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《赞太平勤禅师》全文
宋 / 释守卓   形式: 古风

铁石咽喉,吞栗棘蓬于白云山下。

风霜号令,示金刚圈于皖伯台前。

十年据坐道场四海喧腾声价

佛法可说,有公桉须行。望风何多,一进一退。

稽首赞扬得罪得罪。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

道场(dào chǎng)的意思:道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方,也可泛指任何人修炼的场所。

得罪(dé zuì)的意思:冒犯、得罪别人或触怒他人。

风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

号令(hào lìng)的意思:号令指的是领导者或者上级所下达的命令或指示。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。

可说(kě shuō)的意思:可以说出来的话语或事情。

声价(shēng jià)的意思:指声音的价值或声誉的高低。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

腾声(téng shēng)的意思:形容声音高亢、响亮。

铁石(tiě shí)的意思:形容坚硬、坚固、不可动摇的事物。

望风(wàng fēng)的意思:指在风向上察看敌情,发现敌人的行踪。也比喻在某种情况下负有监视、提醒或保护的责任。

喧腾(xuān téng)的意思:形容声音喧闹、嘈杂。

咽喉(yān hóu)的意思:指喉咙或咽喉部位。

云山(yún shān)的意思:指高耸入云的山峰,形容山势雄伟壮丽。

赞扬(zàn yáng)的意思:赞美和表扬别人的优点或成就。

金刚圈(jīn gāng quān)的意思:比喻坚固牢不可破的防御圈。

鉴赏

这首诗以“铁石咽喉”开篇,形象地描绘了太平勤禅师坚韧不拔的性格与坚定的意志。接下来,“吞栗棘蓬于白云山下”一句,运用了比喻手法,将禅师在艰苦环境中修行的毅力比作吞食尖锐的栗子和棘蓬,生动展现了其修行的艰辛与决心。

“风霜号令,示金刚圈于皖伯台前”则进一步刻画了禅师面对外界严酷环境时的从容与坚定,如同金刚般不可动摇。这里的“风霜号令”象征着外界的挑战与压力,“金刚圈”则是禅师内心力量的象征,显示了他不仅能在逆境中坚守自我,还能以强大的内心力量影响他人。

“十年据坐道场,四海喧腾声价”描述了禅师长时间的修行与教化,使得他的名声远播四方,影响深远。这不仅是对禅师修行成就的认可,也体现了其对社会的积极贡献。

“无佛法可说,有公桉须行”表明禅师在佛法的追求上达到了一种超脱的状态,即在日常生活中也能体现佛法的精神,无论是处理宗教事务还是世俗问题,都能以佛法的智慧来指导行动。

“望风何多,一进一退”则反映了禅师在修行道路上的不断探索与反思,既有前进的勇气,也有后退的智慧,这是一种深邃的修行境界。

最后,“稽首赞扬,得罪得罪”表达了对禅师的尊敬与赞美,同时也含蓄地提醒人们,对于伟大的人物或成就,应当保持谦逊的态度,避免过度崇拜或误解。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了太平勤禅师在修行与教化方面的卓越成就,以及其对佛法的深刻理解和实践,是对一位伟大禅师的崇高颂扬。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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