安危（ān wēi）的意思：指人的生命安危，安全与危险。

百禄（bǎi lù）的意思：百禄指的是百货、各种商品。

北陲（běi chuí）的意思：指边远地区或边疆地带。

并门（bìng mén）的意思：指两个相邻的门户紧紧合拢，没有缝隙。

蕃宣（fān xuān）的意思：指言辞炫耀，夸大其词。

朝家（cháo jiā）的意思：指朝廷、政府或官方机构。

从宜（cóng yí）的意思：宜，适宜；从，从容不迫。形容行事稳重，不慌不忙，得体得宜。

大帝（dà dì）的意思：指某个领域或行业中地位崇高、权威至高的人物。

当官（dāng guān）的意思：担任官职或从事官员工作。

祷雨（dǎo yǔ）的意思：祈求雨水的降临。

帝师（dì shī）的意思：指被尊奉为帝王师傅的人，也可指极有才智的老师。

都畿（dū jī）的意思：

(1).京都及其周围地区。 晋 皇甫谧 《＜三都赋＞序》：“而却为 魏 主述其都畿弘敞丰丽，奄有诸华之意。” 唐 白居易 《议罢漕运可否策》：“然都畿所理征赋不充，故岁漕 山 东穀四百万斛，用给京师。”《新五代史·前蜀世家·王建》：“ 唐 室多故，东方诸镇，兵接都畿，公当归相天子，静中原以固根本。”
(2). 唐 道名。辖今 河南省 西部。《新唐书·地理志一》：“ 开元 二十一年，又因十道分 山南 、 江南 为东西道，增置 黔中道 及 京畿 、 都畿 ，置十五採访使。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·历代州域形势·唐》：“ 明皇 增饰旧章，分十五道，曰 京畿 ，曰 都畿 ……曰 岭南 。”原注：“ 都畿 ，治 东都 ， 河南 陕 、 汝 、 郑 、 怀 等州属焉，分 河南 道置。”

