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《书泣麟图后》全文
明 / 汪广洋   形式: 古风

麒麟素不出,出则世道寅。

世道久不寅,尔出胡不辰

尔出胡不辰,吁嗟乎麒麟。

麒麟果何物,允矣兽之仁。

天性赋予,信靡豢与驯。

有角罔扺物,抵物物不陨。

有趾罔践物,践物物亦伸。

牛羊匪尔类,麋鹿匪尔邻。

谁俾脱於野,大駴鲁野民

野民疑为怪,不以尔为珍。

苦罹物所戕,弃捐道路尘。

皇皇尼父,道逢古城堙。

城堙天四垂苍茫愁杀人。

徘徊独往凄风日曛

扪心踌蹰恸哭非尔闻。

野民反贻诮孰与究其因。

吁嗟麟之厄,此道何由信。

夫何姬辙东,王纲日以沦。

春秋百年,托之南面尊。

严慎予夺,勖哉万世驯。

乱臣贼子趼足逡巡

不有宣尼父,谁将息纷纭

吁嗟麟之死,此道何复云。

嘅念周室初,君圣臣亦贤。

凤鸟千仞皇风荡极垠。

驺虞庶物品类实蕃殷。

囿以道义方,培以仁义根。

斯民幸弗坠,愈久愈不泯。

迨兹日益远,世道遂莫振。

所以宣尼父,感叹难为言。

披图百拜馀,识此眉目真。

靡敢事绮丽,聊以慰斯文

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

百拜(bǎi bài)的意思:形容非常敬重、崇拜。

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

不以(bù yǐ)的意思:不把...视为

不辰(bù chén)的意思:不适宜或不合时宜

苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。

踌蹰(chóu chú)的意思:犹豫不决,心神不定。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

道义(dào yì)的意思:指道德和义理,即对事情的正确判断和正确行为的准则。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

纷纭(fēn yún)的意思:形容事物繁多、复杂、纷杂。

凤鸟(fèng niǎo)的意思:指极为珍贵、稀有的鸟类,也比喻非常出色、杰出的人。

赋予(fù yǔ)的意思:赋予是指给予或授予某人某物或某种能力。

感叹(gǎn tàn)的意思:表示惊讶、赞叹、感慨等情感。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

皇风(huáng fēng)的意思:指君王的风采和威严。

趼足(jiǎn zú)的意思:指行走时脚步困难,形容艰辛努力,拼搏奋斗。

将息(jiāng xī)的意思:指停止行动或活动,暂时休息或调整。

嗟乎(jiē hū)的意思:表示悲叹、感叹之情。

路尘(lù chén)的意思:指行走的路上没有尘土飞扬,非常干净整洁。

乱臣(luàn chén)的意思:指背叛国家、篡夺权力的奸臣。

眉目(méi mu)的意思:指眉毛和眼睛,表示容貌、神情或线索

扪心(mén xīn)的意思:指自己心里过意不去,内心感到愧疚或惭愧。

麋鹿(mí lù)的意思:麋鹿是指麋鹿的形象,比喻人或事物高贵、高尚、美好。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

南面(nán miàn)的意思:指朝南的一面,也引申为指朝向权势者的一面。

尼父(ní fù)的意思:指对别人的父亲不敬,不尊重。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

披图(pī tú)的意思:形容文章或者画作的内容详尽而生动。

品类(pǐn lèi)的意思:指物品按照种类、类别进行划分和分类。

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

绮丽(qǐ lì)的意思:形容美丽、华丽、绚丽。

凄风(qī fēng)的意思:形容风声凄凉、哀怨。

弃捐(qì juān)的意思:放弃、抛弃、不再珍惜

千仞(qiān rèn)的意思:形容高大、峻峭。

逡巡(qūn xún)的意思:犹豫不决,踌躇不前

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

日益(rì yì)的意思:逐渐增加或提高

日曛(rì xūn)的意思:日落黄昏时分

圣臣(shèng chén)的意思:指忠诚、正直、有才能的臣子。

世道(shì dào)的意思:世界上的道德准则和价值观念

庶物(shù wù)的意思:指一切事物、万物。

孰与(shú yǔ)的意思:指两者之间的优劣或胜负关系。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

