《用徐谏议韵上谢参政》全文
- 拼音版原文全文
用 徐 谏 议 韵 上 谢 参 政 宋 /曹 勋 名 传 蔡 国 冠 儒 林 ，二 百 年 来 庆 泽 深 。同 德 允 为 贤 相 法 ，醉 经 端 向 古 人 寻 。稍 提 阙 里 西 河 意 ，尽 扫 桑 间 濮 上 音 。行 听 雨 蒙 歌 迅 召 ，不 应 衮 绣 有 遐 心 。力 辞 大 政 勋 方 著 ，均 佚 琳 宫 道 益 深 。北 阙 嘉 猷 常 简 在 ，东 山 春 色 寄 幽 寻 。半 言 夙 契 三 乘 偈 ，一 噫 何 妨 万 窃 音 。贱 子 抠 衣 陪 下 士 ，天 游 六 凿 已 无 心 。
- 诗文中出现的词语含义
-
百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
北阙（běi què）的意思：指高大的宫阙，比喻高峻的山峰或高耸入云的建筑物。
不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。
春色（chūn sè）的意思：形容春天的景色美丽绚丽。
大政（dà zhèng）的意思：指国家的重大政务或国家政权的大政方针。
东山（dōng shān）的意思：指避难、躲藏。
古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。
衮绣（gǔn xiù）的意思：形容衣着华丽、绣饰华美。
国冠（guó guān）的意思：指在某一领域或某一方面具有卓越才能或成就，成为该领域或方面的冠军或代表。
何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。
嘉猷（jiā yóu）的意思：嘉猷指的是优秀的才能和卓越的德行。
简在（jiǎn zài）的意思：指事物简单而真实存在于当下，意味着事物不需要过多修饰，能够直接呈现出来。
贱子（jiàn zǐ）的意思：指品德低劣、卑鄙无耻的人。
抠衣（kōu yī）的意思：指舍小利而求大利，舍得花钱或花时间。
琳宫（lín gōng）的意思：指美丽华丽的宫殿或居所。
六凿（liù záo）的意思：指用六次锤击，比喻经过多次努力才能达到目的。
年来（nián lái）的意思：指多年以来的时间。
濮上（pú shàng）的意思：濮上是指在高位或重要的场合中担任重要职务或担负重要任务。
庆泽（qìng zé）的意思：指庆祝和感激。形容感恩和庆幸之情。
阙里（quē lǐ）的意思：指远离尘嚣、安宁宜人的地方。
儒林（rú lín）的意思：指儒家学派的人才聚集的地方，也泛指学术界或文化圈。
三乘（sān chéng）的意思：三次乘坐，指多次乘坐同一种交通工具。
桑间（sāng jiān）的意思：桑间指的是桑树之间。形容环境幽静、宜人。
夙契（sù qì）的意思：指早年间结下的契约或约定。
天游（tiān yóu）的意思：指心情愉快、无拘束，自由自在地游玩。
同德（tóng dé）的意思：指志同道合，品行相同，具有共同的德行和价值观。
万窍（wàn qiào）的意思：形容心思灵活，机智敏捷，思维敏锐。
无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事
西河（xī hé）的意思：指两个相距甚远的地方。
遐心（xiá xīn）的意思：遥远的心思，远离现实的思考
下士（xià shì）的意思：指军队中的军衔，属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。
贤相（xián xiàng）的意思：指贤明能干的宰相或高官。
相法（xiāng fǎ）的意思：指根据事物的相互关系、规律来处理问题的方法或原则。
雨濛（yǔ méng）的意思：雨雾交融，形容雨天模糊不清。
醉经（zuì jīng）的意思：形容读书痴迷到无法自拔的状态。
桑间濮上（sāng jiān pú shàng）的意思：桑间濮上是指桑树下面，濮水上面，形容环境美好，生活安逸。
- 翻译
- 蔡国名流冠儒林，两百年来恩泽深。
以贤相为榜样，醉心研读古圣经。
汲取孔门西河意，摒弃世俗桑濮音。
聆听雨声歌召唤，不存高官远虑心。
功绩显著辞高位，修身养性道更深。
朝廷谋略常记心，隐居山林寄幽情。
半句佛理如约，一声轻叹共鸣多。
我这凡夫随众士，六根清净无杂念。
- 注释
- 蔡国：古代诸侯国名。
冠儒林：在文人学士中居首。
庆泽：恩惠与福泽。
贤相法：贤能宰相的行为准则。
阙里：孔子故乡，代指儒家文化。
西河：古代地区名，与儒家思想有关。
桑间濮上：原指男女欢歌之地，此处指世俗音乐。
衮绣：帝王礼服，象征高位。
均佚：平均分配，引申为公正无私。
琳宫：宫殿，此处指修行之处。
北阙：皇宫北门，代指朝廷。
东山：隐士居所，此处指退隐生活。
三乘：佛教术语，指小乘、中乘、大乘三个阶段。
六凿：佛教用语，指眼耳鼻舌身意六根，此处指世俗欲望。
- 鉴赏
这首宋诗是曹勋献给谢参政的作品，以徐谏议的韵脚为依据。诗人首先赞扬了谢参政在学术界的崇高地位和深厚的德泽，称其为贤相典范，注重从古人的智慧中汲取营养。接着，他提到谢参政的学识渊博，不仅继承了儒家传统，还摒弃了不雅之音，倡导正道。
诗人期待听到谢参政在雨中吟唱，召唤贤能，但暗示他不应有远离朝廷之心。谢参政虽功绩显著，却淡泊名利，追求道义的深入，他的行为如同北阙的嘉言，常被朝廷采纳。同时，谢参政的高尚品格也如东山春色般，寓含着隐逸的追求。
诗人表示，谢参政的智慧深邃，即使是简单的言语也能传达深远的哲理，他的豁达心境使得即使是微小的声音也能引发共鸣。最后，诗人自谦为下士，表示自己已经超脱世俗，无暇他顾，全身心投入与谢参政的交流之中。整首诗赞美了谢参政的德才兼备，以及他们之间深厚的友谊。
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