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《蒋叔行挽辞·其一》全文
宋 / 王柏   形式: 古风

万山蟠兮有宅一区吁嗟吉士兮心古而色愉。

平生激烈兮谈忠义之事,求师教子兮必有道之儒。

流德谊兮鼎鼎,浸策足功名之途。

壶觞自适,玩日月之双车。

有淑兮尔配,丝枲劬劬

期颐二竖立病,既偕老兮亦相继而长徂。

双旌兮有恸,酹一束生刍

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诗文中出现的词语含义

策足(cè zú)的意思:指行动迅速,脚步轻快。

鼎鼎(dǐng dǐng)的意思:形容声名显赫、声势浩大。

二竖(èr shù)的意思:指两根竖直的东西,形容非常直立或是十分坚定。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

壶觞(hú shāng)的意思:壶觞指的是宴会上用来盛酒的壶和觞,比喻欢乐的宴会或者喜庆的场合。

激烈(jī liè)的意思:形容情况或行为激烈、剧烈,充满激情和冲突。

继而(jì ér)的意思:接着,然后

吉士(jí shì)的意思:吉祥的人

教子(jiào zǐ)的意思:教育子女,培养子女的品德和能力。

流德(liú dé)的意思:指人的品德高尚,行为正直,能够流传至后世。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

期颐(qī yí)的意思:指等待年老后享受幸福生活。

劬劬(qú qú)的意思:努力,勤奋。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

师教(shī jiào)的意思:指向师傅学习,接受教导。

竖立(shù lì)的意思:指直立、立起来。

双旌(shuāng jīng)的意思:指两面旗帜,比喻双方力量相当,互不相让。

丝枲(sī xǐ)的意思:形容人的言谈举止谨慎小心,像丝线一样细腻。

相继(xiāng jì)的意思:连续地接连发生或接连发展。

偕老(xié lǎo)的意思:指夫妻共同度过一生,一起变老。

一束(yī shù)的意思:指一束由多个相同物品或相似物品组成的东西,也可引申为一群人或一系列事物。

一区(yī qū)的意思:指在某个领域或方面处于第一位或最高水平的地区或地方。

有道(yǒu dào)的意思:有正确的道理或方法。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

指期(zhǐ qī)的意思:指望、期待

忠义(zhōng yì)的意思:忠诚和义气。形容人具有忠诚的品质,对朋友、亲人或国家表现出坚定的信念和奉献精神。

自适(zì shì)的意思:

◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适

子兮(zǐ xī)的意思:子女,儿子。

注释
蟠:环绕。
吉士:品德高尚的人。
激烈:热情洋溢。
鼎鼎:形容声名显赫。
期颐:百岁之人。
二竖:古人称疾病为二竖。
生刍:活草,用于祭祀的供品。
翻译
万座山峦环抱中有一处居所,啊,感叹那品德高尚的人,内心古老而面色愉悦。
他一生热情,谈论忠诚与正义之事,寻找老师教育孩子,定会选择有学问的儒者。
他的美德流传,声名显赫,踏上追求功名的道路。
他举杯自饮,享受时光的流转,如同驾驭日月的双轮。
你有贤良的伴侣,勤劳纺织着生活。
期待长寿,但疾病困扰,老去后子孙相继离去。
望着空荡的车驾,心中悲痛,奠一杯生草以示哀思。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人王柏所作的《蒋叔行挽辞(其一)》。从内容来看,诗中描绘了一位德高望重之士的生活状态和精神风貌,以及对其品格的赞美。

“万山蟠兮有宅一区”表明这位士人居住在群山环抱之中的一个地方,这个环境给人的感觉是宁静而深远。

“吁嗟吉士兮心古而色愉”则形容这位士人的心态古朴而平和,他的面色也显得安详愉快。

“平生激烈兮谈忠义之事,求师教子兮必有道之儒”说明他一生都在热衷于讨论忠诚和正义的事情,并且寻找有道德的老师来教育自己的孩子,这反映了他重视教育和品德修养。

“流德谊兮鼎鼎,浸策足兮功名之途”表达了他的美德如同清澈的泉水一般流淌,脚步稳健地走在追求功名的道路上。

“引壶觞兮自适,玩日月之双车”则是描写他饮酒畅谈,享受生活,同时也观赏着日月更替,象征时间的流逝。

“有淑兮尔配,丝枲兮劬劬”可能是在形容他的伴侣或妻子,形容她温柔贤淑,而他则勤劳不息。

“指期颐兮二竖立病,既偕老兮亦相继而长徂”则是说到年迈之人面对疾病,虽然已经步入老年,但依然保持着昔日的风范。

最后,“望双旌兮有恸,酹一束兮生刍”表达了诗人对于这位士人的哀悼之情,以及希望他留下更多的学问或事迹作为后世的楷模。

整首诗通过对士人生活、品德和追求的描绘,展现了一种崇高的理想人格形象,同时也反映了诗人对于这种品格的赞美与怀念。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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