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《古诗》全文
明 / 薛瑄   形式: 古风

天地不没山河如斯

惟有人与物,代谢无停时。

因过咸秦境,周览悲思

渭水自萦带南山参差

兹惟帝王宅,自古称雄奇。

当时宫阙壮,摩霄切云霓。

千门万户珠帘锦绣帷。

一朝时事去,扫地无复遗。

城市尽为墟,麦秀离离

亦有英雄辈,干戈互相持。

慷慨土疆终老不衰

只今丘冢名姓可知

京都妖冶高门富姜姬。

绰约姑射仙,鬒发冰雪肌。

只今化为土,况乃粉黛施。

明盛文物旗常画蛇龟。

千乘及万骑,杂遝追随

将相轩冕,声乐奏英池。

繁华万端,一去不可追。

俯仰古事有若梦幻为。

往者既已然,将来复如之。

寄语执迷子,当以理自推。

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诗文中出现的词语含义

悲思(bēi sī)的意思:悲伤思念。

冰雪(bīng xuě)的意思:形容极寒冷的天气或环境。

不衰(bù shuāi)的意思:指某种事物永远不会衰退或消失。

不没(bù méi)的意思:形容不断进步,永不满足。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

称雄(chēng xióng)的意思:指某人或某事在一定领域内具有强大的力量和影响力,能够战胜其他竞争者,稳坐霸主地位。

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

绰约(chuò yuē)的意思:形容人的容貌、举止优美、美丽动人。

代谢(dài xiè)的意思:指生物体内物质的转化过程,也用来比喻事物的变化或发展。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。

繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。

粉黛(fěn dài)的意思:指女子妆饰得体,文雅美丽。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

高门(gāo mén)的意思:指高门阀贵族家庭,也泛指高高在上的权贵阶层。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

姑射(gū shè)的意思:指表面上看似乎如此,实际上却并非如此。

古事(gǔ shì)的意思:指古代的事情或历史事件。

互相(hù xiāng)的意思:彼此相互的关系或作用

画蛇(huà shé)的意思:比喻多此一举,做了本不必要的事情。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

既已(jì yǐ)的意思:已经,已经发生或完成。

将相(jiàng xiàng)的意思:指将帅、相国等高级军事或政治职位。

将来(jiāng lái)的意思:指的是未来的时间或事物。

锦绣(jǐn xiù)的意思:形容美丽绚丽的景色或事物。

京都(jīng dū)的意思:指国家的首都,也可指重要的城市或地区。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

况乃(kuàng nǎi)的意思:更何况,何况

来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

乐奏(lè zòu)的意思:形容音乐演奏得非常好,动听动人。

离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。

麦秀(mài xiù)的意思:指外表美丽、光鲜,内在却空虚、贫乏的现象。

梦幻(mèng huàn)的意思:形容事物虚幻不实,如同梦境一般。

明盛(míng shèng)的意思:形容光明照耀、兴盛昌盛。

名姓(míng xìng)的意思:指人的名字和姓氏。

摩霄(mó xiāo)的意思:指勇往直前,势不可挡,冲破重重困难,势如破竹。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

宁可(nìng kě)的意思:表示在两个选择之间,宁愿选择前者而不选择后者。

旗常(qí cháng)的意思:旗帜常常飘扬,意味着坚定的信念和持久的斗志。

千门(qiān mén)的意思:指非常多的门派或流派。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

千乘(qiān shèng)的意思:千乘是一个古代词语,指的是车马的数量非常庞大,形容阵容庞大,规模宏大。

切云(qiè yún)的意思:形容能力高超,技艺精湛,能够轻松解决问题。

丘冢(qiū zhǒng)的意思:指高大的丘陵或坟墓。

如斯(rú sī)的意思:如此,这样

扫地(sǎo dì)的意思:指清理、整理、打扫地面。也比喻清除污秽、整顿秩序。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

蛇龟(shé guī)的意思:形容人或物极其迟钝、迟缓。

声乐(shēng yuè)的意思:指声音悦耳动听,具有美妙音乐特色。

时事(shí shì)的意思:指当前社会上引起广泛关注的事情或事件。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

土疆(tǔ jiāng)的意思:指边疆地区,特指偏远、边远的地方。

万户(wàn hù)的意思:形容人口众多的家庭。

万端(wàn duān)的意思:形容事物繁多、各种各样。

往者(wǎng zhě)的意思:过去的事情已经无法改变,无法劝谏。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

文物(wén wù)的意思:指具有历史、文化、艺术价值的古代物品。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

