大化（dà huà）的意思：扩大、放大

斗杓（dòu sháo）的意思：指人们争斗、争吵不休，互相争斗的场面或状态。

分至（fēn zhì）的意思：指分散到各个地方，到达各处。

和氏（hé shì）的意思：和氏指的是和氏璧，也称为和氏璧玉，是中国古代传世的一件珍贵玉器，象征着和平、团结和协调。

灰琯（huī guǎn）的意思：指人或事物失去了本来的光彩和精神，变得黯淡无力。

愆素（qiān sù）的意思：指人的过失和过错。

如期（rú qī）的意思：按照约定的时间准时进行或完成某事。

圣代（shèng dài）的意思：指某个时代或某个领域中具有极高声望、被广泛尊敬的人物。

四序（sì xù）的意思：

指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》：“然四序迁流，五行变易。” 唐 王勃 《守岁序》：“春、秋、冬、夏，错四序之凉炎。” 清 顾炎武 《华山》诗：“四序乘金气，三峯压 大河 。”

盈虚（yíng xū）的意思：形容事物或情况的变动，时而盈满，时而空虚。

永永（yǒng yǒng）的意思：永远，长久，永恒

愿言（yuàn yán）的意思：指心中所愿的话语或要表达的意思。

元龟（yuán guī）的意思：指古代传说中的一只神龟，它的背上有天地阴阳的图案，象征着天地万物的根本。用来形容具有卓越才智或极高智慧的人。

正时（zhèng shí）的意思：指适合、合适的时机或时机到来。

指甲（zhǐ jiá）的意思：指甲，指人体手指或脚趾上的硬质角质物。比喻事物的极小部分。

至宁（zhì níng）的意思：安静平和，没有烦恼。

这首诗是唐代诗人乐伸所作的《闰月定四时》。从字里行间，我们可以感受到诗人对于自然规律和时间秩序的尊重与颂扬。

“圣代承尧历，恒将闰正时。”开篇即提到“尧历”，这是古代的一种历法，意指继承了远古圣王尧的时间制度，强调对时间节气的准确把握。同时，“闰月”是中国传统历法中为了调整阴阳历之间差异而设立的一个额外月份，这里表明诗人对于闰月定位在四时中的重要性有着深刻的理解。

“六旬馀可借，四序应如期。”这两句进一步强调了时间的准确性和季节更替的规律性。“六旬”指的是六十天一循环的干支纪日，“馀”则是剩余的意思，表明即便有剩余，也应当按照正确的时序来安排。四季之转换也应如期而至，不可违误。

“分至宁愆素，盈虚信不欺。”诗人在这里赞美的是时间的公正与自然规律的不可欺骗。“分至”指的是时间的精确分割，“宁愆素”则是强调即便是细微之处也不容置疑。接着“盈虚信不欺”表明自然界中满空的交替也是值得信赖，不会有欺骗之举。

“斗杓重指甲，灰琯再推离。”这两句则描绘了古代天文学家通过观察星象来计算时间的场景。“斗杓”是北斗七星之一，“重指甲”可能是指用北斗来定位季节。接着“灰琯再推离”则描述了通过观测星辰来推算时间的过程，体现了古人对于天文历法的精确计算。

“羲氏兼和氏，行之又则之。”这里提到了两位古代著名的历法家—羲和与和羹。他们都是中国古代杰出的天文学者。这一句表明诗人对这些古圣先贤所制定的历法持赞赏态度，并且认为这样的历法值得后世继续实践和遵循。

“愿言符大化，永永作元龟。”结尾处，“愿言符大化”表达了诗人对于自然界伟大变化的敬畏之情，而“永永作元龟”则是希望这种对时间节气的尊重和认知能够传承下去，像古代神龟那样永恒不变。

总体来看，这首诗通过对闰月定位的探讨，展现了古人对于自然规律、时间秩序以及天文历法的深刻认识和崇敬之情。诗中充满了对传统文化和科学知识的尊重与传承，是一首集哲学思考与艺术表达于一体的佳作。