百川（bǎi chuān）的意思：指众多的河流汇聚成大河，比喻众多的事物汇集在一起。

宠赐（chǒng cì）的意思：指君主对臣下的特别恩宠和赏赐。

大藩（dà fān）的意思：指大的封建藩属，也可比喻权贵豪门。

恩言（ēn yán）的意思：指对别人的好意和恩情表示感谢或回报。

高志（gāo zhì）的意思：形容志向远大、抱负高远。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

光能（guāng néng）的意思：指人才、能力等极为出色，无可挑剔。

何幸（hé xìng）的意思：表示对不幸的事情发生感到庆幸或幸运。

欢歌（huān gē）的意思：形容喜庆、欢乐的歌声。

济济（jǐ jǐ）的意思：形容人多或事物众多，人才辈出。

简策（jiǎn cè）的意思：简单而有效的策略或办法。

具陈（jù chén）的意思：具陈指的是详细陈述事实、道理或意见。表示清楚地陈述某种观点或理论。

旷代（kuàng dài）的意思：指在某一领域或某一方面极为卓越、无与伦比的人或事物。

况复（kuàng fù）的意思：况复是一个古代汉语成语，意为“况且还有”，表示一种进一步的陈述或补充。

礼贤（lǐ xián）的意思：礼貌地对待有才德的人，尊重他们的智慧和品德。

令名（lìng míng）的意思：声名显赫，名声远扬。

陋儒（lòu rú）的意思：指学识浅薄、见识狭窄的读书人或学者。

明哲（míng zhé）的意思：指聪明、明智。

前烈（qián liè）的意思：指先前的烈士或英勇的人。

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

清芬（qīng fēn）的意思：形容花草的香气清新芬芳。

秋播（qiū bō）的意思：在秋季播种农作物。比喻做事要按时机、环境、条件来安排。

丘坟（qiū fén）的意思：指坟墓或丘陵，多用于比喻人的境遇或事物的落寞凄凉。

入神（rù shén）的意思：专心致志，全神贯注，完全投入

睿谟（ruì mó）的意思：聪明智慧的计谋和谋略。

润泽（rùn zé）的意思：指滋润、滋养，使之充满活力和生机。

善政（shàn zhèng）的意思：指良好的政治治理和善于施政的行为。

申白（shēn bái）的意思：指申请和答复，表示请求和回应之间的互动。

圣学（shèng xué）的意思：圣人的学问或学术，指高尚的学问或学术。

丝纶（sī lún）的意思：形容文笔纤细娴熟，诗文细腻动人。

太古（tài gǔ）的意思：太古意指遥远的古代，形容时间久远。

图治（tú zhì）的意思：指通过制定合理的规划和计划来治理和管理事物。

文献（wén xiàn）的意思：指古代的书籍、文书等，也泛指有价值的文字资料。

下笔（xià bǐ）的意思：指写字或绘画时动笔的动作，也用来形容写作或绘画的开始。

贤王（xián wáng）的意思：指明君贤明、能治理国家的君王。

贤臣（xián chén）的意思：指有德才兼备、忠诚聪明的官员或顾问。

雄才（xióng cái）的意思：指才智出众、才能卓越的人。

虚心（xū xīn）的意思：谦虚谨慎，心胸开阔，乐于接受他人的意见和批评。

雅颂（yǎ sòng）的意思：指优美的歌颂诗篇或赞美之辞。

懿德（yì dé）的意思：指高尚的品德和美好的品质。

亦何（yì hé）的意思：也是什么意思，表示对事物的无所谓或不在乎。

英姿（yīng zī）的意思：指人的仪态、风度、姿态等方面表现出的英俊、美丽的样子。

御世（yù shì）的意思：掌握世情，驾驭时势，能够应对时代的变化。

致君（zhì jūn）的意思：致君意为向君主表达忠诚、效命于君主。

著作（zhù zuò）的意思：指有价值的著述或作品。

自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意

这首诗是明代文学家方孝孺所作，名为《近述基命录粗载三代帝王宽厚之政以寓忠爱之私幸彻睿览过蒙赐诗宠褒词高旨远复增惭荷谨依韵略陈情以谢万一云》。诗中赞美了古代帝王的智慧和对贤臣的礼遇，强调了贤臣的重要性以及他们对国家治理的贡献。诗中提到的“明哲”、“贤王”、“圣学”、“睿谟”等词语，都体现了对古代帝王及其政策的高度评价。

诗的开头部分“明哲昔御世，虚心礼贤臣”，表达了对古代帝王明智、谦逊并重视贤臣的赞赏。接着，“令名昭简策，千秋播清芬”则赞扬了这些帝王的名声和功绩将被历史铭记。接下来的部分“贤王启大藩，懿德贞且纯”进一步描述了贤王的美德和高尚品质。

“英姿迈前烈，高志企古人”赞扬了贤王超越前人的英姿和远大的志向。“圣学自得师，旷代莫与邻”则表达了对贤王在学问上的卓越成就的敬佩。“睿谟粲可述，善政难具陈”强调了贤王的智慧和良好的政治措施。

“况复抱雄才，著作妙入神。下笔百川涌，润泽义与仁”是对贤王才华横溢、作品深邃的赞美，同时也体现了其作品对道德和仁爱的弘扬。“陋儒亦何幸，趋召奉丝纶”表达了作者作为普通学者能够得到贤王召唤的荣幸。“恩言宠赐褒，猥谓堪致君”则是对贤王给予的荣誉和恩典的感激之情。

最后，“仰惟文献国，济济申白宾。图治超太古，馀光能见分。欢歌拟雅颂，烜赫继丘坟”总结了对贤王及其政策的崇高评价，并表达了对贤王的敬仰之情。整首诗通过丰富的比喻和高度的赞誉，展现了对古代帝王及其政策的深刻理解和高度评价。