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《艾师行赠黄中子》全文
元 / 杨维桢   形式: 乐府曲辞

艾师艾师古中黄,肘有补注明堂方。

笼有岐伯神针之海草,箧有轩辕洪炉之燧光。

针窠数穴能起死,一百七十铜人孔窍纷厖

三椎之下穴一双二竖据穴名膏肓

百医精兵不得火攻策立受降

金汤之固正捣穴,快矢急落如飞鸧。

梅花道人石肠昨日二竖犹强梁

明朝道人步食强,风雨晦明阴阳

老师药劵不受偿,何以报之心空藏。

施药胜施羊公浆,会有仙人报汝玉子斗量

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诗文中出现的词语含义

补注(bǔ zhù)的意思:指在已有的文字、文件、图表等上面增加注解或补充说明。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

策立(cè lì)的意思:指制定政策或立法。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

斗量(dǒu liáng)的意思:斗量意为用斗来量物,比喻用不恰当的工具或方法来衡量事物,结果往往不准确或不可靠。

二竖(èr shù)的意思:指两根竖直的东西,形容非常直立或是十分坚定。

纷厖(fēn máng)的意思:形容众多而繁杂。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

膏肓(gāo máng)的意思:形容病痛的严重程度,也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

海草(hǎi cǎo)的意思:形容人或事物柔软、顺从、易受影响。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

洪炉(hóng lú)的意思:指燃烧炽烈的火炉,也比喻热闹、繁忙的场所。

花道(huā dào)的意思:花道指的是一条用花卉装饰的通道或路径,也可以比喻人的前途或事业的发展道路。

晦明(huì míng)的意思:指黑暗与明亮相互交替,形容事物的变化不定。

火攻(huǒ gōng)的意思:以火烧城,攻敌方阵地

金汤(jīn tāng)的意思:形容非常富有或非常有价值的东西。

精兵(jīng bīng)的意思:指训练有素、作战勇猛、战斗力强的士兵。

孔窍(kǒng qiào)的意思:指人才出众,聪明过人。

老师(lǎo shī)的意思:指没有名声的老师或没有名师指导的学生。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

明知(míng zhī)的意思:明明知道,明明清楚。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

明朝(míng cháo)的意思:指明亮的早晨,也比喻充满希望和光明的时代。

岐伯(qí bó)的意思:指多个方向、多个道路分岔的交叉口,也比喻事物分歧、争议的地方。

强梁(qiáng liáng)的意思:指强大的势力或者人物。

施药(shī yào)的意思:比喻给予帮助或提供解决问题的方法。

师古(shī gǔ)的意思:师古是指向古人学习,借鉴古人的智慧和经验。

石肠(shí cháng)的意思:形容人或动物的肚子饿得发慌。

受降(shòu xiáng)的意思:接受敌方投降或认输。

铁石(tiě shí)的意思:形容坚硬、坚固、不可动摇的事物。

铜人(tóng rén)的意思:指刚硬不动的人,形容人非常坚强或刚毅。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

心空(xīn kōng)的意思:指心灵空虚、缺乏思想内容或精神寄托。

轩辕(xuān yuán)的意思:指古代传说中的神话人物轩辕黄帝,也用来形容高尚的品质和崇高的地位。

一双(yī shuāng)的意思:一对、一副

一百(yī bǎi)的意思:形容程度非常高,极其之多。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

雨晦(yǔ huì)的意思:指天空阴沉,暗淡无光,形容天气阴暗不明亮。

玉子(yù zǐ)的意思:指宝贵的东西。

中黄(zhōng huáng)的意思:指中央政权的势力。

注明(zhù míng)的意思:明确指出或说明某事物。

昨日(zuó rì)的意思:指过去的时间,即昨天。

铁石肠(tiě shí cháng)的意思:指心肠坚硬、不易感动的人。

金汤之固(jīn tāng zhī gù)的意思:指金属熔化后凝固,形容事物稳固不变。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《艾师行赠黄中子》,通过对艾师形象的描绘,赞美了其医术高超和仁心仁术。首句“艾师艾师古中黄”,以反复手法强调艾师的身份,暗示其医术源自古老的传统。接下来描述艾师的医箱中藏着岐伯的神针和轩辕的炼丹技术,象征其医术渊源深厚。

诗中提到艾师针灸技艺精湛,能起死回生,但即使面对铜人模型众多穴位,也能准确找到关键的“三椎”、“膏肓”等穴位。面对难以攻克的病症,艾师运用独特的治疗方法,如同军事策略般智取病魔。他以针灸为武器,如同射箭般精准,比喻其治疗手法之快准。

诗人以“梅花道人铁石肠”形容艾师坚韧不拔的精神,即使昨日疾病尚顽固,明日也能战胜。风雨晦明之中,艾师依然能洞察疾病的阴阳变化。他拒绝接受任何报酬,只愿以药济世,表现出高尚的医德。最后,诗人以“施药胜施羊公浆”表达对艾师无私奉献的敬仰,并预言会有仙人回报他的善举。

整首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了艾师医术的神奇与人格的高尚,表达了对医者仁心的赞美。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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