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《和道士陈天隐·其三》全文
宋 / 谢枋得   形式: 七言律诗  押[庚]韵

学道魔道不成神人得计无名

光风自觉潇洒明月何曾有死生。

早悟梅花养性何如福地寻盟

梅花香里堪联句,莫笑人閒石鼎鸣。

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诗文中出现的词语含义

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

得计(dé jì)的意思:指通过计谋或策略得到所需的结果。

福地(fú dì)的意思:福地是指有福气的地方,也可以指福气深厚的人。

光风(guāng fēng)的意思:指风吹去了云雾,景色明亮清晰。形容天空明朗,景色宜人。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

联句(lián jù)的意思:指通过联想或联系,将两个或多个句子或词语紧密结合在一起,形成一种新的意义。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

魔道(mó dào)的意思:指邪恶、邪道、邪术。

神人(shén rén)的意思:神奇的人,超凡脱俗的人才。

石鼎(shí dǐng)的意思:指坚固、稳定的基础或根基。

无名(wú míng)的意思:没有名字,无名无姓。

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

寻盟(xún méng)的意思:寻找联盟,寻求合作伙伴

养性(yǎng xìng)的意思:培养和修养自己的道德品质和个性特点。

自觉(zì jué)的意思:主动意识到自己的行为、状态或责任。

鉴赏

这首诗是宋代诗人谢枋得所作的《和道士陈天隐(其三)》。诗中表达了诗人对道教修行的理解和感悟。首句“学道无魔道不成”强调了修炼道术的过程中需要去除心魔,这是修行的重要一环。接着,“神人得计是无名”暗示真正的高人并不追求世俗的名声,而是通过内心修炼达到无我之境。

“光风自觉长潇洒”描绘出修炼者在清风中感受到的自在与超脱,而“明月何曾有死生”则进一步强调了生死观念在修行中的淡化,明月永恒,生死相对的概念在道家哲学中有所超越。

“早悟梅花难养性”表明诗人认识到,即使梅花般的高洁难以纯粹个人的品性,不如寻找更适合修身养性的环境。“何如福地别寻盟”建议人们应该去寻找那些能助人提升精神境界的地方。

最后两句“梅花香里堪联句,莫笑人閒石鼎鸣”以梅花香气为背景,倡导在宁静的环境中进行心灵交流,不要嘲笑世间的琐事,如石鼎烹煮的声音,暗含着诗人对超脱尘世、追求内心的向往。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了诗人对道教修行的深入理解和独特见解。

作者介绍
谢枋得

谢枋得
朝代:宋   字:君直   号:叠山   籍贯:江西信州弋阳   生辰:1226~1289年

谢枋得(1226~1289年4月25日),字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,诗文豪迈奇绝,自成一家。担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵,嫉恶如仇,爱国爱民,用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。
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