百人（bǎi rén）的意思：形容人多，人群众多。

不过（bù guò）的意思：表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度，不过分，只是，仅仅。

草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。

断无（duàn wú）的意思：毫无、完全没有

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

皇极（huáng jí）的意思：皇帝的至高无上的权力和地位。

荒荒（huāng huāng）的意思：形容草木茂盛、丛生繁密的样子。

纪载（jì zǎi）的意思：指记载历史事件或事实的文字材料。

几何（jǐ hé）的意思：指形状、图案等相互配合、相互协调。

结绳（jié shéng）的意思：用绳子或线束紧或绑扎物体，比喻团结一致，互相依靠，共同努力。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

经世（jīng shì）的意思：指治理国家、处理世事。

九州（jiǔ zhōu）的意思：指古代中国的九个行政区域，也泛指全国。

开先（kāi xiān）的意思：指在时间、顺序上领先于其他人或事物。

开辟（kāi pì）的意思：开辟指开辟道路或者开创新的领域，开辟新的局面。

可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到

坤元（kūn yuán）的意思：指天地之始，万物的根本。

寥寥（liáo liáo）的意思：形容数量极少或非常稀少。

冥冥（míng míng）的意思：意味深长、神秘莫测

盘古（pán gǔ）的意思：指古代神话中的盘古开天辟地的故事，比喻开天辟地的伟大事业或开创事物的人或事物。

胚胎（pēi tāi）的意思：指事物初期形态或发展初期的阶段。

其然（qí rán）的意思：虽然表面上看起来是这样，但实际上并非如此。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

千有（qiān yǒu）的意思：形容人非常聪明，有卓越的才智。

千岁（qiān suì）的意思：形容人的寿命长久，也可用来形容事物历史悠久。

山渊（shān yuān）的意思：山渊是一个形容词成语，用来形容山谷深幽、峡谷幽深的景色。

圣作（shèng zuò）的意思：指具有神圣的作品或杰出的创作。

书契（shū qì）的意思：书面上的约定或契约。

诵述（sòng shù）的意思：用口头或书面的方式表达出来，将文字或内容念出来。

泰西（tài xī）的意思：指欧洲，特指西方国家。

陶甄（táo zhēn）的意思：形容器物精美、精工细作。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有

尧舜（yáo shùn）的意思：指古代传说中的两位圣君尧和舜，用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

一事（yī shì）的意思：指做事没有任何成果，一无所获。

一人（yī rén）的意思：指独自一人，没有他人陪伴。

有余（yǒu yú）的意思：指超过一定程度或数量，还有剩余。

有数（yǒu shù）的意思：有确切的数量或程度。

余年（yú nián）的意思：余年指的是剩余的时间，即还有多少年可以活着。

元会（yuán huì）的意思：指事情发生的最初阶段或最初的会面。

运世（yùn shì）的意思：指运气好，时运顺利。

孕毓（yùn yù）的意思：孕育、滋养

载籍（zǎi jí）的意思：指记录人名、事迹等的书籍或档案。

凿空（záo kōng）的意思：凿空是一个由两个汉字组成的成语，意思是费力地开凿空间或事物。它形容做事情费力，需要付出很大的努力。

知几（zhī jī）的意思：知道多少。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

中华（zhōng huá）的意思：指中国，泛指中华民族

自从（zì cóng）的意思：自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

作述（zuò shù）的意思：指言辞做作，言辞矫揉造作，不自然。

这首清代齐彦槐的《读翼梅(其一)》以历史长河为背景，探讨了从开天辟地到人类文明的发展。诗中提到，自开辟以来已有六千多年，而据记载，自尧舜时期开始，圣贤相继，著述丰富，书籍如山海般浩瀚。诗人追溯到结绳记事的时代，认为历史记录不超过千年。在那之前，还有更久远的岁月，但流传下来的事件寥寥。

诗人指出，盘古开天辟地并非一人所为，九州各有其起源。与西方相比，中国的纪年记载显得更为悠久。接着，诗人引用《皇极经世书》中的理论，描述宇宙的元会运世，这些观念被人们普遍接受。然而，对于更早的时光，如数万年前，却鲜有具体事迹留存，只有天地初创时的混沌状态被描绘得生动，万物由此孕育和演化。

诗的结尾，诗人强调自开辟之后，除非是创世之初，否则难以再有万古流传的奇迹。他通过这首诗，将读者带入对古代神话与历史的思考，表达了对宇宙起源和人类文明发展的深深敬畏。