- 诗文中出现的词语含义
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报功(bào gōng)的意思:指报告自己的功绩或功劳,以获得表扬或奖励。
并入(bìng rù)的意思:指两个或多个相同或相关的事物合并在一起,共同成为一个整体。
不朽(bù xiǔ)的意思:永远不会消失或被遗忘的;永恒的
不乏(bù fá)的意思:表示不缺少、不乏有。
才士(cái shì)的意思:指有才华的人,尤指有学问、有才艺的人。
才杰(cái jié)的意思:指才华出众、技艺高超的人。
宸翰(chén hàn)的意思:指天子的笔迹和文章,也用来形容官方的文书。
德行(dé xíng)的意思:指一个人品行高尚,道德行为良好。
贰心(èr xīn)的意思:指一个人心思不纯,心意不定或者有二心。
迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间
乏人(fá rén)的意思:缺乏人才或人手
风化(fēng huà)的意思:指人的品德、行为受到外界环境的影响而变坏,失去原有的纯洁和正直。
功业(gōng yè)的意思:指伟大的事业或功绩。
古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。
后先(hòu xiān)的意思:后者先行,先者后至。
接武(jiē wǔ)的意思:接受战争的挑战并进行战斗。
就中(jiù zhōng)的意思:指在众多事物中,选取其中一个或几个进行比较、评价,表示在同类事物中属于最好或最差的。
可传(kě chuán)的意思:可以传递、传达。
来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。
磊落(lěi luò)的意思:指人的性格豪爽、坦率,不做作、虚伪,有胆识和正直的品质。
利泽(lì zé)的意思:指人才的利用和发挥,也指事物的发展和利益的增进。
立名(lì míng)的意思:获得声誉或名望。
流风(liú fēng)的意思:指流动的风,形容风势强劲、迅猛。
鲁论(lǔ lùn)的意思:指言辞直率,不顾忌他人感受的论述方式。
名高(míng gāo)的意思:声誉很高,名望显赫。
片言(piàn yán)的意思:指言辞短小,意义深远。
其次(qí cì)的意思:在顺序中排在第二位,表示次要、次序次之的意思。
琴轩(qín xuān)的意思:指音乐声音悠扬,令人陶醉的地方。
穷达(qióng dá)的意思:形容一个人的财富或地位从贫穷到达富裕或高贵的状态。
人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。
三贤(sān xián)的意思:指三个有才德的人或有智慧的人。
善政(shàn zhèng)的意思:指良好的政治治理和善于施政的行为。
山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。
生平(shēng píng)的意思:一个人从出生到去世的整个过程
淑气(shū qì)的意思:指女性温柔、善良、贤淑的气质。
斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。
同一(tóng yī)的意思:相同或一致
文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。
无私(wú sī)的意思:指不计较个人得失,毫无私心私利。
无玷(wú diàn)的意思:没有瑕疵,没有缺点,完美无暇。
先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
先后(xiān hòu)的意思:先后指顺序、前后次序。
相后(xiāng hòu)的意思:最终,结果
乡邑(xiāng yì)的意思:指乡村、农村地区。
雄辞(xióng cí)的意思:雄辞指英勇的言辞或豪迈的辞章,形容文辞雄健豪放,气势磅礴。
俨若(yǎn ruò)的意思:形容态度庄重、举止端正,像是非常庄重的样子。
业文(yè wén)的意思:指文采出众,才华横溢。
遗芳(yí fāng)的意思:指留下来的美好事物或优秀作品。
仪刑(yí xíng)的意思:指法律法规所规定的刑罚。
一道(yī dào)的意思:指同一方向或同时发生的事物。
永久(yǒng jiǔ)的意思:长久持续的时间,永不改变的状态。
肇建(zhào jiàn)的意思:开始建设或创立。
政雄(zhèng xióng)的意思:指政治上具有强大能力、卓越才干的人。
总称(zǒng chēng)的意思:
总的称谓。 金 王若虚 《五经辨惑上》:“夫妻者所以对夫嫡配之总称也,妇人者所以对男子女子之总称也。” 章炳麟 《国故论衡·文学总略》:“ 董仲舒 云‘《春秋》文成数万’,兼彼经传,总称为文。” 魏巍 《谁是最可爱的人·战士和祖国》:“‘祖国’呵,可见你是一切神圣美丽的东西的总称!”
