论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。
五季日卑,吾宋兴焉。士以德进,舍艺之偏。
有芾者出,集其大全。
《米元章书简帖赞》【宋·岳珂】论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代,又以其习尚之笃而溺之于专。维唐设科,身判书言。作成自初,欧褚争先,薛靓张颠,颜真迎便。中世而后,虽经生楷隶,犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑,吾宋兴焉。士以德进,舍艺之偏。既窒其进取之涂,故世之以书名家者,皆不杂以人而纯乎天。更八叶之豫丰,乃设学而详延。有芾者出,集其大全。盖繇羲献而来,溯崇观而前,或营萃以拔棘,或宫墙而及肩,或小醇而大疵,或舍正而取权。六书之统,殆所谓芾之死不得其传也。巘巘乔岳,洋洋大川,草木风云,波涛蛟鼋。我系此评,其然岂然。较三十里,后八百年。
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百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
波涛(bō tāo)的意思:形容波浪汹涌澎湃的样子。
不杂(bù zá)的意思:纯粹不杂乱,简单明了。
不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许
草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。
崇观(chóng guān)的意思:尊敬并仰慕某人或某事物。
大全(dà quán)的意思:指全面、完备的资料或信息汇总。
得以(dé yǐ)的意思:取得、获得、得到
而来(ér lái)的意思:表示某种情况或结果是由前面所述的原因或条件引起的。
而后(ér hòu)的意思:表示某种行动或事件在另一种行动或事件之后发生。
风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。
风俗(fēng sú)的意思:指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。
宫墙(gōng qiáng)的意思:指宫殿内的墙壁,也借指守卫险要的地方。
故世(gù shì)的意思:离世,去世
及肩(jí jiān)的意思:肩并肩,形容人们关系密切,互相支持。
蛟鼋(jiāo yuán)的意思:指龙和鳖,形容人的品质或能力超群。
进取(jìn qǔ)的意思:积极主动地向前推进,努力进取,不甘于现状。
经生(jīng shēng)的意思:经历生活的洗礼,成长和经验的积累。
楷隶(kǎi lì)的意思:楷隶是指书法中的楷书和隶书,也用来比喻规范、正统或标准。
六书(liù shū)的意思:已经画了蛇,还要给它添上脚。
六代(liù dài)的意思:指家族的六代人,也可泛指辈分。
鸣鞭(míng biān)的意思:指赶车或骑马时鞭子发出响声,比喻号令传达到位,行动迅速有力。也可形容声势浩大,威风凛凛。
名家(míng jiā)的意思:指在某一领域或某一方面具有卓越才能、高超技艺的人。
欧褚(ōu chǔ)的意思:指人才卓越,出类拔萃。
判书(pàn shū)的意思:判书是指审判人员所写的判决书,也泛指司法机关的文书。
其然(qí rán)的意思:虽然表面上看起来是这样,但实际上并非如此。
乔岳(qiáo yuè)的意思:指替代原本任职的人,上升为更高的职位。
三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。
设科(shè kē)的意思:设立科举制度,选拔人才。
书名(shū míng)的意思:指一本书的名称,也指文章的题目。
所谓(suǒ wèi)的意思:所谓指的是所说的、所称的,用于表示对某一事物的称谓或描述。
五季(wǔ jì)的意思:指夏天分为三个季节,即立夏、小满和芒种。
羲献(xī xiàn)的意思:指人们对于伟大的文化艺术作品或者杰出人才的崇敬和推崇。
习尚(xí shàng)的意思:指人们在行为、言谈、穿着等方面追求时尚、习惯的风尚。
详延(xiáng yán)的意思:详细、详尽地延伸、推敲。
学而(xué ér)的意思:学习并实践知识和道德
洋洋(yáng yáng)的意思:形容充满自信、自豪、得意的样子。
扬镳(yáng biāo)的意思:指马车行进时,车轮发出的声音。比喻人才辈出,声名远播。
张颠(zhāng diān)的意思:形容人的行为举止不正常,神经过敏,做事乖张,不合常理。
争先(zhēng xiān)的意思:指力争领先或争取先机。
中世(zhōng shì)的意思:指人在中年时期,也可指中年人的风度和姿态。
作成(zuò chéng)的意思:指完成某项任务或事情,使之成为现实。
这首诗是宋代岳珂对中国书法发展历史的评论,他从晋代书法的清新妍丽开始谈起,指出唐时科举制度对书法的影响,以及欧、褚、薛、张、颜等大家的相继崛起。接着,他描述了中世以后,尽管楷隶依然存在,但士人的品德提升导致艺术追求更加全面,书法名家不再局限于技艺的偏狭,而是更多地依赖天赋。
进入五代,宋朝兴起,岳珂强调了士人品德与技艺的平衡,书法名家更加注重自然天成。到了米芾时代,他被视为集大成者,但同时也指出他的作品风格多样,既有卓越之处,也有不足。岳珂认为,米芾之后,六书的传统似乎未能得到充分传承,书法如同高山大川般博大精深,但也面临着一些问题。
最后,岳珂以“巘巘乔岳,洋洋大川”形容书法的崇高和广阔,表达自己对书法艺术的敬畏和评价,同时提到自己的评论相对米芾时代已有八百年的差距,体现了他对历史的反思和对后世的期待。