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《拟汉郊祀歌十九首·其十二景星》全文
明 / 胡应麟   形式: 乐府曲辞

景星见祠,神鼎载出。煌煌赤文,以播有德

经纬虹霓屈蟠蛟螭魑魅魍魉,莫能逢之。

我鼎爰获,我号爰建。以祀汾阴,光我大汉

巍巍夏后,锡此实劳。阅历商周,肇见我郊。

敢告上穹,肆逮下土。作乐象成,百兽率舞

享帝享亲,以莫弗歆。甘露是凝,昭我万龄。

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诗文中出现的词语含义

百兽(bǎi shòu)的意思:指各种动物聚集在一起。

魑魅(chī mèi)的意思:指邪恶的鬼怪,也用来形容邪恶的事物或人。

赤文(chì wén)的意思:形容文章或书籍内容简练明了,没有多余的修饰。

大汉(dà hàn)的意思:指强大、勇猛、威武的男子。

逮下(dǎi xià)的意思:逮捕,抓住

汾阴(fén yīn)的意思:指忧虑、忧愁、沉闷的心情。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

虹霓(hóng ní)的意思:指彩虹。

煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。

蛟螭(jiāo chī)的意思:指龙的形象,也泛指巨大的水生动物。

景星(jǐng xīng)的意思:形容光明照耀、希望出现。

经纬(jīng wěi)的意思:指处理事物时具有全局观念,能够掌握大局和细节,善于组织和安排。

率舞(shuài wǔ)的意思:带领众人跳舞,比喻引导、带动大家一起做某件事情。

莫弗(mò fú)的意思:指没有特定对象或者特定事物,表示一种没有限制或者没有界限的状态。

屈蟠(qū pán)的意思:指屈曲蜷缩成团的样子,比喻受到压迫、束缚而不能自由伸展。

商周(shāng zhōu)的意思:商周是指商朝和周朝,泛指古代的商业和政治两个领域。

上穹(shàng qióng)的意思:指天空、穹顶之上。形容非常高远、辽阔。

神鼎(shén dǐng)的意思:神鼎是指象征权威和荣誉的重要器物。

魍魉(wǎng liǎng)的意思:指邪恶的鬼怪或各种凶险的事物。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

夏后(xià hòu)的意思:指事情已经过去或者是已经发生的事情。

下土(xià tǔ)的意思:指下葬,埋葬。

有德(yǒu dé)的意思:有道德品质或有良好的品行。

阅历(yuè lì)的意思:指通过阅读和经历所获得的知识和经验。

作乐(zuò yuè)的意思:指欢乐、娱乐。

百兽率舞(bǎi shòu shuài wǔ)的意思:形容混乱的局面或者众人齐聚一堂,各显其能。

魑魅魍魉(chī méi wǎng liǎng)的意思:指邪恶的、凶险的、可怕的事物或人物。

鉴赏

这首诗描绘了古代祭祀场景的庄重与神圣,充满了对天地神灵的敬畏之情。开篇“景星见祠,神鼎载出”即点明了祭祀的地点和对象,景星的出现象征着吉祥与祥瑞,而神鼎的出现则预示着神灵的降临。接下来的“煌煌赤文,以播有德”则进一步强调了神灵的恩泽与美德的传播。

“经纬虹霓,屈蟠蛟螭”描绘了祭坛上装饰的华美与神秘,虹霓与蛟螭的出现增添了仪式的奇幻色彩。“魑魅魍魉,莫能逢之”则表达了对邪恶力量的排斥与战胜,突显了祭祀的神圣性。

“我鼎爰获,我号爰建。以祀汾阴,光我大汉”则表明了祭祀的目的与意义,通过祭祀来获得神灵的庇佑,增强国家的荣耀与威严。接下来的“巍巍夏后,锡此实劳。阅历商周,肇见我郊”是对历史的回顾与敬仰,强调了祭祀活动的悠久历史和重要地位。

“敢告上穹,肆逮下土。作乐象成,百兽率舞”表达了对天地万物的尊重与和谐共处的愿望,通过音乐与舞蹈的形式,将人与自然、神与人的关系紧密相连。最后,“享帝享亲,以莫弗歆。甘露是凝,昭我万龄”则表达了对神灵与先祖的尊敬,以及对长久和平与繁荣的祈愿。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的寓意,展现了古代祭祀文化的庄严与神圣,体现了人们对天地神灵的敬畏之心,以及对国家、社会和自然和谐共存的美好愿景。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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