崇德报功(chóng dé bào gōng)的意思:崇尚道德,以德报功。
- 鉴赏
这首诗由明代诗人祁顺所作,题为《新建三贤祠》,是对新建祠堂以纪念三位贤人的赞颂。诗中强调了道德修养的重要性,认为品德高尚之人即使不在世,其名声也会永垂不朽。接着,诗人提到了自己家乡的三位杰出人物,并赞扬他们一生的德行无瑕,功业和文章都能流传久远。
诗人特别提到了其中一位名为“鲁论”的贤者,他的著作如同日星般璀璨,而另一位则以竹隐之名著称,其作品被皇帝亲自题写。祠堂的建立不仅是为了纪念这三位贤人,也寄托了对他们的精神传承和道德风尚的弘扬。诗中提到,祠堂靠近学校,旨在教育后人继承先贤的美德。
此外,诗中还提到了一位后来的贤者,他坚守本心,言语有益于乡里,同样得到了崇高的评价和祠堂的纪念。最后,诗人表达了对祠堂内三位贤人形象的怀念,以及对这种道德风尚的推崇,认为山川之气孕育了这些杰出人才,未来必定会有更多的人追随他们的脚步,继续发扬光大。整首诗充满了对贤者的敬仰之情,同时也体现了对道德教育和文化传承的重视。
- 作者介绍
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谢宫师杜公寄惠草书
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《谢宫师杜公寄惠草书》【宋·韩琦】公之德业天下重,四海万物思坏垆。太平之策未全发,先朝请老叩帝居。天子只欲励薄俗,不惜一夔从二疏。公持俭节出天性,下建万世清风孤。归卜睢阳旋营第,栋宇仅足容妻孥。自此閒燕何所乐,非丝非竹非歌壶。经史日与圣贤遇,参以吟咏为自娱。兴来弄翰尤得意,真楷之外精草书。因书乞得字数幅,伯英筋肉羲之肤。字体真浑远到古,神马初见八卦图。精神熠熠欲飞动,鸾凤鼓舞龙蛇摅。天姿瘦硬斥俗软,狂藤束缠岩松枯。中含婉媚更可爱,十葩万萼争春敷。开合向背一皆好,造化欲衒天工夫。张旭虽颠怀素逸,较以年力非公徒。公今眉寿俯八十,老笔劲健自古无。固知大贤不世出,百福来萃相所扶。公之佳婿苏子美,得公一二名已沽。矜奇恃俊颇自放,质之公法惭豪粗。乘欢捧以示僚属,一坐耸骇叹且呼。便欲刻石传不朽,荒边匠拙无人模。归来一一戒儿侄,秘重世与家谍俱。重巾密橐置吾室,宝护直比骊颔珠。神物孰敢容易探,电雹霹雳来须臾。
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永叔石月屏图
日月行上天,下照万物根。
向之生荣背则死,故为万物生死门。
东西两交征,昼夜不暂停。
胡为虢山石,留此皎月痕常存。
桂树散疏阴,有若图画成。
永叔得之不能晓,作歌使我穷其原。
或疑月入此石中,分此二曜三处明。
或云蟾兔好溪山,逃遁出月不可关。
浮波穴石恣所乐,嫦娥孤坐初不觉。
玉杵夜无声,无物来捣药。
嫦娥惊推轮,下天自寻捉。
绕地掀江蹋山岳,二物惊奔不复见。
留此玉轮之迹在青壁,风雨不可剥。
此说亦诡异,予知未精确。
物有无情自相感,不间幽微与高邈。
老蚌向月月降胎,海犀望星星入角。
彤霞烁石变灵砂,白虹贯岩生美璞。
此乃西山石,久为月照著。
岁久光不灭,遂有团团月。
寒辉笼笼出轻雾,坐对不复嗟残缺。
虾蟆纵汝恶觜吻,可能食此清光没。
玉川子若在,见必喜不彻。
此虽隐石中,时有灵光发。
土怪山鬼不敢近,照之僵仆肝脑裂。
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其子去为雨,以救乡人忧。
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后因号破山,致祠献庶羞。
岁来省其母,风雹六月秋。
烟云腾蹋去,不复经月留。
邑民赖其灵,虽旱岁有收。
因成两佛宇,幽邃号胜游。
涧泉走鸾车,松桂拥石楼。
夜堂人噤渗,阴壁风飕飗。
近年返暴雨,颇亦伤田畴。
老农务祈祷,梵呗日不休。
常为释徒利,乃作生民雠。
呜呼二虬者,其说何悠悠。