咸秦(xián qín)的意思:指咸阳,古代秦国的都城,也指秦朝。

相持(xiāng chí)的意思:指双方力量相当,互不相让,僵持不下。

雄奇(xióng qí)的意思:形容威武雄壮,气势磅礴。

秀草(xiù cǎo)的意思:指草木茂盛、繁花似锦的景象。

休明(xiū míng)的意思:停止照明,灭掉灯火。

轩冕(xuān miǎn)的意思:指君主即位后,戴上皇冠,穿上龙袍,举行隆重的加冕典礼,成为国家的统治者。也比喻最高权力的象征。

雪肌(xuě jī)的意思:形容皮肤白皙如雪。

妖冶(yāo yě)的意思:形容女性妩媚动人,风情万种。

已然(yǐ rán)的意思:已经如此,已经发生。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

萦带(yíng dài)的意思:指事物缠绕、环绕,形成连绵不断的样子。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

有若(yǒu ruò)的意思:指某种事物具有相似的特点或状态。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

云霓(yún ní)的意思:形容云彩缭绕、绚丽多彩的景象。

杂遝(zá tà)的意思:指事物杂乱、混杂不清。

执迷(zhí mí)的意思:固执迷恋,执意追求某种目标或信念而不肯放弃。

只今(zhī jīn)的意思:此刻,现在

终老(zhōng lǎo)的意思:指到老年时仍然健康、快乐地度过一生。

周览(zhōu lǎn)的意思:周围观察,仔细察看周围的事物。

珠帘(zhū lián)的意思:指贵族或富人家中用珍珠制成的帘子,比喻奢华华丽的生活。

追随(zhuī suí)的意思:追随指的是跟随、追赶别人,表示紧跟在别人的后面或者追随别人的行动。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

鉴赏

这首诗名为《古诗》,由明代诗人薛瑄所作。全诗通过描绘天地山河的永恒与人类社会的变迁,表达了对历史兴衰的感慨和对时间流逝的深思。

首句“天地常不没,山河镇如斯”开篇即点出天地山河的永恒不变,与下文人类社会的代谢更替形成鲜明对比。接着,“惟有人与物,代谢无停时”指出人与万物在时间的长河中不断更迭,没有停止。

“因过咸秦境,周览生悲思”写诗人经过咸秦之地,遍览古迹,心中涌起悲凉之情。接下来的几句“渭水自萦带,南山亦参差”,描绘了渭水绕山而行的景象,南山高低错落,自然之美与历史沧桑交织。

“兹惟帝王宅,自古称雄奇”赞美咸秦之地曾是帝王的居所,自古以来就以其雄伟奇特著称。随后,“当时宫阙壮,摩霄切云霓”描述了昔日宫殿的壮丽,直入云霄,令人叹为观止。

然而,“千门与万户,珠帘锦绣帷”之后的转折,揭示了历史的无情,曾经繁华的宫殿如今只剩下废墟,“一朝时事去,扫地无复遗”。城市变为废墟,麦苗生长于荒草之中,昔日的辉煌已成过往云烟。

“亦有英雄辈,干戈互相持”转向对历史英雄的描写,他们为了土地疆域的争夺,不惜付出生命,直至老去仍不放弃。然而,“只今但丘冢,名姓宁可知”指出这些英雄如今只剩下坟墓,姓名是否还能被人知晓都成了未知数。

接下来的几句“京都足妖冶,高门富姜姬”描绘了京都的繁华与高门贵族的奢华生活,“绰约姑射仙,鬒发冰雪肌”赞美女子的美丽,如同仙子一般。然而,“只今化为土,况乃粉黛施”指出这些美丽的事物也终将逝去,如同粉黛一样,无法永久保存。

最后,“休明盛文物,旗常画蛇龟”提到在太平盛世,文化繁荣,旗帜上绘有蛇龟图案,象征吉祥。然而,“千乘及万骑,杂遝相追随”描绘了车马喧嚣的场景,展现出人们追求权力与地位的景象。“将相立轩冕,声乐奏英池”则展示了权贵们的生活,他们身着华丽的服饰,享受音乐与美景。

“繁华有万端,一去不可追”总结了历史的变迁,无论多么繁华的景象,都无法挽回逝去的时间。“俯仰千古事,有若梦幻为”表达了对历史往事的感慨,如同梦境一般,转瞬即逝。

“往者既已然,将来复如之”提醒人们过去的事情已经发生,未来的事情又将如何发展,需要以理性的态度去思考。“寄语执迷子,当以理自推”最后,诗人向那些沉迷于眼前事物的人发出呼吁,应当用理性来思考人生与历史的意义。

整首诗通过对历史变迁的描绘,表达了诗人对时间流逝的深刻感悟,以及对人类社会兴衰更替的思考。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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