白雪（bái xuě）的意思：指纯洁无瑕的雪，也比喻清白无暇的品德或纯真无邪的心灵。

才子（cái zǐ）的意思：指具有卓越才华的人，特指文学才子。

倡和（chàng hé）的意思：指倡导和平、调和的行为。

大历（dà lì）的意思：指历史悠久、充满传奇色彩的时代或朝代。

登闻（dēng wén）的意思：指传闻或传言已经传到了自己的耳朵里。

掉头（diào tóu）的意思：改变方向，回头

东坡（dōng pō）的意思：指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家，也泛指文学才子、文化名人。

独异（dú yì）的意思：独特而奇异的

贡谀（gòng yú）的意思：指向上级进献谀词，以获取好处或追求个人私利。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

贵幸（guì xìng）的意思：指因运气好或得到珍贵的机会而受到特殊待遇或享受特殊福利。

国史（guó shǐ）的意思：国家的历史。

何李（hé lǐ）的意思：形容人之间互相猜疑、不信任。

悔心（huǐ xīn）的意思：指后悔心情深重，懊悔不已。

建立（jiàn lì）的意思：创建、设立

金牒（jīn dié）的意思：指皇帝颁发的金色木牌，代表封赏、奖励或嘉奖的意思。

进士（jìn shì）的意思：指通过科举考试成为进士的人，也泛指通过考试进入官场的人。

进抵（jìn dǐ）的意思：到达、抵达

九原（jiǔ yuán）的意思：指九个原始的草木丛生的地方，也指原始的状态。

剌剌（là là）的意思：形容刺痛或割伤的感觉

牢笼（láo lóng）的意思：指囚禁、束缚人的环境或境地。

寥天（liáo tiān）的意思：形容天空空旷、无云的景象。

寥寥（liáo liáo）的意思：形容数量极少或非常稀少。

律令（lǜ lìng）的意思：指法律和法令。

尼父（ní fù）的意思：指对别人的父亲不敬，不尊重。

岂独（qǐ dú）的意思：不仅仅，不止于此

弱冠（ruò guàn）的意思：指年纪不到二十岁的年轻人。用来形容年纪轻轻就显示出了成熟和才华出众。

少作（shǎo zuò）的意思：少做事情，少说话，保持沉默。

诗文（shī wén）的意思：指文学作品中的诗和文，泛指文学作品。

所处（suǒ chǔ）的意思：所处指的是所在的环境或位置。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未已（wèi yǐ）的意思：未已表示事情尚未发生或已经结束。

文无（wén wú）的意思：指人没有文化知识，无法应对各种情况。

卧疾（wò jí）的意思：指假装生病或休息的借口，实际上是为了躲避工作或责任。

舞象（wǔ xiàng）的意思：形容人的言行举止夸张、夸大，像舞动大象一样引人注意。

吴语（wú yǔ）的意思：形容一个人心思不定，思想不集中。

西京（xī jīng）的意思：西京是指古代中国汉朝和唐朝时期的首都长安，用来形容地位高大、气势雄伟的城市或地方。

先进（xiān jìn）的意思：指在思想、科学技术、文化等方面处于领先地位或超越他人，具有先进性和创新性。

相门（xiāng mén）的意思：指同辈之间互相称呼、对待。

行当（háng dɑng）的意思：行当是指职业、工作或行业。

异趋（yì qū）的意思：指事物发展的方向或趋势与正常情况相反或不同。

有知（yǒu zhī）的意思：有知表示有知识、有见识、有智慧。

有后（yǒu hòu）的意思：有后指事物有了后代或有了继承人。

招致（zhāo zhì）的意思：引起、招引、招来

卮言（zhī yán）的意思：卮言意为谨慎言辞、小心用语，形容说话谨慎、言辞恳切。

左袒（zuǒ tǎn）的意思：偏袒一方，偏向一方。

白雪楼（bái xuě lóu）的意思：指白色的雪花覆盖在楼房上，形容景色美丽、宜人。

此诗《王尚书世贞》由清代诗人严遂成创作，通过对王世贞生平的描绘，展现了其在文学、政治、乃至个人命运上的复杂与多面性。

诗中首先概述了王世贞的才华横溢，从少年时期的诗歌创作到弱冠之年即成为进士，展现出他在文学上的早熟与成就。接着，通过“父冤鼓登闻”一句，暗示了王世贞可能卷入了家族或个人的纠纷之中，体现了他人生的波折与挑战。

“建立载国史”表明王世贞在历史记录中的地位，而“重镣贵幸匿，金牒妖僧诡”则揭示了权力与阴谋的交织，以及王世贞在复杂的政治环境中所面临的困境与挑战。

“相门招致之，掉头审所处”描绘了王世贞在权贵间的周旋与选择，表现了他在政治立场上的摇摆与谨慎。“先进抵王唐，左袒主何李”进一步展示了他在政治立场上的转变，以及与不同政治势力的交锋。

“倡和白雪楼，牢笼天十士”则赞扬了王世贞在文学上的贡献，尤其是与友人的诗文交流与合作，以及对文学界的影响力。“诗文无古今，西京大历止”强调了王世贞作品的超越时空的价值，以及他对文学传统的继承与创新。

“贡谀比尼父，晚而悔心始”表达了对王世贞晚年反思与悔悟的期待，以及对其道德品质的评价。“东坡手一编，卧疾读未已”以苏轼为例，赞美王世贞即使在病痛中仍坚持阅读与学习的精神。

最后，“卮言非律令，少作行当毁”提醒人们不应仅以早期的作品来评判一个人的全部，而“余岂独异趋，震川惜蚤死”则表达了对王世贞独特追求的赞赏，并惋惜其过早离世。

整首诗通过丰富的意象与深邃的思考，不仅展现了王世贞个人的风采与成就，也反映了其在历史与文学领域的影响，以及对后世的启示与借鉴价值。