有宫有墙,有坛有堂。孰今斯荒,乃或不蘉。
御史来视,盍修曰亟。彼淫是驱,亦维我职。
我其敢解,我材孰资。其萃有丘,孰其我釐。
维范侯是咨。烨烨范侯,维秦之彦。
曰斯斯石,曰斯斯木。乃楹乃桷,枉矫端复。
乃髹乃涂,乃朱乃绿。祭有丽牲,射有栖鹄。
就不侯绳,而未克既。小子作诗,敢曰能雅。
是篆是歌,以告来者。
有宫有墙,有坛有堂。孰今斯荒,乃或不蘉。
御史来视,盍修曰亟。彼淫是驱,亦维我职。
我其敢解,我材孰资。其萃有丘,孰其我釐。
维范侯是咨。烨烨范侯,维秦之彦。
曰斯斯石,曰斯斯木。乃楹乃桷,枉矫端复。
乃髹乃涂,乃朱乃绿。祭有丽牲,射有栖鹄。
就不侯绳,而未克既。小子作诗,敢曰能雅。
是篆是歌,以告来者。
《修庙学诗九章》【明·邵宝】翼翼庙学,维邑于教。弦斯诵斯,自昔斯肇。有宫有墙,有坛有堂。孰今斯荒,乃或不蘉。御史来视,盍修曰亟。彼淫是驱,亦维我职。我其敢解,我材孰资。其萃有丘,孰其我釐。维范侯是咨。烨烨范侯,维秦之彦。既左京尹,徵文考献,乃躬克践。矧是政先,侯不是共。侯曰尔吏,尔徒尔工。曰斯斯石,曰斯斯木。乃楹乃桷,枉矫端复。乃髹乃涂,乃朱乃绿。祭有丽牲,射有栖鹄。古人有言,勿亟日成。侯旬侯月,亦莫我愆程。源源泮水,下通于溪。我庙维东,我学维西。有峨者阁,登登其阶。共维圣谟,式崇于丌。是训是稽。既考乃毕,有酒芬苾。有礼秩秩,有碑纪功,惟长御史之笔。御史崇正,诏有德音。我侯承只,式如其心。庶士向风。维我衣冠,其观继继。就不侯绳,而未克既。小子作诗,敢曰能雅。是篆是歌,以告来者。
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不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际
长御(cháng yù)的意思:指一个人长时间担任统治者或领导者的职位。
徵文(zhēng wén)的意思:徵文指征集文章,徵指征集,文指文章。
德音(dé yīn)的意思:德音是指以德为准则,言行正直,诚实守信的声音。
登登(dēng dēng)的意思:形容声音洪亮、响亮。
芬苾(fēn bì)的意思:指花草的香气愈发浓郁,形容事物逐渐变得更加美好。
古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。
侯不(hòu bù)的意思:侯不是一个常见的成语,它的基本含义是指没有候选人或没有适合的人选。
继继(jì jì)的意思:继续,连续不断。
纪功(jì gōng)的意思:记录和记载功绩或成就。
京尹(jīng yǐn)的意思:指尊贵的官员或权力高层。
克践(kè jiàn)的意思:克服困难,努力奋斗。
来者(lái zhě)的意思:指来的人或事物。
丽牲(lì shēng)的意思:形容人的容貌美丽动人。
礼秩(lǐ zhì)的意思:礼貌有秩序,指遵守礼仪、有秩序的行为举止。
庙学(miào xué)的意思:指追求虚名、空洞的学问,或指学问浅薄、不实用的学问。
泮水(pàn shuǐ)的意思:指大量的水流淌或涌动。
愆程(qiān chéng)的意思:指犯错误的程度或范围。
如其(rú qí)的意思:如同、正如
圣谟(shèng mó)的意思:圣人的指导和教诲。
庶士(shù shì)的意思:指普通人、平民百姓。
徒尔(tú ěr)的意思:指不费力气、徒劳无功的行动或努力。
文考(wén kǎo)的意思:指文化水平高,学识渊博。
向风(xiàng fēng)的意思:朝着风的方向前进,比喻勇往直前,不畏艰难困苦。
小子(xiǎo zi)的意思:小孩子、年轻人
烨烨(yè yè)的意思:形容光辉灿烂、光芒四射
翼翼(yì yì)的意思:小心谨慎,小心翼翼
衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。
有言(yǒu yán)的意思:有话要说或有意见要表达。
有酒(yǒu jiǔ)的意思:指拥有酒,即指人们在某种场合或时刻能够享受到美酒的乐趣。
有德(yǒu dé)的意思:有道德品质或有良好的品行。
御史(yù shǐ)的意思:古代中国官制中的一种职位,负责监察官员的行为,维护社会秩序。
源源(yuán yuán)的意思:不断涌现,不绝如缕。
秩秩(zhì zhì)的意思:秩序井然,有条不紊。
自昔(zì xī)的意思:自古以来
这首诗《修庙学诗九章》由明代诗人邵宝所作,描绘了对修复庙学的深切关注与期望。邵宝在诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了对教育事业的重视与对理想社会的憧憬。
诗中首先提到“翼翼庙学”,表达了对庙学的敬畏之情,接着描述了庙学中的学习场景,“弦斯诵斯”,强调了学习的仪式感和持续性。邵宝进一步阐述了庙学的历史渊源,指出它自古以来就是教育的中心,并提出了对庙学现状的担忧,担心其荒废。
随后,邵宝提到了御史的角色,作为监督者,呼吁他们及时修复庙学,维护教育的正统与秩序。他强调了御史的责任,同时也表达了自己对于修复庙学的无力感,以及对于自身能力的反思。
诗中还提到了范侯,一个具有高尚品德和卓越才能的人物,他不仅担任了京尹的职务,还亲自参与庙学的建设工作。邵宝通过范侯的形象,表达了对理想领导者品质的向往,以及对庙学未来发展的乐观态度。
最后,邵宝描绘了庙学的建筑之美,包括殿堂、阁楼等,以及庙学内举行的祭祀和射礼等活动,体现了庙学的文化内涵和教育功能。他还提到了御史的正直与公正,以及范侯的德行,表达了对这些人物的敬仰之情。
整首诗充满了对教育的热爱和对理想的追求,展现了邵宝作为教育家的深邃思考和对社会进步的热切期盼。
先春一雪何易消,南山骤见青岧峣。
馀寒忽作雨冰怪,似有阴沴相呼招。
第堂晨兴乍出户,畏冷须鬓不敢撩。
还归书边拥炉坐,想像悠远情慅忉。
念君幽怀绕嵩少,如镜对物皎莫逃。
乘高北望三十六,只见衰朽连平皋。
心随归雁身欲去,又写佳句传鸣嗷。
缣图遥遥郡阁迥,高咏尽日行周遭。
无人属和卷自满,蚊蚋讵可冠灵鳌。
自来耕野寄病叟,珠玉偶许麻囊韬。
空山寂历时一讽,爽爽不觉惊骨毛。
当年只是说苏李,后此岂复论刘曹。
嗟乎步武已误高,蹄涔不录沧海涛。
东风浩荡官酎饶,不善酩酊亏二豪。
《立春雪冻有怀道先贤良展诵腊除见寄长篇辄反其韵为诗奉寄》【宋·吕南公】先春一雪何易消,南山骤见青岧峣。馀寒忽作雨冰怪,似有阴沴相呼招。第堂晨兴乍出户,畏冷须鬓不敢撩。还归书边拥炉坐,想像悠远情慅忉。念君幽怀绕嵩少,如镜对物皎莫逃。乘高北望三十六,只见衰朽连平皋。心随归雁身欲去,又写佳句传鸣嗷。缣图遥遥郡阁迥,高咏尽日行周遭。无人属和卷自满,蚊蚋讵可冠灵鳌。自来耕野寄病叟,珠玉偶许麻囊韬。空山寂历时一讽,爽爽不觉惊骨毛。当年只是说苏李,后此岂复论刘曹。嗟乎步武已误高,蹄涔不录沧海涛。东风浩荡官酎饶,不善酩酊亏二豪。
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厚薄因风结,方圆随器成。
黄河白马渡,大泽老狐行。
暖曲流云液,隅甃晃水精。
皎然心一寸,愿比玉壶清。
昔吾知养生,始自皇人经。
其说乃浩博,隐奥通神灵。
锦囊固申行,梦寐嗟沉冥。
十年不一开,未甘遂遗形。
矫矫高平生,真诀炳丹青。
要妙不在多,一言如发硎。
使人久滞念,霍如病已醒。
岂徒固衰朽,且将延百龄。
我虽欲亟试,未能广娉婷。
明年走浚上,要当宅重扃。
信如君所说,誓将鄙心铭。
为报不易言,高山柏亭亭。