般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

磁石（cí shí）的意思：指具有吸引力的人或事物。

殿阁（diàn gé）的意思：指官署、宫殿等高级建筑，也用来比喻高官显贵的居所。

儿孙（ér sūn）的意思：指子孙后代，也比喻后代子孙。

奉持（fèng chí）的意思：坚守、遵守、奉行。

高明（gāo míng）的意思：高明指的是聪明、智慧、才智出众。

广大（guǎng dà）的意思：广阔无边，辽阔无际。

圭璧（guī bì）的意思：指珍贵的东西或人才。

后身（hòu shēn）的意思：指一个人死后的身体

化成（huà chéng）的意思：指将原来的形态或性质发生转变，变成另一种形态或性质。

稽首（qǐ shǒu）的意思：低头行礼，表示恭敬或敬意。

戢戢（jí jí）的意思：形容人的神情严肃，不敢有丝毫轻慢。

寄老（jì lǎo）的意思：把老年人托付给他人照顾或抚养。

金刚（jīn gāng）的意思：形容人的意志坚强，不易动摇。

毗尼（pí ní）的意思：指两个人或事物非常相似，几乎没有差别。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

无玷（wú diàn）的意思：没有瑕疵，没有缺点，完美无暇。

象牙（xiàng yá）的意思：指象牙制品，也可指珍贵的财物。

形容（xíng róng）的意思：用词语或语言描述事物的特点、性质、状态等。

研味（yán wèi）的意思：研究品味，深入思考

住持（zhù chí）的意思：指主持、管理、掌管事务。

这首诗《龙城智公真赞》由宋代僧人释德洪所作，是对智公的赞美。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了智公在佛法修行上的成就与影响力。

“奉持毗尼，圭璧无玷”，开篇即赞扬智公严格遵守佛教戒律，如同无瑕的玉璧，体现了他高尚的道德品质和对佛法的虔诚。

“研味般若，金刚有焰”，进一步描述智公深入研究佛学经典，其智慧如同燃烧的金刚火焰，照亮了内心的真理之路。

“有万其众，感以无心”，智公以其深厚的佛法修为，感化了无数的信徒，使他们的心灵得以净化，体现了他强大的影响力和慈悲为怀的精神。

“如象牙雷，如磁石针”，通过这两个比喻，形象地描绘了智公在佛法传播中的独特魅力，象牙雷象征着他的声音能够穿透心灵，磁石针则表明他的吸引力能将人们凝聚在一起。

“住持此山，垂三十白”，智公在某座山上驻足修行长达三十年，这不仅展示了他坚定的意志和对佛法的执着追求，也象征着他在此期间所积累的深厚修行成果。

“殿阁化成，儿孙戢戢”，智公的修行和教诲影响深远，不仅使周围的环境发生了变化，还培养出了众多的弟子，形成了一个繁荣的佛法传承体系。

“高明广大，不可形容”，最后两句总结了智公在佛法领域的卓越成就，他的智慧和影响力超越了言语所能表达的范畴，达到了一种超凡脱俗的境界。

整首诗通过对智公事迹的赞美，不仅展现了他在佛法修行上的成就，也表达了对他的尊敬和崇拜之情。