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《寿姚六康明府》全文
明 / 释今无   形式: 古风

昆山斲结不斲离,碫锋淬锷有所为

春兰老秋发,浓香蕴蓄无时

大贤况复宿志,解断悬缚肌疮痍

惠阳姚君蕴藉深,豪杰气谊圣心

才华赫誉渐过耳,老却竹箭淹南金

宽和髯颊如春温,昔因不类人间人。

国之桢干法门柱,东阿白凤西山麟。

属吾师翁早投契白衣弟子幅巾

百名峰遗刹地,护之若护睛中尘。

赤髭白足来往山阴道上分身

秋深结束趋朝右,组带曳腰符系肘

仁心义术希所济,肯厌蹄轮趋走

畴昔逢君燕蓟遥,银缸雪碗凌晨宵

道心尘事融彻,磈礧廓落沙尘销。

眼空三辅豪华燄,气夺五陵裘马骄。

古来贤达各有重,富张杨李皆高僚。

庆君揽揆服官年,沆瀣辉流丽日边。

祝君固比金刚体东南流峙尽浮烟

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诗文中出现的词语含义

百名(bǎi míng)的意思:指众多名人或英才。

白足(bái zú)的意思:白色的脚,形容人的脚非常干净。

白衣(bái yī)的意思:指白色的衣服,也用来比喻清白无辜的人。

白凤(bái fèng)的意思:指纯洁无瑕的美丽事物。

不类(bù lèi)的意思:不同类别或不同性质的事物之间不能相提并论或相比较。

才华(cái huá)的意思:形容人的才能非常出众,具有很高的才华和能力。

晨宵(chén xiāo)的意思:晨宵指清晨和夜晚,泛指时间短暂、转瞬即逝的时刻。

尘事(chén shì)的意思:指琐碎的事务或世俗的事物。

赤髭(chì zī)的意思:赤髭指的是红色的胡子,引申为形容年龄很大的人。

畴昔(chóu xī)的意思:很久以前的时光。

疮痍(chuāng yí)的意思:疮痍是指战乱或灾难给人民和国家带来的创伤和损失。

春温(chūn wēn)的意思:春天的温暖

春兰(chūn lán)的意思:春天盛开的兰花,比喻品德高尚的人。

大贤(dà xián)的意思:指非常有才德的人,具有高尚的品德和卓越的才能。

道上(dào shàng)的意思:指在社会上行走、交往的人们。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

东阿(dōng ē)的意思:指人们互相帮助、互相扶持的美德和品质。

法门(fǎ mén)的意思:法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

芳春(fāng chūn)的意思:形容春天花草盛开的美景。

分身(fēn shēn)的意思:分身指一个人同时出现在不同地方,具有多个身体。

幅巾(fú jīn)的意思:指巾帛的尺寸大小,也比喻事物的规模大小。

浮烟(fú yān)的意思:形容事物虚幻、不真实。

服官(fú guān)的意思:服官指的是接受官职或者服从官方的命令。

干法(gàn fǎ)的意思:指采取果断、直接、干脆利落的方法或手段。

刚体(gāng tǐ)的意思:指人或物体坚硬、不易弯曲或变形的状态。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

官年(guān nián)的意思:指官员的年限或官位的年限。

沆瀣(hàng xiè)的意思:形容混乱、杂乱无章。

豪杰(háo jié)的意思:指具有勇敢、英勇、豪迈气概的人。

豪华(háo huá)的意思:形容奢华、富丽堂皇的样子或气派。

结束(jié shù)的意思:在作品或事物的最后关键部分做出精彩点睛的修饰或补充,使其更加完美。

金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。

宽和(kuān hé)的意思:宽容友善,和睦相处。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

昆山(kūn shān)的意思:形容人的品质高尚,如美玉一般纯洁无瑕。

廓落(kuò luò)的意思:形容事物清晰明了,没有丝毫隐晦或模糊。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

揽揆(lǎn kuí)的意思:揽揆是指能够准确判断和预测事物的发展趋势和结果。

老秋(lǎo qiū)的意思:指秋天已经过去或即将结束,进入寒冷的冬季。

丽日(lì rì)的意思:指晴朗明媚的阳光明日。

凌晨(líng chén)的意思:指天亮前的时刻,即清晨的时候。

流丽(liú lì)的意思:形容文辞或音乐等流畅华丽,优美动人。

门柱(mén zhù)的意思:指家门口的柱子,比喻家庭的支柱或重要人物。

南金(nán jīn)的意思:指黄金,比喻财富或珍贵的东西。

浓香(nóng xiāng)的意思:形容香气浓郁,味道浓厚。

气谊(qì yì)的意思:指人际关系融洽,彼此相互理解、信任、和睦的氛围。

气夺(qì duó)的意思:形容气势盛大,令人感到压抑或无法抵挡。

裘马(qiú mǎ)的意思:指财富丰富,生活富裕。

秋深(qiū shēn)的意思:指秋天已经深入,天气转凉,秋意渐浓。

秋发(qiū fā)的意思:指秋天到来时,植物的叶子开始变黄,表示事物开始衰败或变得不好。

趋走(qū zǒu)的意思:迅速离开或逃跑

趋朝(qū cháo)的意思:指人们追逐权势、趋附权贵,以获取好处或提升地位。

仁心(rén xīn)的意思:指具有仁爱之心,关怀他人,待人宽厚仁慈的心态。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日边(rì biān)的意思:指日出的地方,也指东方。

