不中（bù zhōng）的意思：不中有中。

从良（cóng liáng）的意思：指一个人改过自新，离开不良行业或恶劣环境，重新做人，追求正直和良好生活。

腠理（còu lǐ）的意思：指事物内部的构造和组织关系。

地底（dì dǐ）的意思：指地下或深处。

洞窟（dòng kū）的意思：洞穴是指山洞或地洞，成语中常用洞穴来比喻隐蔽的地方或隐藏的事物。

方书（fāng shū）的意思：指直截了当地表达自己的想法或观点，不拐弯抹角，直言不讳。

风寒（fēng hán）的意思：形容寒冷刺骨，寒气透骨。

故书（gù shū）的意思：指旧书、古书。

华佗（huà tuó）的意思：指非常有医术的医生，也用来形容医术高超的人。

回九（huí jiǔ）的意思：回到原点，重新开始。

疾病（jí bìng）的意思：疾病是指身体上的不适或病痛。

佳传（jiā chuán）的意思：指优秀的作品或传说，也可以用来形容优秀的传承。

九地（jiǔ dì）的意思：指非常深沉或广泛的地方。

良师（liáng shī）的意思：指教育教学中有德有才、教学有方的优秀教师。

龙潜（lóng qián）的意思：指龙潜水中，比喻人隐姓埋名、隐藏实力。

卢扁（lú biǎn）的意思：形容人的脸色憔悴，面容苍白。

脉络（mài luò）的意思：指事物的主线、要点或关键。

毛皮（máo pí）的意思：指表面现象或外在形式，暗指事物的本质或内在真实。

秘卷（mì juàn）的意思：指秘密的文件或资料。

箧椟（qiè dú）的意思：箧椟是指装载书籍的箱子，比喻丰富的知识和文化。

驱逐（qū zhú）的意思：将人或事物强制性地赶走或排除出某个地方或组织。

神秘（shén mì）的意思：神秘指的是超乎人类理解的事物或现象，使人感到难以理解或解释。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

书生（shū shēng）的意思：指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

书可（shū kě）的意思：指书籍可以供人学习、参考的意思。

丝粟（sī sù）的意思：形容非常细小、微弱。

所生（suǒ shēng）的意思：

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

太史（tài shǐ）的意思：太史是指古代官职，负责编纂历史和记录史事。在成语中，太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

头黑（tóu hēi）的意思：指人头发黑，形容年轻人精神饱满、活力充沛。

细字（xì zì）的意思：指写得细小的字。

岩穴（yán xué）的意思：指山洞或岩石裂缝中的居所，比喻隐蔽的住所或藏身之处。

一二（yī èr）的意思：表示时间或顺序上的先后关系，也可用来表示数量。

隐伏（yǐn fú）的意思：隐藏、潜伏、不显露出来。

蝇头（yíng tóu）的意思：形容事物微小，微不足道。

用兵（yòng bīng）的意思：指利用军队进行战争或作战的行为。

有如（yǒu rú）的意思：形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿，如同一样。

于此（yú cǐ）的意思：指在此地，在这里。表示事物发生或存在的地点。

垣墙（yuán qiáng）的意思：指大型围墙，用来保护建筑物或者划定领土。

脏腑（zàng fǔ）的意思：指人体内脏器官，也用来比喻人内心深处的感情、思想等。

燥湿（zào shī）的意思：指天气闷热潮湿，或人的心情烦躁不安。

针砭（zhēn biān）的意思：用尖锐的言辞批评、教训他人。

十年书（shí nián shū）的意思：指长时间的学习和积累，意味着一个人通过长时间的努力和学习，可以取得非凡的成就。

这首诗是宋代诗人舒岳祥赠予医博士范心斋的作品，通过对疾病成因的描绘，展现了中医理论中的风寒燥湿毒对人体的影响，以及药物和针灸治疗的独特手法。诗人运用了生动的比喻，如龙潜岩穴、善用兵驱逐病邪，形象地描述了医术的精妙。诗中提到的“刺俞已及髓，投穴不中肉”，体现了中医经络学说的精准和深度。诗人对范心斋的医术赞叹不已，认为他无需再研读医书，甚至将其与古代名医秦卢扁、华佗相提并论。最后，诗人表示自己年事已高，希望范心斋能帮助自己洗涤眼疾，并期待他的医术能被记录流传，延续太史的传统。整首诗充满了对医学智慧的敬仰和对医者技艺的赞美。