案头（àn tóu）的意思：指案子上的事物，也比喻工作、学习的地方。

白雪（bái xuě）的意思：指纯洁无瑕的雪，也比喻清白无暇的品德或纯真无邪的心灵。

邦赋（bāng fù）的意思：指国家赋予的职责、任务或责任。

宝传（bǎo chuán）的意思：宝贵的传承。

不易（bù yì）的意思：不容易；困难

承吏（chéng lì）的意思：接受官吏的职责或责任。

刍豢（chú huàn）的意思：指贫贱和富贵之间的差别。

传灯（chuán dēng）的意思：传授知识或技能

词赋（cí fù）的意思：指用优美的辞章写诗或作文。

风人（fēng rén）的意思：指一个人的形象或行为举止时尚、时髦，具有个性和风格。

涪翁（fú wēng）的意思：指一个人在困境中坚持不懈，不向困难低头的精神状态。

高处（gāo chù）的意思：指在高位的人容易受到冷落，也比喻位高权重的人容易受到攻击或遭遇困难。

羔羊（gāo yáng）的意思：指年幼无知、易受欺骗的人。

宫商（gōng shāng）的意思：宫商是指音乐中的两个音调，也泛指音乐。

公家（gōng jiā）的意思：指国家或政府的事务，公共的事情。

孤生（gū shēng）的意思：指父母双亡或无亲无故的人。

何用（hé yòng）的意思：没有什么用处或者价值。

化行（huà xíng）的意思：指人的行为举止有所改变，转化为更好或更高尚的状态。

皇居（huáng jū）的意思：指皇帝的居所或宫殿。

跏趺（jiā fū）的意思：指坐在地上，双腿交叉的姿势。

江西（jiāng xī）的意思：指人们对江西省的称呼，也可用来指代江西的地理位置或特点。

慨叹（kǎi tàn）的意思：感叹、叹息

了知（le zhī）的意思：了解、知道

龙勺（lóng sháo）的意思：指借助别人的力量来达到自己的目的。

论语（lún yǔ）的意思：《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，记录了孔子及其学生的言行和思想。在这里，成语“论语”代表了儒家思想和道德观念的集大成之作。

满堂（mǎn táng）的意思：形容人们聚集在一起，座无虚席，场面热闹繁荣。

旁流（páng liú）的意思：指旁边的水流不受阻挡地流淌，比喻事物顺利进行，不受干扰。

人声（rén shēng）的意思：指人们的声音喧闹嘈杂，如锅碗瓢盆之声，形容人声嘈杂、喧闹。

三都（sān dōu）的意思：指人们在某一领域或某一方面具备全面的知识、技能和经验。

诗名（shī míng）的意思：

善于作诗的名声。 唐 冯贽 《云仙杂记·石斧欲砍断诗手》：“ 杜甫 子 宗武 ，以诗示院兵曹，兵曹答以石斧一具，随使并诗还之。 宗武 曰：‘斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院闻之，曰：‘悮矣。欲子砍断其手。此手若存，天下诗名又在 杜 家矣。。’” 金 元好问 《黄金行》：“人间不买诗名用，一片青衫 衡 霍 重。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七八：“赖是摇鞭吟好句，流传乡里只诗名。”

师承（shī chéng）的意思：指一个人通过学习向他人学习并接受其指导，从而获得知识和技能的过程。

世上（shì shàng）的意思：指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

司刑（sī xíng）的意思：司刑指的是执掌刑罚的官员或机构，也可以指代法律和司法机关。

晚唐（wǎn táng）的意思：指唐朝末年的时期。

未必（wèi bì）的意思：不一定，可能不

无闻（wú wén）的意思：没有人知道或听说过

昔人（xī rén）的意思：过去的人，古代人

献纳（xiàn nà）的意思：指将财物、物品等奉献给国家或上级。

相望（xiāng wàng）的意思：指两个地方相对而立，互相望着对方。

旋虫（xuán chóng）的意思：比喻人心思狡诈，善于转变立场和态度。

彝樽（yí zūn）的意思：指一种古代的酒器，比喻珍贵而古老的文物或艺术品。

一门（yī mén）的意思：指某种特定的学问、技艺或学科。

一饭（yī fàn）的意思：指一顿饭，表示简单的食物或者一餐饭的能力。

应节（yīng jié）的意思：指根据节日、场合或时令的特殊要求，做出相应的举止、行为或准备。

用宝（yòng bǎo）的意思：用宝是指珍贵的东西被当作平常物品来使用，形容人们对财富或珍宝的轻视。

语说（yǔ shuō）的意思：指言辞高妙，能言善辩。

玉律（yù lǜ）的意思：指美好的品德和高尚的道德准则。

脂粉（zhī fěn）的意思：形容女子妆饰得体，容貌美丽。

中州（zhōng zhōu）的意思：指中原地区，也泛指中部地区。

着脚（zhe jiǎo）的意思：指事物有了根基或基础，可以稳定地发展或生存。也可用来形容人有了工作或生活的依靠。

这首诗是宋代文学家张镈的作品，名为《次韵曾侍郎》。从内容上看，这是一首借用音乐和诗词创作来表达个人情感和对历史文化传承的思考。

诗中“世上曾谁歌白雪”一句，直接点出了杜甫的《绝句》，通过这种方式展现了作者对于前人文学成就的崇敬与回应。紧接着，“慨叹风人声屡咽”表达了对历史上的诗人和他们作品中流露出情感的深刻理解。

“旋虫时叩岂无闻，尽发宫商方应节”则是说到了音乐的层面，提及古代音乐中的旋律和节奏，以及这些元素如何在特定的时节被演奏出来。这里作者可能是在强调文学与音乐的相通性，同时也暗示了自己对于传统艺术形式的理解和继承。

“江西源正非旁流，文清诗名不易收”则是进一步强调了个人对于诗歌创作的态度，以及对流传下来的诗歌作品的尊重。这里的“江西源”可能是指特定的地域文化，或是象征性的用语。

“师承吏业特馀事，一门玉律誇中州”表达了作者对于个人所处的文学家族和学术传统的自豪，以及这种传统如何在他的作品中得到体现。这里的“一门玉律”可能是指诗歌中的严谨规范。

“了知着脚最高处，不局晚唐脂粉路”则是在强调个人对于文学发展历程的认识，特别是对晚唐时期文学风格的批判态度。这里的“不局”意味着作者并不仅限于某一时期或流派，而是有更广阔的视野。

“涪翁时异屹相望，龙勺彝樽满堂聚”描绘了一种盛世景象，其中包含了对物质文化和精神文化的双重赞美。

接下来的“昔人词赋上三都，未必献纳裨皇居”则是在讨论历史上的文学作品，它们不一定是为了迎合统治者而创作的，这里体现了作者对于真实性和艺术独立性的追求。

“且今司刑掌邦赋，羔羊化行无诈狙”表达了对当时文人在朝廷中担任职务，参与国家大事，同时保持其文学创作上的纯粹和真诚的期待。

最后，“孤生奚贪刍豢说，一饭跏趺诸想灭。案头何用宝传灯，自有公家论语说”则是在反思个人在文学创作中的位置，以及对于知识和智慧传承的态度。这也体现了作者对个人成就与公共传统之间关系的深刻认识。

总体来说，这首诗展示了宋代文人的文学素养、历史意识以及他们对于艺术与精神传统的深切关怀。