融彻(róng chè)的意思:完全融合,彻底贯通

三辅(sān fǔ)的意思:指古代中国的三个辅助行政区域,即都城周围的三个辅助区域。也指古代官府的三个辅助机构,即都城周围的三个辅助机构。

沙尘(shā chén)的意思:沙尘指沙子和尘土一起飞扬的景象。比喻形势混乱或人心涣散。

山阴(shān yīn)的意思:山的背阴面,指被遮蔽或被忽视的地方。

圣心(shèng xīn)的意思:指人心纯洁、善良、无私的状态。

宿志(sù zhì)的意思:指旧日的志向或抱负。

所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动

蹄轮(tí lún)的意思:比喻人们的追求和奋斗,如同马匹蹄踏车轮一般,永不停歇。

投契(tóu qì)的意思:指心意相合,彼此投合,互相契合。

五陵(wǔ líng)的意思:指古代官员离开京城后,回到故乡安享荣华富贵的生活。

无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。

系肘(xì zhǒu)的意思:形容人与人之间关系密切,互相扶持、帮助。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

贤圣(xián shèng)的意思:指智慧高尚、品德崇高的人。

贤达(xián dá)的意思:指聪明而有才智的人。

心义(xīn yì)的意思:指内心深处的忠诚、真诚和恪守的道义准则。

银缸(yín gāng)的意思:指非常珍贵、宝贵的东西。

阴道(yīn dào)的意思:指女性生殖器官的一部分,是连接子宫和外部生殖器的通道。

蕴蓄(yùn xù)的意思:指内涵丰富、意味深长。

蕴藉(yùn jiè)的意思:蕴藉是一个汉语成语,意思是通过言辞或行为表达深刻的意义或情感。它强调了表达方式的内涵和深度,通常用于形容作品或言行具有丰富的内涵和深远的意义。

张杨(zhāng yáng)的意思:指人的形象或气质高大、挺拔、豪迈,也可形容事物雄伟、壮丽。

桢干(zhēn gàn)的意思:形容人的品质或事物的本质坚固、坚定不移。

组带(zǔ dài)的意思:指一个人或一件事物被束缚、被限制,无法自由活动或发展。

山阴道(shān yīn dào)的意思:山阴道是一个用来形容人在困境中坚持不懈、不屈不挠的精神状态的成语。

赤髭白足(chì zī bái zú)的意思:形容人的容貌特征,赤髭指红色的胡须,白足指白色的脚。

山阴道上(shān yīn dào shàng)的意思:指在山阴道上,形容人的行为心思谨慎,小心翼翼,不敢大意。

鉴赏

此诗《寿姚六康明府》由明代诗人释今无创作,以赞美姚六康明府的品德与才能为主题。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了对姚明府的崇高敬意。

首句“昆山斲结不斲离”以“昆山”喻指姚明府的高尚品格,如同昆山之石,虽经雕琢但本质不变,强调其道德品质的坚不可摧。接着“碫锋淬锷有所为”则描绘出姚明府在处理政务时的果敢与智慧,如同磨砺过的刀锋,锐利而有效。

“芳春兰蕊老秋发,浓香蕴蓄终无时”将姚明府的才华比作四季常青的兰花,无论是在春风中还是秋霜下,其香气都永不消散,象征着他的才能与美德历久弥新。接下来“大贤况复秉宿志,解断悬缚肌疮痍”赞扬姚明府不仅拥有卓越的才智,更具备解救众生、消除痛苦的大德。

“惠阳姚君蕴藉深,豪杰气谊贤圣心”进一步描绘姚明府的内敛与深沉,以及他与豪杰间的深厚友谊,彰显其人格魅力。随后“才华赫誉渐过耳,老却竹箭淹南金”表达了对姚明府才华随着时间的流逝而逐渐被人们遗忘的惋惜之情。

“宽和髯颊如春温,昔因不类人间人”通过肖像描写,展现姚明府的温和与慈祥,如同春天的温暖,不同于世俗之人。接下来“国之桢干法门柱,东阿白凤西山麟”将姚明府比作国家的栋梁、法度的支柱,以及传说中的珍禽异兽,凸显其在国家治理和社会道德建设中的重要地位。

“属吾师翁早投契,白衣弟子缁幅巾”描述了姚明府与诗人的深厚友谊,以及他们共同追求的精神境界。最后“四百名峰遗刹地,护之若护睛中尘”表达了对姚明府所在之地的崇敬,将其比作守护者眼中的微尘,珍贵而不可忽视。

整首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了姚六康明府的高尚品德、卓越才能以及他在社会中的重要地位,同时也表达了诗人对其深深的敬仰之情。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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