- 诗文中出现的词语含义
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邦彦(bāng yàn)的意思:指有才德的人,能够为国家和社会做出贡献的人。
部曲(bù qǔ)的意思:指在战争中担任重要职务的部下或将领。
长林(cháng lín)的意思:茂密的森林或丛林
赐姓(cì xìng)的意思:指皇帝赐予人姓氏,表示极高的荣誉和尊贵。
当身(dāng shēn)的意思:指在某种情况下,处于非常危险或困难的境地。
颠覆(diān fù)的意思:
[释义]
(动)反动分子采取阴谋手段从内部推翻合法的政府。
[构成]
并列式:颠+覆
[例句]
颠覆政府。(作谓语)动摇(dòng yáo)的意思:动摇指人在信仰、立场、决心等方面发生变化,不坚定或不稳定。
纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子
丰草(fēng cǎo)的意思:形容丰富、茂盛的草木。
汉家(hàn jiā)的意思:指中国人的家庭、国家或民族。
荒忽(huāng hū)的意思:指行为荒唐、轻率,不加思考。
克济(kè jì)的意思:指克服困难,解救危难。
累世(lěi shì)的意思:代代相传、世世代代
历代(lì dài)的意思:历代指的是过去的各个时代,表示历史的长河和漫长的时间。
敛迹(liǎn jì)的意思:指隐藏行踪,不敢显露。
卵育(luǎn yù)的意思:比喻生育或繁衍后代。
漫溯(màn sù)的意思:漫长而详细地追溯过去的历史或事物。
蛮酋(mán qiú)的意思:形容人的行为粗野、无礼。
萌芽(méng yá)的意思:指事物刚开始形成或发展的初期阶段。
命历(mìng lì)的意思:指命运的轨迹或命运的变迁。
逆节(nì jié)的意思:违背正道、违反常理的行为或态度。
怒蛙(nù wā)的意思:形容人或物愤怒到极点
盘蛇(pán shé)的意思:形容事物纷乱杂乱无章,像盘在一起的蛇一样。
频年(pín nián)的意思:频繁地、屡次地、连年地
凭陵(píng líng)的意思:依靠、倚赖
谱系(pǔ xì)的意思:指家族或组织的世系或血统。
扑鼻(pū bí)的意思:形容气味浓烈、刺激人的感觉。
前车(qián chē)的意思:指以前的事例或教训,作为后人的借鉴。
前朝(qián cháo)的意思:指过去的朝代或时期。
千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。
擒拿(qín ná)的意思:指捕捉、制服或征服敌人或对手。
攘臂(rǎng bì)的意思:指挥军队,振臂高呼,表示士气高昂,准备战斗。
如林(rú lín)的意思:如同森林一样密集,形容数量多且连续不断。
如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。
山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。
恃险(shì xiǎn)的意思:依仗危险或困难的情况来自傲慢自大。
树经(shù jīng)的意思:指树木的年轮,比喻历史的记载或事物的经验。
水西(shuǐ xī)的意思:指水流向西,意味着水势逆流、逆境或逆天而行。
顺命(shùn mìng)的意思:顺从命运,接受命运的安排。
胎生(tāi shēng)的意思:指动物在母体内孕育发育,直到出生。
呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。
无意(wú yì)的意思:没有意识到或没有目的地做某事,不经意的,无意识的。
乌撒(wū sā)的意思:形容事情或情况一下子变得混乱不可收拾。
西偏(xī piān)的意思:指偏离正道或正常轨道。
枭獍(xiāo jìng)的意思:形容人狡猾狠毒,凶狠残忍。
腥风(xīng fēng)的意思:指战争、动乱时期的血腥氛围。
休离(xiū lí)的意思:停止,离开
喧哗(xuān huá)的意思:喧闹吵嚷,声音大而刺耳。
宣慰(xuān wèi)的意思:安抚慰问,使人心情平静,消除忧虑。
呀呀(yā yā)的意思:形容年幼的儿童或者说话不清楚的人。
殷鉴(yīn jiàn)的意思:指古代的铜镜,用来比喻历史上的教训或前车之鉴。
斩伐(zhǎn fá)的意思:斩伐指的是砍伐、割除。形容痛下杀手,毫不留情。
征讨(zhēng tǎo)的意思:征讨指对敌方进行军事行动,以达到打败敌人、统一国家的目的。
知几(zhī jī)的意思:知道多少。
竹兵(zhú bīng)的意思:指军队或武装力量的意思。
自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。
长林丰草(cháng lín fēng cǎo)的意思:形容草木茂盛、繁荣昌盛的景象。
- 鉴赏
这首清代诗人莫庭芝的《诸罗行》描绘了一幅壮阔而富有历史感的画面。诗中以生动的比喻描绘了万山连绵,如同盘曲的蛇,长林丰草丛生,隐匿着未知的神秘。诗人提及“枭獍”(比喻凶恶的人或物),暗示这里曾有过纷争和混乱。接着,诗人提到祝明克济(可能指明朝的统治)虽一度强大,但最终衰落,其后代也未能长久维持。
诗中“部曲通汉家”反映了诸罗地区与中原政权的交融,而“曰罗曰卤声”则可能指的是当地方言或习俗。诗人认为,尽管前朝赐姓有控制之意,但并未能真正平息动乱。接下来,描述了历经数代征讨,战争虽激烈,却未能根除问题,反而加剧了杀戮和悲惨景象。
诗人警示,倚仗险峻地形的蛮族首领若心存异志,必将面临覆灭的命运,就像狡兔最终难逃陷阱。他以“九驿频年蔓杀气”形容战争的蔓延和残酷,尸横遍野,人们竞相争夺权力,如同愤怒的蛙。最后,诗人提到渭水西边的乌撒,即使树木被砍伐后仍有新生,寓意即使经历动荡,地方仍有恢复生机的可能。
整首诗通过历史与现实的交织,表达了对地方变迁、战争教训的深刻反思,以及对和平与稳定的渴望,展现了诗人对时局的洞察和对未来的忧虑。
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