绘了隐居者的坚韧与清廉，他们甘愿忍受物质上的匮乏，以保持心灵的纯净。

“一旦事高尚，万古激贪鄙”强调了高尚行为的力量，它能够激励后世，鞭挞那些贪婪卑鄙的行为。接下来，“孰谓乐山林，便可轻朝市”则提出疑问，隐居山林是否真的能轻易地忽视或远离世俗的尘嚣？

“窃笑效颦人，不知捧心美”讽刺了那些盲目模仿他人行为的人，他们并不理解真正的美好所在。紧接着，“妄将凡庸姿，敢希明哲轨”表达了对那些妄图模仿智者行为，却只是徒增笑柄的人的批评。

“盗此嘉遁名，纷若干时子”指出有些人为了追求名声，不惜伪造自己的身份或行为，这种行为是不道德的。最后，“仕途指捷径，矫伪污青史”批判了官场中的投机取巧和虚伪行为，这些行为玷污了历史的公正性。

“圣朝扬仄陋，采录无遐迩”表明在圣明的时代，即使是偏远之地的贤人都能得到应有的关注和认可。“不遗下体葑，况乃中乡芑”进一步强调了无论身处何地，只要具备美德，都能得到社会的认可。

“多士生此时，贫且贱焉耻”表达了在这样的时代背景下，即使贫穷和地位低下也不应感到羞耻，因为才华和品德才是真正的财富。“梦自傅岩来，猎从渭滨起”引用古代典故，比喻人才的涌现如同傅岩之土、渭水之滨的猎物一样，自然涌现，不需刻意寻找。

“隐君闻此风，翻然乌可已”表达了隐居之人听到这样的时代风气后，内心产生了改变，不再满足于隐居的生活，可能想要参与社会事务，有所作为。“聊为知者道，庶达名庵旨”最后点明，诗人愿意为了解他思想的人讲述这一切，希望能够传达出“中隐”的真正意义和目的。

整体而言，这首诗通过对隐居与入世的不同态度的对比，以及对“中隐”这一生活方式的探讨，表达了对高尚品质和真实自我的追求，同时也对社会现象进行了深刻的反思和批判。