曹为娥姓氏,氏曹几千许。
娥为曹氏女,女行千万夥。
父馀寸累资,迭妆恣缠裹。
娥庙此女祷,娥神谅必吐。
《青田诔辞》【元·刘基】曹为娥姓氏,氏曹几千许。娥为曹氏女,女行千万夥。娥游千百载,娥孝人谁伍?前或儗缇萦,月轮比萤火。后或配朱娥,雷门持布鼓。肫肫孝娥仁,荆璞匪丸玞。卓卓孝娥行,轰烈同雷斧。虽存绝妙词,莫写娥心腑。究竟哀慕衷,可接姚江武。因悲世生女,缓急真无补。抚摩鞠育恩,岂异娥家父。总角至娥年,醇驳难为数。调铅难画眉,心望事豪府。父馀寸累资,迭妆恣缠裹。父窘赔嫁奁,向隅泣受苦。顾耀绮罗颜,那管亲割股。嫁后父有家,犹勤挈筐脯。嫁后父伶仃,怕见恰如虎。种种佻达状,世态不如古。娥庙此女祷,娥神谅必吐。愿娥弗受生,免蔑娥江浒。
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哀慕(āi mù)的意思:对某人或某物产生深深的思念和向往之情。
百载(bǎi zǎi)的意思:百年
驳难(bó nàn)的意思:指以辩论、论证等方式反驳他人的质疑或困难。
布鼓(bù gǔ)的意思:指用布制成的鼓,比喻虚张声势,吹嘘自己的能力或成就。
不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。
缠裹(chán guǒ)的意思:指纠缠、束缚、困扰等。
醇驳(chún bó)的意思:
亦作“ 醇駮 ”。精纯与驳杂。 清 钱谦益 《<瑞芝山房初集>序》:“古之人,其胸中无所不有,天地之高下,古今之往来,政治之污隆,道术之醇駮,苞罗旁魄,如数一二。” 清 黎庶昌 《<续古文辞类纂>序》:“銖黍之得,毫釐之失,皆辨析之,醇驳较然。”
肫肫(zhūn zhūn)的意思:形容草木茂盛、郁郁葱葱的样子。
抚摩(fǔ mó)的意思:用手轻轻地触摸,表示温柔地抚摸或安慰。
割股(gē gǔ)的意思:指为了渡过难关或度日而不得已采取的极端措施,比喻为了保全整体利益而牺牲部分利益。
豪府(háo fǔ)的意思:指富豪家庭或富丽堂皇的宅第
轰烈(hōng liè)的意思:形容声音、气势等浩大而威猛。
后父(hòu fù)的意思:指继父。
画眉(huà méi)的意思:指人为了美化自己的容貌而修饰眉毛,比喻虚饰外表,掩盖本质。
缓急(huǎn jí)的意思:指对事情的处理要根据情况的紧急程度来决定,不可以操之过急或拖延。
嫁奁(jià lián)的意思:指女子嫁人时带来的财物、嫁妆。
家父(jiā fù)的意思:指父亲或家长。
江浒(jiāng hǔ)的意思:指人物豪杰、英雄人物。
荆璞(jīng pú)的意思:指粗糙的宝石或粗陋的艺术品。比喻原始而未加工的材料或粗糙的作品。
究竟(jiū jìng)的意思:表示追求真相或事情的真实本质。
鞠育(jū yù)的意思:培养教育,使人成长
绝妙(jué miào)的意思:非常出色或极其美妙
雷门(léi mén)的意思:指人们在遭遇危险或困难时,能够不畏艰险,勇敢面对并迎接挑战。
雷斧(léi fǔ)的意思:形容文笔雄健有力,有一种犀利的锋芒。
伶仃(líng dīng)的意思:形容孤单、寂寞、无依无靠。
难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易
赔嫁(péi jià)的意思:指女子因家庭贫困或其他原因,嫁给不如自己的人。
绮罗(qǐ luó)的意思:绮丽华美,繁琐复杂。
恰如(qià rú)的意思:恰好像,正好如同
千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。
千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。
世态(shì tài)的意思:指社会上的风气、道德观念以及人们的行为态度和表现。
受生(shòu shēng)的意思:指受到生活或环境的熏陶,从而受益或受教育。
受苦(shòu kǔ)的意思:遭受痛苦或困苦。
缇萦(tí yíng)的意思:指红色和白色相间的马毛。比喻美好的景色或文章的优美。
佻达(tiāo dá)的意思:形容人轻浮、浮躁、不踏实。
为数(wéi shù)的意思:指数量有限或数量不多。
无补(wú bǔ)的意思:没有什么补益,无法弥补
向隅(xiàng yú)的意思:指被逼到绝境,无路可退。
心腑(xīn fǔ)的意思:指内心深处的感受、真实的想法。
姓氏(xìng shì)的意思:人们的家族名称,代表着家族的血统和身份。
萤火(yíng huǒ)的意思:形容微弱的光亮。
游千(yóu qiān)的意思:形容能力出众,游刃有余。
有家(yǒu jiā)的意思:指一个人有了家庭,有了自己的家。
月轮(yuè lún)的意思:指月亮圆满、明亮如轮。
真无(zhēn wú)的意思:真实无误,完全没有。
种种(zhǒng zhǒng)的意思:各种各样;多种多样
卓卓(zhuó zhuó)的意思:形容非常出色、突出或杰出。
总角(zǒng jiǎo)的意思:总角是指鸟类头顶上的冠羽,比喻人的头角,即才能、能力、声望等。
这首诗是元末明初文学家刘基所作的《青田诔辞》,以女子曹娥为中心,表达了对她的深深敬仰和对社会现象的批判。诗人首先描述了曹娥姓氏的特殊性,以及她孝顺的行为超越常人的事迹,如缇萦救父和朱娥的比喻。接着,他赞扬了曹娥的真诚孝心,比之于荆璞的质朴和雷斧的轰烈,但又感叹她的孝行并未得到足够的文字记载。
诗人感慨世间女子在危急时刻往往无助,与曹娥的无私相比显得不足。他提到曹娥父亲的艰辛,从为女儿准备嫁妆到嫁后的牵挂,展现了深厚的父爱。然而,社会风气的变化让曹娥的美德受到忽视,轻浮之风盛行。诗人祈求曹娥的灵魂在庙中能听到人们的祈祷,希望她不再轮回,以避免遭受世俗的轻蔑。
整首诗情感深沉,通过对曹娥的赞美和对现实的批判,揭示了作者对于传统美德失落的忧虑,以及对女性地位和价值的深刻思考。
朝游山南莫北隅,脩竹之下手所披。
五步一顾立不趋,柔枝弱干千万馀。
粲然笑倩多新奇,岁寒安用众稚为。
惊嗟怪怪丈人行,缟衣蓝缕冰斲肌。
莓苔雪片冻不飞,玉饰其末玑衡攲。
藐姑之仙下缥缈,苍虬为驾羽葆希。
三闾大夫从女须,枯槁婵娟却并驰。
张子爱之亦既痴,人不得觑以我归。
我生自视梅孰如,沧江独立儿女嗤。
年来稍稍学折枝,柰何复与此老期。