白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

斑斑（bān bān）的意思：形容颜色斑驳、多样。

奔驰（bēn chí）的意思：指快速奔跑，形容行动迅速、疾驰的意思。

不然（bù rán）的意思：表示否定，表示不同意或不同情况下的结果。

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

不传（bù chuán）的意思：不传指不传颂、不传诵，表示不传播、不宣扬。

出世（chū shì）的意思：指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出，取得成功或地位的意思。

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

荡荡（dàng dàng）的意思：形容广阔、辽阔，没有边际。

道行（dào héng）的意思：指修行道德的水平和程度，也可指某人的学识、经验和技能。

得已（de yǐ）的意思：得到已经足够，不再追求更多。

发育（fā yù）的意思：指生物体或事物的生长、发展过程。

固蔽（gù bì）的意思：指固执己见，不听他人劝告，坚持错误的观点或行为。

衮衮（gǔn gǔn）的意思：形容声音洪亮、有威严。

后学（hòu xué）的意思：指在学习、研究某一领域时，能够站在前人的基础上进行学习和发展。

回顾（huí gù）的意思：回顾指回头看、再看一遍。表示回顾过去的事情或经历。

昏昏（hūn hūn）的意思：形容头脑迷糊，思维不清晰。

金沙（jīn shā）的意思：指黄金般的沙子，比喻珍贵而有价值的东西。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

荆棘（jīng jí）的意思：比喻困难、艰险。

孔子（kǒng zǐ）的意思：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想，也用来形容有学问、有道德的人。

每每（měi měi）的意思：表示频繁、经常的意思。

孟子（mèng zǐ）的意思：指有德行高尚、学问渊博的人。

平平（píng píng）的意思：平静、平稳、平淡无奇

启告（qǐ gào）的意思：启示、告诫、教育。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

圣训（shèng xùn）的意思：指经典中的圣人的教诲或教训。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

事体（shì tǐ）的意思：指事件的来龙去脉和真相。

首肯（shǒu kěn）的意思：表示同意或赞同。

坦夷（tǎn yí）的意思：诚实、坦率、直率。

同源（tóng yuán）的意思：指出自相同的渊源，具有相同的根基或起源。

推与（tuī yǔ）的意思：相互推诿，互相推卸责任。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

未有（wèi yǒu）的意思：从未有过，以前没有过的事情。

未已（wèi yǐ）的意思：未已表示事情尚未发生或已经结束。

物我（wù wǒ）的意思：物我，指物与人之间的关系，或者指人与人之间的关系。

溪水（xī shuǐ）的意思：指小溪流水，比喻事物的起初或基础。

相维（xiāng wéi）的意思：彼此相互依存，相互支持。

学子（xué zǐ）的意思：学生、读书人

学者（xué zhě）的意思：形容一个人博学多才，知识渊博。

学徒（xué tú）的意思：指年轻人在某个领域学习或从事实践工作的过程。

一人（yī rén）的意思：指独自一人，没有他人陪伴。

至明（zhì míng）的意思：指非常明亮或极其明确。

庄敬（zhuāng jìng）的意思：庄重而恭敬的态度或举止

灼见（zhuó jiàn）的意思：指见解深刻、独到，能够照亮人们的心灵。

自固（zì gù）的意思：自我保护，自我维持。

不得已（bù dé yǐ）的意思：无可奈何，别无选择

这首诗描绘了慈溪的美丽景色和深厚的文化底蕴。开篇“冈涌金沙来几里，贴天衮衮白云里”两句，通过对金沙、白云的描述，展现了慈溪雄伟的自然风光。紧接着，“雄峰健陇四奔驰，每每回顾慈溪水”进一步描绘了慈溪周遭的山川之美，以及诗人对这片水土的眷恋。

“慈溪慈溪孝名美，即天之经地之义”两句，则表达了慈溪不仅自然景色迷人，而且承载着中华传统文化中的孝道，这种文化内涵被视为与天道、地理相契合的至高境界。

随后，“子思不知万物我发育，推与圣人自固蔽”等句，透露出诗人对儒家思想的深刻理解和批判。诗中提到的“子思”，即孔子的孙子孔伋，他在儒学史上被认为是传承孔孟之道的人物。然而，诗人认为这种传承并非完美无缺，而是在一定程度上对圣人的思想进行了自我封闭和曲解。

“己自固蔽祸犹小，固蔽后学祸甚大”两句，则深化了这种批判，强调了这种思想上的自我限制对于后世的负面影响。紧接着，“孔子没近二千年，未有一人指其愆，汨汨昏昏到今日”表达了诗人对孔子的尊崇，同时也反映出历史上鲜有直言孔子之过的人，这种文化现象令人唏嘘。

“所幸慈溪却不然，灼见子思孟子病同源”则指出了慈溪地区的学术氛围能够洞察到子思和孟子的思想缺陷，并非一味盲目崇拜。这种学术精神被诗人视为难能可贵。

“不得已指其蔽，写出世所不传”表达了诗人虽然不愿意去揭露圣人的过错，但为了学术的真诚和发展，不得不这样做。而“大道荡荡而平平，圣训至明至坦夷，一无荆棘相维缠”则强调了真正的大道是光明磊落、没有复杂障碍的。

接下来的“学子首肯斑斑焉，静明庄敬非强参”描述了理想中的学者应该持有的态度：认真学习，不需强求外在的装饰或虚名。最后，“学者多觉近二百，事体大胜于已前。学徒转相启告又未已，大道行乎讵非天”则展现了诗人对当代学术界的一种乐观态度，认为当前的学术研究已经取得了比过去更大的成就，而这种成就正是沿着大道进行的，不知是否得到了天的垂青。

这首诗通过对自然美景和文化传承的描绘，以及对儒家思想批判与自我反思，展现了一种深邃而开阔的学术视野。