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《三字诀》全文
唐 / 吕岩   形式: 古风

这个道,非常道。性命根,生死窍。说著丑,行着妙。

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较

得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。

吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道

质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持令人叫。

气要坚,神莫耗。若不行,空老耄认得真,老还少

知音,莫语要。此儿法,合大道精气神,不老药。

静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏

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拼音版原文全文
sānjué
táng / yán

zhèdàofēichángdào
xìngmìnggēnshēngqiào
shuōzhùchǒuxíngzhemiào

rénrénzēngxiào
guānjiànzàidiāndǎo
yànhuìjiào

láijiànxiào
tiāntàiwèizhènzhào
kǒuduìkǒuqiàoduìqiào

tūnzhīdào
yàomiáoxīnxiāntiānzhào
shěnméijiānxíngdào

zhìshào
èrzhěfāngjuémiào
yàoxíngchílìngrénjiào

yàojiānshénhào
ruòxíngkōnglǎomào
rènzhēnlǎoháishǎo

zhīyīnyào
xiēérdào
jīngshénlǎoyào

jìngquánmíngzhōngbào
chéngfèngluántīngtiānzhào

诗文中出现的词语含义

不行(bù xíng)的意思:不可以,不允许,不行动

常道(cháng dào)的意思:指常理、常情所应当遵循的道理或方法。

大关(dà guān)的意思:指重要关头或关键时刻。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

对口(duì kǒu)的意思:相对应;相配;相称

非常(fēi cháng)的意思:非常表示程度非常深,超过平常范围之外。

凤鸾(fèng luán)的意思:凤鸾是指凤凰和鸾鸟,形容美丽优雅的女子。

个个(gè gè)的意思:每一个,每个人

关键(guān jiàn)的意思:指事物的核心要点或决定性因素。

还少(hái shǎo)的意思:指还没有达到应有的数量或程度。

计较(jì jiào)的意思:计较是指心存私意,斤斤计较,不肯让步。

继绍(jì shào)的意思:继承前人的事业并且继续发扬光大。

见效(jiàn xiào)的意思:指某种行动或方法能够产生预期的效果或结果。

精气(jīng qì)的意思:精气指的是人体内的精力和气血,也可以表示精神饱满、神采奕奕的状态。

绝妙(jué miào)的意思:非常出色或极其美妙

口对(kǒu duì)的意思:面对面地交流或对抗

老耄(lǎo mào)的意思:形容年老体衰,精神不振。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

眉间(méi jiān)的意思:指眉毛之间,形容心中痛苦或忧愁的样子。

命根(mìng gēn)的意思:指人的生命根基或重要的事物。

明中(míng zhōng)的意思:指事物的本质、关键所在。

逆道(nì dào)的意思:违背正道,走相反的路

认得(rèn de)的意思:识别、辨认、了解

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有

天诏(tiān zhào)的意思:指上天的旨意或命令。

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

行逆(xíng nì)的意思:指行为违背常理、逆反常规。

行持(xíng chí)的意思:指一个人的行为举止端庄、得体,符合社会道德规范。

厌秽(yàn huì)的意思:厌恶肮脏和污秽之事物。

这个(zhè gè)的意思:指示代词,表示离说话者较近的事物或人。

朕兆(zhèn zhào)的意思:征兆,预兆

质物(zhì wù)的意思:质量高,物品好。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

知道(zhī dào)的意思:了解、明白某事物的意义或情况。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

精气神(jīng qì shén)的意思:指人的精神状态良好,神采奕奕,精力充沛。

鉴赏

这首诗深邃而富有哲理,从中可以感受到古人对于生命、宇宙以及修行的深刻理解。诗中的“这个道,非常道”开篇就点明了主题,即探讨一条超脱常规的修炼之道。这条道不仅关乎性命,更触及生死奥秘,通过对“丑”与“妙”的描述,我们可以领悟到这是一种逆向而行、违背世俗的修炼法门。"人人憎,个个笑"则表现了这种修行方式在世人眼中的荒谬与可笑,但正是在这种颠倒中蕴含着深刻的真理。

诗中还强调了“莫厌秽,莫计较”的态度,意味着在这条道上,不应有所执着,也不应计较得失。"得他来,立见效"则表明只要真正领悟并实践此道,就能立即见到成效。接下来的“地天泰,为朕兆”、“口对口,窍对窍”等句节,不仅描绘了一种内在的修行状态,更隐喻着一种与宇宙和谐、顺应自然的境界。

"药苗新,先天兆"可能暗示了某种内丹或养生之法,而"审眉间,行逆道"则再次强调了这种修行的独特性和挑战性。"滓质物,自继绍"表明了在这样的修炼过程中,对于物质世界的超脱和精神层面的传承。

最后,“二者馀,方绝妙”可能是对修行成果的一种赞颂,而“要行持,令人叫”则强调了实践此道的重要性。"气要坚,神莫耗"则告诫修炼者必须保持内在的坚定与精神的不散逸。若不能持续修炼,则会空耗时光,最终一事无成。

整首诗通过对宇宙、生命和修行之道的深刻探讨,展现了一种超然物外、合乎自然之道的哲学思想。其语言简洁而深邃,充满了禅机与玄妙,是一篇高水平的中国古代修炼诗词。

作者介绍
吕岩

吕岩
朝代:唐   号:纯阳子   籍贯:自称回道

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。 
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