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《雪山竹房为王御史题》全文
元 / 贡性之   形式: 古风

海天冥冥同一色,雪花坠地大如席。

大凶奰屃号长风片片吹落淇园中。

淇园之中何所有,琅玕个个茏葱

琅玕白雪相敌万籁无声昼岑寂。

孤鸾独鹤手可招,玉龙翠虬寒不蛰。

此时独有高洁人,爱此潇洒相亲

手携神仙绿玉杖,行随玉树阳春

岁寒之节世□识,挺挺长身抱虚直。

会待金乌出旸谷,环佩锵铿弄苍玉。

始知不与雪俱消,要与人间尘俗

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诗文中出现的词语含义

白雪(bái xuě)的意思:指纯洁无瑕的雪,也比喻清白无暇的品德或纯真无邪的心灵。

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

长身(cháng shēn)的意思:指人长得高大、身材高挑。也可用来形容事物高大、长远。

长风(cháng fēng)的意思:长时间吹拂的风,比喻持久不衰的精神风貌或影响力。

尘俗(chén sú)的意思:指世俗纷扰、繁琐的事物或生活。

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

翠虬(cuì qiú)的意思:形容美丽的长发。

大凶(dà xiōng)的意思:非常不吉利的预兆或情况

独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。

独鹤(dú hè)的意思:指独自行动的人,比喻不合群、独立行动的人。

高洁(gāo jié)的意思:高尚纯洁,不受世俗诱惑和污染。

个个(gè gè)的意思:每一个,每个人

孤鸾(gū luán)的意思:指孤独的女子,也比喻孤独无助的人。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

环佩(huán pèi)的意思:指人物的品行高尚,言行举止端庄秀丽。

金乌(jīn wū)的意思:指太阳。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

茏葱(lóng cōng)的意思:形容植物繁茂、郁郁葱葱的样子。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

片片(piàn piàn)的意思:形容事物分散、零散的样子。

淇园(qí yuán)的意思:指人才辈出,如园中的花朵一样美丽而繁盛。

锵铿(qiāng kēng)的意思:形容声音洪亮、响亮。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

挺挺(tǐng tǐng)的意思:非常直立、挺拔

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

万籁(wàn lài)的意思:形容声音非常嘈杂,各种声音交织在一起。

无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。

洗尘(xǐ chén)的意思:洗去尘埃,净化身心。

相亲(xiāng qīn)的意思:指两个陌生人相互认识、交往,尤指为了结婚而相互了解。

相敌(xiāng dí)的意思:互相对立或竞争,争夺优势或胜利

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

雪花(xuě huā)的意思:形容事物独特、繁多、丰富多样。

阳春(yáng chūn)的意思:指朴素、朴实无华,没有修饰的样子。

一色(yī sè)的意思:指一种颜色或一种品质完全一致。

玉杖(yù zhàng)的意思:比喻高尚的品质和高超的才能。

玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。

玉龙(yù lóng)的意思:指美丽而又威武的龙。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

坠地(zhuì dì)的意思:指从高处落下或跌倒在地,形容摔得很重或失败得很惨。

万籁无声(wàn lài wú shēng)的意思:形容非常寂静,一点声音也没有。

鉴赏

这首元代诗人贡性之的《雪山竹房为王御史题》描绘了一幅壮丽而清幽的画面。诗中以“海天冥冥同一色,雪花坠地大如席”开篇,将读者带入一个广阔无垠、雪花纷飞的冬日景象,营造出一种静谧而又壮阔的氛围。

接着,“大凶奰屃号长风,片片吹落淇园中”两句,通过描述狂风大作,雪花如同席子般飘落,进一步渲染了冬日的凛冽与壮观。淇园中的琅玕(翠竹)在这样的环境下显得尤为突出,“琅玕个个青茏葱”,翠竹在雪中依然生机勃勃,展现出坚韧的生命力。

“琅玕白雪两相敌,万籁无声昼岑寂”描绘了雪与竹的对比,以及这种对比下所营造的寂静氛围,使得整个画面更加生动且富有层次感。接下来,“孤鸾独鹤手可招,玉龙翠虬寒不蛰”两句,通过想象中的仙禽与神兽,进一步增添了画面的神秘与超凡脱俗之感。

“此时独有高洁人,爱此潇洒来相亲”则点明了诗的主题,即对高洁之人的赞美与向往。这些高洁之人,如同诗中所描绘的雪与竹,不仅外表纯净,内心也充满了高尚的情操。他们选择在这样的环境中独处,享受着与自然的和谐相处,同时也渴望与同样具有高洁品质的人相交。

最后,“手携神仙绿玉杖,行随玉树歌阳春”描绘了这些高洁之人的形象,他们手持绿玉杖,仿佛是仙人一般,行走于玉树环绕之间,唱着春天的歌谣,展现了他们内心的宁静与对美好生活的向往。

“岁寒之节世□识,挺挺长身抱虚直”强调了在严冬时节,正是考验一个人品格的时候,而那些高洁之人的品格就如同坚挺的竹子,即使在逆境中也能保持正直与坚韧。

“会待金乌出旸谷,环佩锵铿弄苍玉”预示着未来,当太阳再次升起时,这些高洁之人的美德将会像玉石一样闪耀,受到世人的尊敬与赞美。

“始知不与雪俱消,要与人间洗尘俗”总结了全诗的主题,表达了诗人对于高洁品质的崇敬与追求,希望人们能够像雪与竹一样,保持纯洁与高尚,为社会带来清新的风气。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对于高洁品质的赞美与向往,同时也传递了对于美好生活的憧憬和对自然界的深刻感悟。

作者介绍

贡性之
朝代:元

元明间宣城人,字友初,一作有初。师泰侄。以胄子除簿尉,有刚直名。后补闽省理官。明洪武初,征录师泰后,大臣有以性之荐,乃避居山阴,更名悦。其从弟仕于朝者,迎归金陵、宣城,俱不往。躬耕自给,以终其身。门人私谥真晦先生。有《南湖集》。 
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