拔萃（bá cuì）的意思：指在众人中脱颖而出，表现出色，超越他人。

本朝（běn cháo）的意思：指当前的朝代或时代。

并蒂（bìng dì）的意思：形容两者地位、程度相等，不能分辨高低。

不好（bù hǎo）的意思：形容事物坏得无法再坏。

朝日（cháo rì）的意思：早上的太阳，比喻新时代的光明和希望。

出类（chū lèi）的意思：超越同类，独树一帜

错愕（cuò è）的意思：惊讶、吃惊。

彷佛（páng fó）的意思：形容事物非常相似或相仿，几乎一模一样。

方今（fāng jīn）的意思：指当前，现在，表示当前的情况或时代。

皋夔（gāo kuí）的意思：形容人的品德高尚，有才华，也指人的形象美丽动人。

固有（gù yǒu）的意思：指某种特征或属性在事物中自始至终不变的，与其本质相一致的。

好异（hǎo yì）的意思：形容非常出色、与众不同的事物或人。

和物（hé wù）的意思：和谐相处，友好待物。

花工（huā gōng）的意思：指在装饰、修饰方面下大功夫的工作。也用来形容花样繁多、精美绝伦的艺术品或工艺品。

仅见（jǐn jiàn）的意思：只有在特定的情况下才会出现或发生

今年（jīn nián）的意思：指当前这一年，即指现在或最近的一年。

荆州（jīng zhōu）的意思：指人勇猛、刚强，具有坚定的意志和勇气。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

来朝（lái cháo）的意思：指君主或高官显贵亲临朝廷，表示君主的威严和权力。

濂溪（lián xī）的意思：濂溪是指濂水和溪水，比喻学问渊博、博学多才。

六花（liù huā）的意思：指六朵花，形容事物美好、精彩。

岂止（qǐ zhǐ）的意思：不只是，远不止

岂肯（qǐ kěn）的意思：岂肯表示“怎么肯”、“怎么愿意”的意思，用于表示对某种行为或请求的不愿意或不愿意接受。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

千叶（qiān yè）的意思：形容事物繁多、变化多端。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

人力（rén lì）的意思：指人的力量或劳动力

如今（rú jīn）的意思：指现在，表示当前的时间或情况。

三花（sān huā）的意思：指同一件事物或同一类事物的三个代表或三个典型。

生平（shēng píng）的意思：一个人从出生到去世的整个过程

示人（shì rén）的意思：以自己的行动、言语或态度来表明自己的态度或立场。

双花（shuāng huā）的意思：指一个人同时在两个地方或两个事物上获得利益。

水神（shuǐ shén）的意思：指水中的神灵，也用来形容游泳技术高超的人。

太华（tài huá）的意思：形容事物华丽、壮丽、美好。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

天产（tiān chǎn）的意思：指自然界中产生的事物，与人类无关。

铜池（tóng chí）的意思：指古代皇帝的御用深水池，比喻深沉、广博、深奥的学问或知识。

同一（tóng yī）的意思：相同或一致

同僚（tóng liáo）的意思：指同一个单位、同一个职业、同一个行业的工作伙伴。

宛若（wǎn ruò）的意思：非常相似或非常像；如同；几乎一样

未如（wèi rú）的意思：不如，不及

物和（wù hé）的意思：指物品相互和谐、协调。

五花（wǔ huā）的意思：形容物品或事物的各个部分都很精美或很好。

晓来（xiǎo lái）的意思：指天亮、黎明到来。

一枝（yī zhī）的意思：指独一无二的、与众不同的一支。

一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。

玉井（yù jǐng）的意思：指美丽的泉水，比喻优秀的人才或美好的事物。

至于（zhì yú）的意思：表示对某个事物或问题的处理方式或态度，引出接下来要说的话题或内容。

众贤（zhòng xián）的意思：指众多有才德的人。

周召（zhōu zhào）的意思：周召是一个四字成语，意为周围的人都向他召集过来，形容一个人的声望很高，有很大的号召力。

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

左右（zuǒ yòu）的意思：左右表示大致的范围或数量，也可以表示左边和右边。

拔萃出类（bá cuì chū lèi）的意思：指在众人中脱颖而出，超越其他人，独具特长或才能突出。

这首诗描绘了一幅生动的莲花图景，通过对莲花的细致描写，表达了诗人对自然之美和生命力的赞美。莲花在中国文化中象征着纯洁、高雅，因此诗中的“莲之为瑞固有之”不仅是对莲花外形之美的肯定，也包含了它所承载的深厚文化内涵。

诗人通过“双花仅见子辱表， 并蒂尝著原父诗”两句，表现了对先贤传统的尊崇和个人情感的寄托。这里的“原父”可能指的是前人的智慧或是特定的人物，这些都是值得我们学习并从中获得灵感的对象。

接下来的几句“未如今年荆州幕， 拔萃出类罗方池。二花三花四五花，至于六花同一枝。”则描绘了莲花盛开的壮观景象，其中“拔萃”指的是超群脱俗，“罗方池”则可能是某个具体的地方名。莲花的数量从两个到六个不等，但却奇迹般地长在同一枝上，显示出大自然的神奇与生命力。

“根荄太华玉井藕，彷佛函德铜池芝。”这两句则是对莲花生长环境的描绘，其中“玉井藕”、“铜池芝”都是高级别的修饰词，表明了莲花所在之处不仅美丽，而且充满了灵气。

诗人接着写道：“晓来朝日千叶开，宛若群玉齐顷葵。”这里，“晓来朝日”描绘了清晨阳光的温柔，“千叶开”则展示了莲花盛放的景象，而“宛若群玉齐顷葵”中的“宛若”形容其美丽如同群玉一般，既形容了莲花的美，也强调了它们在阳光下的神采。

诗中还有一段：“花工示人厥有象，岂止绿沉而红依。”这里，“花工”可能是指自然或造物主，“示人厥有象”则表明莲花不仅外形美丽，而且承载着某种象征意义。接下来的“岂止绿沉而红依”则强调了莲花颜色的变化，从绿色到红色，展现出自然界的丰富与多彩。

最后，“花中独此号君子，爱莲有说闻濂溪。”中的“花中独此号君子”表明诗人对这朵特殊莲花的情感寄托，而“爱莲有说闻濂溪”则是对传统文化中关于莲花的赞美之词的回应。

整首诗通过对莲花的描写，不仅展示了自然界的壮丽，也表达了诗人对于生命、美好和文化传承的深刻感悟。