- 拼音版原文全文
次 前 韵 答 景 仁 宋 /苏 辙 儒 林 谈 道 亦 云 旧 ,远 逢 太 史 牛 马 走 。区 区 分 别 意 何 为 ,扰 扰 只 添 心 上 垢 。道 大 如 天 不 可 测 ,异 出 同 归 各 穿 窦 。浩 然 一 水 散 千 沤 ,却 观 彼 我 曾 无 有 。我 丈 中 心 冰 玉 洁 ,世 上 浮 荣 尽 灰 灭 。终 年 行 道 自 不 知 ,笑 指 空 门 名 异 说 。此 心 未 信 道 不 生 ,石 上 下 种 何 由 茁 。道 在 起 居 饮 食 中 ,安 问 胡 僧 分 五 叶 。
- 诗文中出现的词语含义
-
彼我(bǐ wǒ)的意思:指对比双方的关系或者相互之间的关系。
冰玉(bīng yù)的意思:形容人的美貌清冷如冰,如同玉石一般冷静、高贵。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。
浮荣(fú róng)的意思:指虚浮的荣华富贵,形容表面上的繁华或荣耀,实际上是虚假的、不持久的。
浩然(hào rán)的意思:形容气度宏伟,胸怀广阔,品德高尚。
何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。
何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。
胡僧(hú sēng)的意思:指没有正当身份、没有真才实学的人。
灰灭(huī miè)的意思:彻底消失或毁灭。
空门(kōng mén)的意思:空门是指佛门的门户,也泛指佛教。
马走(mǎ zǒu)的意思:形容行动迅速,速度快。
年行(nián xíng)的意思:指年龄增长,行为举止成熟稳重。
牛马(niú mǎ)的意思:指牛和马,代表勤劳和辛勤努力的精神。
起居(qǐ jū)的意思:指生活起居、日常生活。
区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子
区分(qū fēn)的意思:理清、辨别不同之处
扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。
儒林(rú lín)的意思:指儒家学派的人才聚集的地方,也泛指学术界或文化圈。
上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。
上浮(shàng fú)的意思:上升,浮动
世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。
太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。
谈道(tán dào)的意思:指谈论道义或讲述道理。
同归(tóng guī)的意思:指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。
我丈(wǒ zhàng)的意思:指自己的丈夫。
五叶(wǔ yè)的意思:形容事物具有五个叶子或五个分支。
无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有
下种(xià zhǒng)的意思:指种下种子,比喻做坏事留下祸根,或者指引起恶劣的影响。
信道(xìn dào)的意思:指言辞真实可信,没有虚假成分。
心上(xīn shàng)的意思:指心中的所思所想,内心的感受。
行道(háng dào)的意思:指遵守道德规范,行为端正,品行良好。
异说(yì shuō)的意思:
◎ 异说 yìshuō
(1) [different stand and statement]∶不同的主张或学说
(2) [strange words]∶邪说;怪诞的言论异出(yì chū)的意思:指与众不同,与常人不同。
饮食(yǐn shí)的意思:指吃喝男女,即男女都需要吃饭喝水,是生活的基本需求。
玉洁(yù jié)的意思:形容品德高尚,清白无瑕。
终年(zhōng nián)的意思:整年、一年到头
中心(zhōng xīn)的意思:指事物的核心、重点或最重要的部分。
牛马走(niú mǎ zǒu)的意思:形容人或物奔驰、行动迅速,比喻非常忙碌或快速前进。
- 注释
- 儒林:指儒家学者群体。
太史:古代官职,负责记录史事。
牛马走:形容忙碌或辛苦的工作。
区区:微小,不重要。
扰扰:纷乱,杂沓。
异出同归:表面上不同,本质上相同。
千沤:比喻众多的泡沫,象征世事的短暂和虚幻。
我丈:对长辈的尊称,这里指诗人的丈人。
空门:佛教用语,指脱离世俗的修行之路。
茁:生长,发育。
胡僧:指来自西域或印度的僧人。
五叶:可能指的是佛教中的五部经典或五个宗派理论。
- 翻译
- 儒士谈论的道义也是古老的观念,从太史官开始就像牛马般奔波。
琐碎的区别究竟有何意义,只徒增内心的纷扰与污垢。
大道深广如天空难以揣测,尽管形式各异,实质相通。
浩渺如水的道流淌无数泡沫,回头看来,彼此并无差别。
我的丈人内心如冰玉般纯洁,世间浮华都已化为灰烬。
他常年修行道法而不自知,笑着指向空门,那些理论各执一词。
若心不信道无法生长,石头上怎能长出植物。
道其实就在日常生活中,何必去询问印度僧人划分的五派教义。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙的作品,以对话的形式探讨了儒道之间的关系以及个人内心的追求。诗中首先提到儒林中谈论道义的传统,追溯到古代太史,但诗人质疑过分区分儒道有何意义,认为这只会增加内心的纷扰和杂质。接着,诗人强调道的广大无边,超越世俗的界限,如同江河中的泡沫,消散后彼此无存。
诗人以自己的丈人为例,称赞他内心纯净如冰玉,不受世事浮华所动,常年修行却浑然不知,对各种宗教理论一笑置之。诗人进一步指出,真正的道并非来自外在的信仰或理论,而是在日常生活的点滴中体现,无需执着于佛教的五叶派别。
整首诗通过对比和比喻,表达了对道的理解和个人修行的态度,强调内在修养的重要性,以及对表面区分和争论的超越。苏辙的诗风平实而深沉,体现了他对人生哲理的独到见解。
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