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《奉和武帝三教诗》全文
南北朝 / 释智藏   形式: 古风  押[真]韵

心源无二学理归真

执迷丛药,六味苦辛

资缘杂品习性不同循。

至觉随物化一道开异津。

大士流权济,训义星陈

周孔忠孝立行君亲

老氏贵裁欲,存生外身

出言千里善,芬为穷世珍。

理空非即有,三明似未臻。

近识歧路分镳疑异尘。

安知悟云渐,究极同伦

我皇体斯会,妙鉴出机神

眷言总归辔,回照生民

顾惟惭宿植,邂逅嘉辰

愿陪入明解岁暮有攸因。

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诗文中出现的词语含义

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

出言(chū yán)的意思:说话,发表言论

存生(cún shēng)的意思:指保全生命,保持生存。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

分镳(fēn biāo)的意思:分开马镳,比喻离间、分裂。

归真(guī zhēn)的意思:回归本真,返璞归真

回照(huí zhào)的意思:回照是一个汉语成语,意思是在回忆中看到的影像或回想起的往事。

机神(jī shén)的意思:指某人在某个领域或某种技能上非常出色,几乎达到了超凡的水平。

嘉辰(jiā chén)的意思:美好的时光或时刻

近识(jìn shí)的意思:指对近在眼前的事物和知识有所了解和掌握。

究极(jiū jí)的意思:最终、最高、最后的

眷言(juàn yán)的意思:指亲属之间的言语交流或互相关怀的话语。

君亲(jūn qīn)的意思:指君主和亲属之间的关系,表示亲近而尊贵的关系。

苦辛(kǔ xīn)的意思:形容经历了辛苦和痛苦。

老氏(lǎo shì)的意思:指古代有学问的人。

立行(lì xíng)的意思:立即行动,迅速采取行动。

六味(liù wèi)的意思:指事物具有多种不同的味道或特征。

明解(míng jiě)的意思:明白理解,清楚解释。

歧路(qí lù)的意思:指道路分岔,选择困难,不知道该走哪条路。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

三明(sān míng)的意思:形容人的智慧明达、见识广博。

生民(shēng mín)的意思:指民众,人民。

士流(shì liú)的意思:士流指的是士人的才华或学问流传的范围。它强调了士人在文化传承中扮演的重要角色。

岁暮(suì mù)的意思:岁末年底,即将过去的一年。

同伦(tóng lún)的意思:指人们在共同的环境、条件下相互交流、相互学习。

外身(wài shēn)的意思:指外表、外貌。

物化(wù huà)的意思:指将抽象的事物变为具体的实物或具体的形象。

无二(wú èr)的意思:没有第二个,独一无二

习性(xí xìng)的意思:指人或动物长期形成的、固定的、难以改变的行为习惯。

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

心源(xīn yuán)的意思:指人的内心深处的根源,也表示心灵的源泉或思想的起源。

星陈(xīng chén)的意思:形容事物排列得密集、有序。

学理(xué lǐ)的意思:学问的道理,学术理论。

训义(xùn yì)的意思:训诫的道理和意义。

疑异(yí yì)的意思:怀疑和奇怪

一道(yī dào)的意思:指同一方向或同时发生的事物。

有攸(yǒu yōu)的意思:有所指,有所指示。

源本(yuán běn)的意思:指事物的根源、起源或根本。

杂品(zá pǐn)的意思:指各种不同种类、性质的物品混杂在一起的杂乱物品。

执迷(zhí mí)的意思:固执迷恋,执意追求某种目标或信念而不肯放弃。

忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺

周孔(zhōu kǒng)的意思:指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。

资缘(zī yuán)的意思:指通过资助或赞助而建立起来的关系。

总归(zǒng guī)的意思:无论怎样,归根结底,最终

鉴赏

这首诗是南北朝时期释智藏所作的《奉和武帝三教诗》。诗中探讨了佛教、儒家和道家三种哲学思想的融合与统一。诗人以“心源本无二,学理共归真”开篇,强调各种学说在本质上的相通与一致。

“四执迷丛药,六味增苦辛”两句,运用比喻手法,指出人们在追求真理的过程中可能会陷入迷惑,如同在众多药物中寻找解药,或是在六种味道中分辨苦与辛,暗示了寻求真理之路的艰难。

“资缘良杂品,习性不同循”则进一步阐述了不同人因不同的经历和习性,在追求真理的路上会有不同的选择和路径。

“至觉随物化,一道开异津”表达了最终觉悟者能够顺应万物变化,找到一条与众不同的道路,实现内心的和谐与统一。

“大士流权济,训义乃星陈”中的“大士”指的是佛家的大菩萨,通过权宜之法度化众生,“训义乃星陈”则表示教导的义理犹如繁星般璀璨,丰富多样。

接下来的几句“周孔尚忠孝,立行肇君亲”、“老氏贵裁欲,存生由外身”、“出言千里善,芬为穷世珍”、“理空非即有,三明似未臻”、“近识封歧路,分镳疑异尘”、“安知悟云渐,究极本同伦”等,分别引用了儒家、道家和佛教的观念,展现了不同学说间的相互关联与互补。

最后,“我皇体斯会,妙鉴出机神”表明皇帝理解并欣赏这些哲学思想的融合,“眷言总归辔,回照引生民”表达了对皇帝智慧的赞美,以及希望他能引导民众走向正确的道路。

“顾惟惭宿植,邂逅逢嘉辰”表达了诗人对自己学识的谦逊态度,以及对遇到如此良机的感激之情。“愿陪入明解,岁暮有攸因”则表达了诗人希望与皇帝一同深入理解这些哲理,并期待未来有所作为的愿望。

整首诗不仅展示了释智藏深厚的哲学功底,也体现了南北朝时期多元文化交融的背景,以及对理想社会的向往。

作者介绍

释智藏
朝代:南北朝

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