诚矣天其鉴,贤哉德不孤。
- 诗文中出现的词语含义
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不渝(bù yú)的意思:不变、不离不弃
不孤(bù gū)的意思:不独自,不孤单
苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子
传风(chuán fēng)的意思:传递消息或信息。
典谟(diǎn mó)的意思:指典章制度的谋略和计策。
风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。
风教(fēng jiào)的意思:指风气和教化。形容人们言传身教的作用。
海隅(hǎi yú)的意思:海边的角落或边缘地带。
厚贶(hòu kuàng)的意思:指人际关系亲密,互相厚待、互相帮助。
景纬(jǐng wěi)的意思:指人的志向、抱负或目标。
漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的
缅怀(miǎn huái)的意思:怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。
名义(míng yì)的意思:指表面上的名称、头衔或身份,通常与实际情况不符。
青青(qīng qīng)的意思:青色的、绿色的、年轻的。
青陆(qīng lù)的意思:指自然界中青山绿水的美景,也用来形容环境优美、景色宜人的地方。
穷地(qióng dì)的意思:形容贫穷到极点,没有出路。
山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。
上都(shàng dōu)的意思:指皇帝定都或重要官员上任到首都。
生刍(shēng chú)的意思:
亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”四维(sì wéi)的意思:四个维度,指全面、全方位。
岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。
梯杭(tī háng)的意思:指人才辈出,学术或技术水平层次高的地方。
天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。
万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。
信识(xìn shí)的意思:指人的眼力敏锐,对事物有准确的判断力和洞察力。
兴言(xīng yán)的意思:兴言指的是发表言论,表达意见或观点。
衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。
拥旄(yōng máo)的意思:指众多人拥护、追随某个领袖或者支持某个事物。
玉帛(yù bó)的意思:指珍贵的礼物,也用来形容极其珍贵的东西。
忠信(zhōng xìn)的意思:忠诚信义,指对事业、国家或朋友等保持忠诚和诚信的品质。
中枢(zhōng shū)的意思:指事物的核心、中心或关键部分。
作牧(zuò mù)的意思:指以做牧人为志向或职业。
- 注释
- 四维:古代哲学概念,指时间、空间和两个对角线方向。
景纬:景象经纬,形容景象繁复。
玉帛:古代用于祭祀或外交的贵重物品。
梯杭:阶梯和桥梁,代指道路。
缅怀:怀念,追思。
青陆:青色的大路,泛指遥远的地方。
黄图:黄色的地图,象征皇朝的疆域。
典谟:古代的法律和教诲。
衣冠:古代士人的服饰,象征礼仪。
拥旄:手持节杖,象征权力。
生刍:活草,比喻微薄的礼物。
- 翻译
- 四维空间划分景象,万物中心包容一切。
玉帛满天下,通往京城的阶梯桥梁繁忙。
怀念之情难以逾越,时光荏苒绘制辉煌图景。
无尽的大地尽头,与苍茫大海相连。
谈论国家的兴盛,岂非因山水相同。
使者离去传播教化,人们前来学习经典法则。
衣冠整齐知礼仪,忠诚诚信识得儒家学者。
确实,上天公正审视,有德者不会孤单。
一同执掌权力如同牧者,厚重的礼物如生活必需品。
更加珍视青葱的志向,无论风霜如何,始终不变。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个宏伟壮丽的景象,开篇“四维分景纬,万象含中枢”展现了宇宙万物井然有序的美好图景。接着“玉帛遍天下,梯杭归上都”则描绘了一种祥瑞之气充满天地,至高无上的权威中心被神圣化。诗人通过“缅怀阻青陆,岁月勤黄图”表达了对历史和文化的深切怀念,以及对于时光流逝、历史变迁的关注。
“漫漫穷地际,苍苍连海隅”则是对广阔疆域的描绘,展现了国家的辽阔与壮丽。随后的“兴言名义国,岂谓山河殊”表达了对于国家理念和文化传承的重视,以及对于山河统一、国家同质性的坚持。
“使去传风教,人来习典谟”则是对外宣扬文化教育的重要性,而“衣冠知奉礼,忠信识尊儒”则强调了礼仪之重和忠诚之德,以及对于儒家思想的尊崇。诗中的“诚矣天其鉴,贤哉德不孤”表达了一种对道德高尚者的赞美和对正直之士的肯定。
最后,“拥旄同作牧,厚贶比生刍”描绘了君主与臣民共同治理国家的情景,而“益重青青志,风霜恒不渝”则表达了对于初心和使命的坚守,以及面对岁月更迭、风霜侵袭时仍然不改变初衷的决心。
整首诗通过对自然与人文景观的描绘,表达了对于国家统一、文化传承以及道德理念的重视和坚持,同时也展现了君主与臣民共同维护国家稳定和发展的愿景。
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