- 诗文中出现的词语含义
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奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。
便道(biàn dào)的意思:指路边或道路旁边供行人通行的窄小道路。
不施(bù shī)的意思:不施意味着不施加、不使用、不施展等。它强调不采取行动或措施,以达到某种目的或解决问题。
不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。
不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。
卜筑(bǔ zhù)的意思:卜筑是一个古代的成语,意为预测建筑。它形容人们在建筑之前,先进行卜问神明,以预测建筑的好坏。
初度(chū dù)的意思:初次、第一次
从兹(cóng zī)的意思:从现在开始;从此以后
大隐(dà yǐn)的意思:指逃避世俗纷扰,隐居山林或深山老林中的意思。
得路(de lù)的意思:获得成功或取得进展,找到正确的方法或方向。
雕斲(diāo zhuó)的意思:指精雕细刻、精心装饰。
高绝(gāo jué)的意思:非常高超或卓越,达到了极高的水平。
佳胜(jiā shèng)的意思:指优势明显,胜利完美的意思。
简易(jiǎn yì)的意思:简单易行、容易理解或操作的事物或方法。
江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。
结习(jié xí)的意思:结交并学习。
六辔(liù pèi)的意思:指六种不同的马具,比喻各具特色的能力或才华。
庙廊(miào láng)的意思:指庙宇中的走廊,比喻言辞或文章的修辞华丽而空洞,缺乏实质内容。
攀跻(pān jī)的意思:指努力爬升、追求更高的地位或境界。
频年(pín nián)的意思:频繁地、屡次地、连年地
勤政(qín zhèng)的意思:指政府官员勤勉办事,恪尽职守,为民众谋福利。
山容(shān róng)的意思:指山的形态和容貌,也可用来形容人的气度和风采。
山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。
涉历(shè lì)的意思:涉及历史,涉猎历书,对历史有所了解。
霜枫(shuāng fēng)的意思:形容秋天枫叶被霜覆盖的景象,比喻人事已非,处境凄凉。
所自(suǒ zì)的意思:自己所为,自身的行为或结果。
田畴(tián chóu)的意思:指田地、农田。比喻事物的范围或领域。
天成(tiān chéng)的意思:指天生的才能或优点,形容人的天赋或品质非常出众。
图治(tú zhì)的意思:指通过制定合理的规划和计划来治理和管理事物。
问津(wèn jīn)的意思:向人请教或求助,寻求帮助或指点。
无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。
烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。
一览(yī lǎn)的意思:一目了然地看清楚全部事物。
原自(yuán zì)的意思:出自、来自、起源于
执事(zhí shì)的意思:指负责执行事务的人,也指担任公职或私事的人。
咨诹(zī zōu)的意思:咨询请教。
- 鉴赏
此诗描绘了诗人初次游览盘山的景象与感受。开篇“忆我初度游上盘”,以回忆的口吻,将读者带入那片神秘的山林之中。接着,“问津原自天成寺”一句,点明了游览的起点,天成寺作为引子,预示着接下来将是一段充满自然美景与人文情怀的旅程。
“是时秋老变山容,霜枫古柏纷丹翠”两句,生动地描绘了秋季山林的景色,霜枫与古柏交织出一片绚烂的色彩,展现出大自然的壮丽与丰富。诗人通过“坐我江山一览阁,成诗聊寄烟霞意”表达了在如此美景中创作诗歌的愿望,借以抒发对自然美景的感慨与赞美。
“云罩万松高绝处,虑不胜寒回六辔”描绘了云雾缭绕的松林,以及在高处感受到的寒冷,暗示了旅途中的艰辛与挑战。然而,这些困难并未阻止诗人继续前行,反而激发了他探索更多未知的决心。“从兹结习镇相萦,频年便道辄停跸”表明了诗人对盘山的喜爱与眷恋,即使经过多次探访,仍不愿离去。
“攀跻涉历既经惯,幽者毕探辽者至”体现了诗人对盘山的熟悉与深入探索,无论是幽静之处还是辽阔之地,都留下了他的足迹。然而,随着探索的深入,他也开始担忧行动带来的劳顿与不便。“得愈多愈不忍置,更虞奔走劳执事”表达了对自然美景的珍惜与保护意识,同时也流露出对忙碌公务的无奈。
最后,“因之卜筑择佳胜,雕斲不施敦简易”表明了诗人希望在盘山寻找一处理想居所,追求简朴而自然的生活方式。同时,“朝往暮归乐无穷,得路安能忘所自”表达了对盘山生活的喜爱与留恋,即使离开,也不会忘记这段经历。
“繄余惕若庙廊者,岂宜耽适山林致”则表达了诗人作为国家重臣的责任感,提醒自己不应过于沉溺于个人的享乐之中,而应关注国家大事,勤于政务。“田畴大隐倘可招,勤政咨诹共图治”则进一步强调了诗人对于国家治理的重视,希望能够在隐居与政务之间找到平衡,为国家的发展贡献自己的力量。
综上所述,这首诗不仅展现了盘山的自然美景,也反映了诗人对生活、自然与国家责任的深刻思考与感悟。
- 作者介绍
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元祐党籍碑
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《元祐党籍碑》【清·陈德正】国运士气相终始,衣冠流祸何时已。事由我辈半激成,调停未罢绍述起。当时特标乱政臣,丰碑矗立端礼门。子孙禁锢身系累,岭南万里犹君恩。司空门下臣京记,夷列罪状分次第。某也首恶某附丽,前书具官后姓字。颁之天下垂万世,天下万世不可欺。恩仇反覆竞一时,小人自为门户计。好恶谁能移是非,石虽可毁名不灭。千载凛然见高节,史家记载未能详。赖有此碑上论列,庆历之世已萌芽。中间蜀洛更纷拿,包荒无力伏莽发。一时互指为奸邪,剥削隐然在元气。放逐殛流日多事,祖宗培植几百年。可怜一网无遗类,消长从兹治乱分,官家别用一番人。君不见厚陵松柏寒食路,社饭明年思老身。
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