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《且停寺》全文
明 / 姚广孝   形式: 古风

老年落魄犹非昔,破帽遮头谁识得

不问水郭山村杖藜到处陈迹

西丘地势一何壮,建国当年誇石勒。

竺师赖有佛图澄,问道从容词色

至今禅刹涧阿松扉昼掩萦烟萝

水流涓涓乐奏山木黯黯山禽歌。

樵人牧竖不敢到,竹径云断惟僧过。

有碑千年漫灭,忍使老眼摩挲

神僧去久山无主,谁听塔上风铃语。

古往今来一笑间,不用悲歌如雨

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诗文中出现的词语含义

黯黯(àn àn)的意思:形容昏暗、阴沉、无光彩。

悲歌(bēi gē)的意思:指悲伤哀怨的歌曲,形容悲痛欲绝的心情。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

不问(bù wèn)的意思:不关心;不去询问。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

禅刹(chán shā)的意思:禅宗寺庙。比喻安静幽僻的地方或心灵的净土。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

词色(cí sè)的意思:指言辞或文章的文采和色彩。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

道从(dào cóng)的意思:道理或真理来源于实践和经验。

到处(dào chù)的意思:四处,各个地方

地势(dì shì)的意思:指地面的形势或地形。

风铃(fēng líng)的意思:风铃是一种装饰物,用来表示某人或某物具有美丽动人的特质。

佛图(fó tú)的意思:形容人的举止或事物的样子像佛像一样庄重肃穆。

古往(gǔ wǎng)的意思:古代的过去时光或历史。

涧阿(jiàn ā)的意思:形容山谷中水流潺潺的声音。

建国(jiàn guó)的意思:指建立一个国家或国家体制的意思。

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

涓涓(juān juān)的意思:形容水流细小、连续。

老眼(lǎo yǎn)的意思:指年纪大的人的眼力衰退,视力变差。

老年(lǎo nián)的意思:指人年纪虽老,但身体仍然强壮,精神矍铄,不因年老而衰弱。

乐奏(lè zòu)的意思:形容音乐演奏得非常好,动听动人。

铃语(líng yǔ)的意思:铃语是指寓意深远、言辞精练的语言表达,类似于铃声的响亮和清脆。

落魄(luò pò)的意思:形容生活困顿、境况不佳。

漫灭(màn miè)的意思:全面毁灭,彻底消失

摩挲(mā sɑ)的意思:指用手轻轻地触摸、揉捏,以表达关心、慰问或安慰。

牧竖(mù shù)的意思:指牧竖牛羊,比喻管理和调度下属或部下。

破帽(pò mào)的意思:指人的名声受到破坏,形象受到损害。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

樵人(qiáo rén)的意思:指勤劳的农民或劳动者。

人牧(rén mù)的意思:指人们像放牧牲畜一样管理和指导他人,使其得到良好的教育和引导。

如雨(rú yǔ)的意思:形容数量多且连续不断,如雨一般。

山禽(shān qín)的意思:山禽指的是栖息在山中的禽鸟,用来比喻人在逆境中坚韧不拔,不畏艰难困苦的精神。

山木(shān mù)的意思:指山林中的树木,比喻人才。

山村(shān cūn)的意思:指山中的村庄,形容环境质朴、宁静、幽静。

上风(shàng fēng)的意思:占据优势,处于有利地位

识得(shí de)的意思:指能够认识、理解某种事物或情况。

水流(shuǐ liú)的意思:指水的流动。

水乐(shuǐ lè)的意思:形容人们在水中嬉戏、游玩。

水郭(shuǐ guō)的意思:指水的边界,也用来形容人与人之间的界限或分界线。

松扉(sōng fēi)的意思:指门户宽松,不加禁锢,比喻治理宽松,不加限制。

问道(wèn dào)的意思:指探求真理、追求道德、智慧的行为。

无主(wú zhǔ)的意思:没有主人或所有者。

烟萝(yān luó)的意思:烟雾弥漫的样子

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

竹径(zhú jìng)的意思:指狭窄而幽静的小径。

古往今来(gǔ wǎng jīn lái)的意思:指过去到现在的所有时期,形容时间的长久流逝。

鉴赏

这首诗由明代诗人姚广孝所作,名为《且停寺》。诗中描绘了诗人晚年落魄,漫步于山水之间,寻找历史的痕迹。他不问是繁华的水边城郭还是宁静的山村,只携着藜杖,四处探寻古人的遗迹。

诗的前半部分,诗人以“老年落魄犹非昔,破帽遮头谁识得”开篇,表达了自己年老失意,身处世间的孤独与无人理解的境遇。接着,“不问水郭与山村,杖藜到处寻陈迹”,则展现了诗人对历史遗迹的追寻和对过往的怀念。

后半部分,诗人转向对“西丘”的描述,赞美其地势壮丽,并提及了历史上在此建立国家的石勒。通过“竺师赖有佛图澄,问道从容降词色”一句,诗人巧妙地将佛教文化融入其中,展现了对智慧与教化的向往。

“至今禅刹遗涧阿,松扉昼掩萦烟萝”描绘了寺庙的静谧与自然的和谐,而“水流涓涓水乐奏,山木黯黯山禽歌”则通过生动的自然景象,营造了一种超脱尘世的意境。诗人进一步强调了此处的幽静与远离世俗,只有“樵人牧竖不敢到,竹径云断惟僧过”。

最后,“有碑千年字漫灭,忍使老眼空摩挲”表达了对历史遗迹逐渐消失的感慨,以及诗人内心的无奈与不舍。诗人以“神僧去久山无主,谁听塔上风铃语”感叹历史人物的逝去,以及他们留下的精神遗产在时间长河中的渺小。

整首诗以深沉的情感和细腻的笔触,展现了诗人对历史、自然和人生哲理的深刻思考,以及对美好事物的追忆与怀念。

作者介绍
姚广孝

姚广孝
朝代:明   字:斯道   籍贯:苏州府长洲   生辰:1335—1418

(1335—1418)苏州府长洲人,幼名天禧。年十四度为僧,名道衍,字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平,住持庆寿寺,而常居府中,时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守,守御甚固。成祖即位,论功第一,拜太子少师,复其姓,赐名广孝,而不肯蓄发,常居僧寺。监修《太祖实录》,与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。
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