法冠（fǎ guān）的意思：指法律的权威，意味着法律的统治和规范。

皋夔（gāo kuí）的意思：形容人的品德高尚，有才华，也指人的形象美丽动人。

国体（guó tǐ）的意思：国家的体制和政治制度。

惠爱（huì ài）的意思：慈爱、宽厚的爱护。

家规（jiā guī）的意思：指家庭中制定的规矩和准则。

谏纸（jiàn zhǐ）的意思：谏纸指的是告诫君主或上级的奏章或信件。它是由“谏”和“纸”两个词组成，表示通过书面形式对上级表达忠言逆耳之意。

荆州（jīng zhōu）的意思：指人勇猛、刚强，具有坚定的意志和勇气。

京坻（jīng dǐ）的意思：指帝王的宫殿和城墙。

俊乂（jùn yì）的意思：形容人才出众，才华横溢。

侃侃（kǎn kǎn）的意思：形容说话直爽、坦率自信。

乐胥（lè xū）的意思：形容人们欢乐快乐地相聚在一起。

良辅（liáng fǔ）的意思：良好的辅助或帮助。

旅拒（lǚ jù）的意思：拒绝出门旅行或外出旅行被拒绝

论思（lùn sī）的意思：指思考、讨论问题。

秘庭（mì tíng）的意思：指某人或某事的真相或内情不为人所知，保持秘密。

妙龄（miào líng）的意思：指年龄正好到达婚嫁年龄的少女。

千龄（qiān líng）的意思：千年的时光

钦明（qīn míng）的意思：指对某人或某事极为赞赏和推崇。

茕嫠（qióng lí）的意思：指守寡的妇女，也泛指孤独无助的人。

三边（sān biān）的意思：指一个人同时忙于几个事情。

圣期（shèng qī）的意思：指重要的节日或特殊的时期。

生申（shēng shēn）的意思：指生活艰难，生计贫困。

所知（suǒ zhī）的意思：所了解的知识或情况。

谈笑（tán xiào）的意思：轻松愉快地交谈、笑谈。

体系（tǐ xì）的意思：指有机构、有条理、有组织的系统。

天宠（tiān chǒng）的意思：指上天对某人或某物格外宠爱或眷顾。

无疑（wú yí）的意思：没有疑问，毫无疑虑

西夏（xī xià）的意思：指短暂而美好的时光或景色。

贤劳（xián láo）的意思：指一个人既聪明有才能，又勤奋努力。

学术（xué shù）的意思：指学问、学术研究的范畴。

循循（xún xún）的意思：指言辞有条理、有条不紊，行事有步骤、有条不紊。

延阁（yán gé）的意思：指官员延聘、延用

业履（yè lǚ）的意思：指在职业或事业上的成就或经验。

一体（yī tǐ）的意思：指事物的各个方面或部分合为一个整体，不可分割。

召杜（zhào dù）的意思：召唤杜鹃，比喻引来祸患。

政声（zhèng shēng）的意思：政治声誉和声望。

指麾（zhǐ huī）的意思：指挥和命令。

诸公（zhū gōng）的意思：指众多的人，多用于称呼群体中的人们。

缁衣（zī yī）的意思：指黑色的衣服，也比喻清贫的生活。

左辖（zuǒ xiá）的意思：左辖指左手边的城墙，比喻左右两边都有人控制，自己无法自由行动。

此诗颂扬了王端明的德行与功绩，以梦中之帝托良辅，喻其才能卓绝，预示着圣明时期的辅助。开篇即以“梦帝资良辅”起笔，形象地描绘了王端明在梦中的非凡地位，预示着他将扮演关键角色，辅助国家走向繁荣。

接着，“生申恊圣期”进一步强调了王端明出生之时，便与圣明时期相契合，暗示他自幼便具备了辅佐圣君的天赋与使命。随后，“妙龄谈国体，初筮得家规”则描述了王端明年轻时便能谈论国家大事，且初次占卜便得到了家庭的规矩，显示出他早年的智慧与道德修养。

“侃侃当官色，循循待士辞”描绘了王端明在官场上的风采，他言辞坦荡，对待下属谦逊有礼，展现了良好的领导风范。“法冠曾触佞，谏纸讵容私”则赞扬了王端明敢于直言，不畏权贵，坚持公正无私的原则，即使面对奸佞之徒也毫不妥协。

“外历蕃宣久，归参待从宜”表明王端明不仅在国内担任要职，还在外域长期担任宣抚使，展现了他广泛的影响力和卓越的外交能力。“政声虽召杜，学术本皋夔”则高度评价了王端明的政治声望和深厚的学术造诣，将其比作古代著名的政治家召公和学者皋陶。

“业履今安匹，贤劳上所知”表达了对王端明业绩和辛劳的认可，指出他的贡献无人能及，得到了高层的赏识。“都畿重尹正，延阁旧论思”进一步强调了王端明在首都的重要地位，以及他过去在廷议中的杰出表现。

“治出诸公右，经为大帝师”赞美了王端明在治理国家方面的卓越成就，以及他在学术上的指导作用，如同帝王的老师。“三边更惠爱，一体系安危”则体现了王端明对边疆地区的关怀与保护，以及他对国家整体安全的贡献。

“羌虏跳西夏，朝家念北陲”描述了王端明在面对外敌入侵时的勇敢与智慧，成功抵御了威胁。“秘庭还旧秩，左辖正新仪”表明王端明在宫廷中的地位恢复，以及他在新职位上的表现。

“暂屈并门重，其苏晋国饥”赞扬了王端明在困难时期展现出的领导力，帮助解决国家的粮食危机。“指麾柔旅拒，谈笑妥茕嫠”描绘了王端明在军事行动中的指挥才能，以及他轻松化解社会问题的能力。

“邺邑祠河急，荆州祷雨迟”通过对比不同地区的情况，展示了王端明在不同情境下的应对策略，以及他对于自然现象的干预能力。“怒波回潬碛，旱种变京坻”进一步说明了王端明在自然灾害面前的智慧与勇气，成功改变了不利的局面。

“道与千龄遇，身将百禄随”表达了对王端明命运与时代相遇的感慨，以及对他未来幸福生活的祝愿。“民瞻方有裕，天宠盖无疑”强调了王端明受到民众的尊敬和上天的恩宠，预示着他将拥有丰富的物质与精神财富。

最后，“俊乂思皇日，钦明乐胥时”描绘了王端明在皇朝盛世中的形象，以及他受到钦佩与快乐的时刻。“缁衣如宠庆，愿续武公诗”表达了对王端明如同古代武公般的尊荣与荣耀的期待，希望他能继续撰写辉煌的历史篇章。