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《次韵叶观文再赋游灵源桃花二洞之作·其一》全文
宋 / 李弥逊   形式: 古风

双旌耀林丘小队笳鼓

鞭鸾相招携,拂石共容与

爱山晋羊祜,好士汉何武。

胸中补天石,笔下修月斧。

追游后乘,遇景诧先睹。

扪参三叹,探穴聊一俯。

会意目成忘言心许

徐行讵敢留,有语不得吐。

真游未易再,外物何足数。

酒尽倘可继,君歌为君舞。

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诗文中出现的词语含义

笔下(bǐ xià)的意思:指文学作品中的描写或刻画。

补天(bǔ tiān)的意思:补天指的是修补天空,比喻极其伟大的事业或壮举。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

后乘(hòu chéng)的意思:指事后乘便宜,利用别人的错误或不幸来谋取个人利益。

会意(huì yì)的意思:指通过联想、比喻等方式,用简洁的语言表达复杂的意思。

笳鼓(jiā gǔ)的意思:指喧闹、热闹的场面。

讵敢(jù gǎn)的意思:指人们不敢或不愿意做某事。

林丘(lín qiū)的意思:形容山林茂密,景色优美。

扪参(mén shēn)的意思:指纠正错误,改正过失。

目成(mù chéng)的意思:指眼睛变得明亮、有神采。

容与(róng yǔ)的意思:容忍和宽恕。

三叹(sān tàn)的意思:形容事物或境况非常可叹,令人感叹不已。

时目(shí mù)的意思:指时机或目标。

双旌(shuāng jīng)的意思:指两面旗帜,比喻双方力量相当,互不相让。

外物(wài wù)的意思:指外表的东西或物质财富。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

未易(wèi yì)的意思:指事物未经改变或未经易变,保持原状。

相招(xiāng zhāo)的意思:互相吸引,彼此吸引对方。

小队(xiǎo duì)的意思:小队指的是由少数人组成的团队或小组。

心许(xīn xǔ)的意思:心中承认、认可。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

修月(xiū yuè)的意思:指修整月亮,比喻精心打扮自己,使自己更加美丽或出众。

徐行(xú xíng)的意思:缓慢行走,步履轻缓。

月斧(yuè fǔ)的意思:指用小斧子砍大树,比喻力量微弱,办事无能。

招携(zhāo xié)的意思:招募、吸引人才或朋友,使其归附自己

真游(zhēn yóu)的意思:真实的游历或旅行

追游(zhuī yóu)的意思:追求快乐和享受

足数(zú shù)的意思:足够的数量或程度

翻译
双旌在林丘间闪烁,小队吹奏着笳鼓声喧闹。
我们挥鞭驱赶鸾鸟,携手攀石,共享这美景。
像晋代的羊祜热爱山水,又如汉代何武礼贤下士。
胸中怀揣补天之志,笔下展现修月之才。
追忆过往,深感自己未能及早游览,遇见美景惊叹不已。
仰望星辰,不禁多次感叹,偶尔深入洞穴略作停留。
心意相通时,只需眼神交流,无需多言,只在心中默许。
行走缓慢,不敢贪恋,有些话难以启齿。
真正的游历难以重来,世间万物怎能一一计数。
若酒尽仍能续杯,愿你歌唱,我则随之起舞。
注释
双旌:两面旗帜。
耀:闪耀。
林丘:树林和山丘。
喧笳鼓:喧闹的笳鼓声。
鞭鸾:用鞭子驱赶鸾鸟。
携:携手。
拂石:拂过石头。
容与:从容相处。
羊祜:西晋名臣。
好士:喜好人才。
何武:汉代贤臣。
补天石:象征志向高远。
修月斧:比喻才华出众。
愧后乘:遗憾未能早游。
诧先睹:对美景感到惊讶。
扪参:仰望参星。
探穴:探索洞穴。
目成:以眼神交流。
心许:心中默许。
徐行:缓步而行。
讵敢:岂敢。
吐:说出。
真游:真正的游历。
再:再次。
外物:世间的琐事。
足数:值得计算。
倘:如果。
继:继续。
君歌:你唱歌。
君舞:我跳舞。
鉴赏

这首诗描绘了一场山林间的友人聚会,诗中充满了对自然美景和人文情怀的赞美。开篇"双旌耀林丘,小队喧笳鼓",既点出了环境,也渲染出一种欢快的气氛。紧接着"鞭鸾相招携,拂石共容与",则是描写友人们在山间游玩的情景,他们之间亲密无间,就像古代骑士手中的长鞭和随行的鸾鸟一样形影不离。

诗中"爱山晋羊祜,好士汉何武"一句,提到了对自然美景的喜爱,以及对历史人物的崇敬,这些都是文人墨客常有的情怀。接下来的"胸中补天石,笔下修月斧"则是夸张地表达了诗人的才华和抱负,仿佛能够用文字来补天、砍月一样。

"追游愧后乘,遇景诧先睹"展现了诗人对自然美景的探索与发现,不断追寻更为深远的地方。"扪参或三叹,探穴聊一俯"则是细腻地描绘出诗人在大自然中的探险情境。而"会意时目成,忘言但心许"表达了诗人与友人们之间的默契和理解。

然而,随着游玩的结束,诗人的内心也产生了一种淡淡的忧伤。"徐行讵敢留,有语不得吐"表现出了不舍得离开这美好时光以及场景,但又有许多感慨难以言表。"真游未易再,外物何足数"则是对这次难忘经历的总结,以及对于未来是否还能重逢此刻的怀疑。

最后,诗人在"酒尽倘可继,君歌为君舞"中,用一种豪迈的情感来结束了这次聚会,无论是饮酒还是歌唱,都成为了他们友情的一种表达。整首诗通过对自然景观的描绘和对友谊深情的抒发,展现了一场充满文人情怀与激情的山间聚会。

作者介绍
李弥逊

李弥逊
朝代:宋   号:筠西翁   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1085~1153

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。 
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