《诗三百三首·其二三八》全文
- 诗文中出现的词语含义
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达道（dá dào）的意思：指达到了道德境界或人生境地的高度，具备了高尚的品德和行为。
何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。
寄语（jì yǔ）的意思：寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。
即如（jí rú）的意思：立即如同，马上就像。
具足（jù zú）的意思：指具备完备的条件或资源，能够满足需要。
弃本（qì běn）的意思：放弃原本的计划或初衷，改变方向或态度。
仁者（rén zhě）的意思：指具有仁爱之心、善良品德的人。
如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。
守一（shǒu yī）的意思：守一指的是坚守一个原则或信念，不轻易改变。
天真（tiān zhēn）的意思：形容人心地纯洁，不加掩饰，不存心机。
一场（yī chǎng）的意思：一次事情或事件
真元（zhēn yuán）的意思：真正的根本力量或本源，指事物的真实本质或根本因素。
逐末（zhú mò）的意思：逐渐丧失最后一点希望或机会。
自性（zì xìng）的意思：指一个人或事物本身的特性、性格、本质。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人寒山所作的《诗三百三首》中的第二三八首。寒山以质朴的语言，表达了对修行者的告诫和对佛教教义的理解。诗中“寄语诸仁者”开篇，像是在直接与修行者对话，提醒他们思考人生的方向。“复以何为怀”则询问他们内心的追求究竟是什么。
接下来，“达道见自性，自性即如来”强调了通达大道后能认识到人的本性，即佛性或真我，这便是如来境界。诗人认为，人的天性本来就是圆满具足的，无需外求，只需通过修行去发掘和证悟。
然而，“天真元具足，修证转差回”指出有些人反而舍弃了根本，过于追求外在的形式或目标，导致修行上的偏差和退步。“弃本却逐末，只守一场呆”更是批评那些执着于表面、陷入僵化状态的人。
整首诗寓言深刻，劝诫人们要回归内心，把握修行的本质，避免迷失在世俗的追逐中。寒山的诗歌风格简练而富有哲理，体现了禅宗的直指人心、见性成佛的思想。
- 作者介绍
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寒山
寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。朝代：唐 号：均不详 籍贯：唐代长安（今陕西西安）
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