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《题王伯子四雅亭》全文
明 / 释今无   形式: 古风

亭主人清且贤,弹琴问政翩翩

黎童蛮女歌来暮,渡海孤僧逢偏早。

文章词赋日相投,一别三年长秋草。

去秋又搆四雅亭,衣冠满座百壶倾。

习家池馆相求竹林下风飕飕

棋声诗思劲敌即此可以王侯

中少一幅乞人笔,续貂岂堪容此物。

濡毫树底为君挥,胜事留传翠微

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诗文中出现的词语含义

百壶(bǎi hú)的意思:形容善于喝酒的人。

长秋(cháng qiū)的意思:指时间长久,秋天漫长。

池馆(chí guǎn)的意思:指池塘和宫殿,用来形容富丽堂皇的建筑。

词赋(cí fù)的意思:指用优美的辞章写诗或作文。

翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。

即此(jí cǐ)的意思:指此时此刻,表示事物发生或存在的具体时间和地点。

劲敌(jìng dí)的意思:指相互竞争激烈,势均力敌的对手。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

来暮(lái mù)的意思:指夜幕降临,天色渐暗。

留传(liú chuán)的意思:留下传闻或传统,使之流传下去

满座(mǎn zuò)的意思:指座位全部被占满,形容人多拥挤。

年长(nián zhǎng)的意思:年纪大,年纪比较长。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

棋声(qí shēng)的意思:指下棋时棋子相互碰撞的声音,也比喻竞技活动中的激烈对决。

乞人(qǐ rén)的意思:指依赖他人施舍,无能自立。

日相(rì xiāng)的意思:指人的相貌或气质在日光下显得美丽动人。

濡毫(rú háo)的意思:用湿毛笔写字,比喻笔力优美流畅。

胜事(shèng shì)的意思:指成功的事情或好事情。

声诗(shēng shī)的意思:指声音如诗,形容音乐、歌唱等声音悦耳动听,有诗意。

诗思(shī sī)的意思:指诗人的思考和创作能力,也指人们写诗时所需要的思维和灵感。

飕飕(sōu sōu)的意思:形容风声、箭声等声音刺耳、猛烈。

亭主(tíng zhǔ)的意思:指家中的男主人或酒店、茶馆中的主人。

王侯(wáng hóu)的意思:指王公贵族,也用来形容权势显赫的人。

问政(wèn zhèng)的意思:指向政府或官员提出问题,以期得到解答或解决问题。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

习家(xí jiā)的意思:指一个家庭或团体内部的成员互相学习、互相交流,共同进步。

下风(xià fēng)的意思:处于劣势,不占上风。

相投(xiāng tóu)的意思:指志趣相投,彼此投合。

相求(xiāng qiú)的意思:相互寻求,互相请求。

续貂(xù diāo)的意思:续继前人所得,继续拥有财富或地位。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

一幅(yī fú)的意思:形容事物或情况单一、固定不变。

竹林(zhú lín)的意思:指隐居山林、追求自由自在的生活。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

习家池(xí jiā chí)的意思:指一个人或家族在某方面的才能或特长得到了充分的发挥和展示。

鉴赏

这首诗由明代诗人释今无所作,名为《题王伯子四雅亭》。诗中描绘了偶亭主人的高洁与才华,以及其与友人的深厚情谊。诗中通过细腻的笔触,展现了主人与宾客间的和谐交流,以及他们在雅致环境中的生活情趣。

首句“偶亭主人清且贤,弹琴问政何翩翩”开篇点出主人的清高与贤能,他不仅善于弹琴,更关心国家大事,举止优雅。接着,“黎童蛮女歌来暮,渡海孤僧逢偏早”描绘了主人与来自不同地方的人们相聚的情景,无论是乡村的孩子还是远方的僧侣,都对主人充满敬意和亲近感。

“文章词赋日相投,一别三年长秋草”表达了主人与朋友们在文学艺术上的深厚友谊,即使分别多年,友情依旧如初。接下来,“去秋又搆四雅亭,衣冠满座百壶倾”描述了主人新建的四雅亭,宴请宾客时的热闹场景,展现了主人的慷慨与好客。

“习家池馆日相求,竹林之下风飕飕”则描绘了主人与朋友们在自然美景中的日常交往,竹林间清风徐徐,营造出宁静而高雅的氛围。“棋声诗思皆劲敌,即此可以凌王侯”进一步强调了主人及其朋友们在棋艺与诗歌创作上的高超技艺,甚至可以与王侯相比。

最后,“中少一幅乞人笔,续貂岂堪容此物。濡毫树底为君挥,胜事留传在翠微”表达了对主人邀请自己书写作品的感激之情,并承诺将这份美好记忆以文字的形式流传下来,留下珍贵的回忆。

整首诗通过对主人及其朋友们生活细节的描绘,展现了他们之间的深厚情感、高雅品味以及对生活的热爱,是一首富有情感与意境的佳作。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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