斯民(sī mín)的意思:指人民,民众。

四垂(sì chuí)的意思:四面垂直下垂。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

天性(tiān xìng)的意思:指人的本性、天赋的性格特点和倾向。

恸哭(tòng kū)的意思:痛苦地大声哭泣

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

王纲(wáng gāng)的意思:指国家的法纲、纪律。

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

物物(wù wù)的意思:形容事物非常繁多,琐碎不断。

心静(xīn jìng)的意思:指心境平静,内心安宁。

宣尼(xuān ní)的意思:指宣扬儒家思想,传播道德教化。

严慎(yán shèn)的意思:非常谨慎、严肃的态度和行为。

野民(yě mín)的意思:指无法无天、不受约束的人,也可指没有文化修养的人。

贻诮(yí qiào)的意思:因无谋而给人以笑柄或讥讽。

义方(yì fāng)的意思:

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

予夺(yǔ duó)的意思:给予和夺取,指给予和夺取权力、地位、财物等。

贼子(zéi zǐ)的意思:指作恶多端、行为不端的人。

周室(zhōu shì)的意思:指古代周朝的宫廷,也泛指朝廷、王室。

驺虞(zōu yú)的意思:形容人心忧虑,担心事情的发展。

鉴赏

这首诗是明代诗人汪广洋对《泣麟图》的题后感怀之作,通过描绘麒麟的遭遇,寄托了对社会现实的深刻忧虑和对理想道德的呼唤。

诗中首先以“麒麟素不出,出则世道寅”开篇,以麒麟象征正直、仁慈的品德,指出在世道清明之时,麒麟才会出现,暗含对当时社会道德沦丧的感慨。接着,“世道久不寅,尔出胡不辰”表达了对麒麟未能适时出现的遗憾,进一步揭示了诗人对社会现状的不满。

“麒麟果何物,允矣兽之仁”,诗人赞美麒麟作为兽中的仁者,拥有不伤害他物的天性,以此反衬出人类社会中缺乏这种美德的现象。“有角罔扺物,抵物物不陨;有趾罔践物,践物物亦伸”通过描述麒麟的行为,强调其善良与宽容,与现实中人们的行为形成鲜明对比。

“牛羊匪尔类,麋鹿匪尔邻”点明麒麟与普通动物的不同,象征着高尚品德与世俗之间的差距。“谁俾脱於野,大駴鲁野民”描述了麒麟被误解和抛弃的遭遇,隐喻了社会对道德价值的忽视。

“皇皇宣尼父,道逢古城堙”提到孔子在困境中坚持传播道德教诲,表达了对先贤坚守正义的敬仰。“城堙天四垂,苍茫愁杀人”描绘了社会道德沦丧的景象,使人感到忧愁和无奈。

“野民疑为怪,不以尔为珍”反映了普通民众对道德价值的无知或漠视,强调了教育和引导的重要性。“吁嗟麟之厄,此道何由信”表达了对当前社会道德危机的深切忧虑,以及对恢复道德信仰的渴望。

“夫何姬辙东,王纲日以沦”指出社会秩序的崩坏,暗示了政治权力的滥用和道德标准的丧失。“春秋二百年,托之南面尊”通过历史背景的对比,强调了道德教育和领导者的责任。

“辞严慎予夺,勖哉万世驯”表达了对领导者应严格公正、谨慎行使权力的期待,以及对长期道德教育的重视。“乱臣及贼子,趼足走逡巡”讽刺了那些破坏道德规范的人,强调了道德约束的重要性。

“不有宣尼父,谁将息纷纭”表达了对孔子及其道德思想的推崇,认为只有通过道德教育才能平息社会混乱。“吁嗟麟之死,此道何复云”感叹道德的衰落,表达了对未来道德重建的希望。

最后,“嘅念周室初,君圣臣亦贤”回顾了周朝初期的盛世,强调了君主和大臣的道德典范作用。“凤鸟下千仞,皇风荡极垠”描绘了道德风尚的广泛传播,以及对美好未来的向往。“驺虞美庶物,品类实蕃殷”赞美了道德风尚对社会各层面的积极影响,以及对繁荣昌盛的期待。

整首诗通过对麒麟遭遇的描绘,深刻反思了当时社会道德的缺失,表达了对恢复道德信仰、重建社会秩序的强烈愿望,以及对先贤道德思想的崇敬和对未来道德重建的期待。

作者介绍
汪广洋

汪广洋
朝代:明   字:朝宗   籍贯:江苏高邮   生辰:? ~1379

汪广洋(? ~1379),江苏高邮人,字朝宗,明朝初年宰相,重臣。汉族。元末进士出身,通经能文,尤工诗,善隶书。朱元璋称赞其“处理机要,屡献忠谋”,将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元,被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控,受命参与常遇春军务。明朝建立后,先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务。受封忠勤伯。洪武十二年(1379年),因受胡惟庸毒死刘基案牵连,被朱元璋赐死。著有《凤池吟稿》、《淮南汪广洋朝宗先生凤池吟稿》。《明诗综》收其诗三十一首。
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