白日（bái rì）的意思：指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

不刊（bù kān）的意思：不可攻破、不可侵犯、不可摧毁

苍生（cāng shēng）的意思：指百姓、人民或广大民众。

长扇（cháng shàn）的意思：形容事物长度或规模很大。

出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。

大节（dà jié）的意思：指人的品德高尚，有节操，能守住底线。

丹青（dān qīng）的意思：指绘画、写字等艺术创作。

东湖（dōng hú）的意思：指东边的湖泊，也用来比喻在东方的某个地方。

多士（duō shì）的意思：指多才多艺的人，多方面有才能的人。

藩伯（fān bó）的意思：指辅佐君主的贵族。

芬香（fēn xiāng）的意思：指香气浓郁，芳香扑鼻。

蜂攒（fēng cuán）的意思：形容人或物聚集在一起非常拥挤。

高韵（gāo yùn）的意思：形容声音高亢悦耳。

孤竹（gū zhú）的意思：形容孤独无依、独立自主。

广播（guǎng bō）的意思：广播指的是将信息通过无线电波或其他媒介传输到广大的听众或观众中。在成语中，广播则表示传播消息或信息。

虎啸（hǔ xiào）的意思：形容虎威猛的吼叫声，比喻英勇豪迈的气概。

即此（jí cǐ）的意思：指此时此刻，表示事物发生或存在的具体时间和地点。

绞绡（jiǎo xiāo）的意思：指纺织时将纱线绞成线绳的过程，比喻事情处理得十分细致周到。

金张（jīn zhāng）的意思：形容人的声音嘹亮、高昂。

金銮（jīn luán）的意思：指皇帝登基，即皇位的象征。

琅玕（láng gān）的意思：形容珍贵、美好的东西。

廊庙（láng miào）的意思：指宽敞的庙宇或宫殿。

灵根（líng gēn）的意思：指人的悟性、才智、天赋等方面的优秀品质。

流传（liú chuán）的意思：指信息、事物等传递、传播或传承下来。

泥蟠（ní pán）的意思：形容人或事物困于泥沼中，无法自拔。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

栖迹（qī jì）的意思：指动物栖身的地方，也可用来比喻人的居住或活动地。

然不（rán bù）的意思：表示肯定，不容置疑

仁风（rén fēng）的意思：指仁慈的风气或人们对他人的关爱和善行。

善根（shàn gēn）的意思：指一个人积累的善良行为和美德。

生作（shēng zuò）的意思：指人生活或工作中的行为表现，特指做事生疏、不熟练或不得法。

坛主（tán zhǔ）的意思：坛主指的是在某个领域或团体中地位最高、权力最大的人。

桃李（táo lǐ）的意思：指学生或后辈，也泛指学问、才能等。

天然（tiān rán）的意思：指自然形成，没有经过人工加工或改变的。

天巧（tiān qiǎo）的意思：指天意巧妙，事物发展或安排得天衣无缝，出乎意料而巧妙。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

为作（wéi zuò）的意思：为了达到某种目的而做出努力，贡献或牺牲。

姓字（xìng zì）的意思：姓氏、名字。

奕叶（yì yè）的意思：形容事物的形状美好、光洁。

一味（yī wèi）的意思：盲目地、固执地、一味地

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

吟坛（yín tán）的意思：指诗人在吟咏诗词时所使用的地方，也比喻文人雅士交流文学艺术的场所。

英气（yīng qì）的意思：形容人的气质高雅、潇洒，有一种出众的风度和气度。

蚤晚（zǎo wǎn）的意思：蚤晚指事情或行动迟到或延误，不及时。

至味（zhì wèi）的意思：指最美好、最满足的味道或感受。

诸葛（zhū gě）的意思：指智谋超群、才智出众的人。

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

资斧（zī fǔ）的意思：比喻有才能的人能够善用工具，取得更大的成就。

这首诗《题画菜为罗方伯》由明代诗人张诩所作，通过对一幅描绘蔬菜的画作的赞美，展现了蔬菜的自然之美与内在之味。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，将蔬菜比作具有高尚品质的人物，如诸葛、梅君等，强调了蔬菜的自然生长状态与内在价值。

诗的开头“菜兮菜兮始泥蟠，一朝尚膳趋金銮”以拟人的手法描绘了蔬菜从泥土中生长，最终成为宫廷佳肴的过程，体现了蔬菜从平凡到非凡的转变。接着，“灵根中禀天地塞，奕叶下陋桃李繁”赞颂了蔬菜根植于大地，与天地同呼吸，繁衍出众多果实，与桃李并列，显示了蔬菜的自然生命力与广泛影响力。

“天然不似孤竹若，英气宜带梅君酸”通过对比，突出了蔬菜的独特气质，不同于其他植物，其英气中带有梅的酸涩，暗示了蔬菜独特的风味与内在精神。接下来，“至味已实商说鼎，高韵耻荐金张盘”表达了蔬菜的美味与高雅，不应被庸俗的金张盘所玷污，强调了其作为美食的真正价值。

“当其栖迹东湖地，百钱争售如蜂攒”描绘了蔬菜在东湖之地的繁荣景象，人们争相购买，如同蜜蜂聚集，表现了蔬菜的受欢迎程度。而“及乎虎啸出扶汉，人以诸葛姓字安”则借历史人物诸葛，进一步强调了蔬菜的品质与名声。

“出处大节如白日，芬香广播天地间”赞美了蔬菜无论身处何地，都能保持高尚的品质与香气弥漫四方，象征着蔬菜的道德与精神价值。最后，“丹青谁此夺天巧，写入绞绡对吟坛”表达了对画家技艺的赞赏，认为即使是丹青高手也难以完全捕捉蔬菜的神韵，只能通过画作在吟坛上留下印记。

“吟坛主人广藩伯，知味平生作友看”提到吟坛主人广藩伯，他深知蔬菜的美味与价值，将其视为朋友。这反映了诗人对广藩伯的敬仰，以及对蔬菜品质的认同。

“每持资斧除恶本，长扇仁风培善根”描述了广藩伯通过自己的行动，清除邪恶根源，推广仁爱之风，培养善良的根基，体现了他对社会的积极影响。

“蚤晚大拜入廊庙，即此一味呈琅玕”预示着广藩伯未来有望晋升高位，但他的内心始终保持着对蔬菜的热爱与尊重，正如琅玕（一种宝石）一样珍贵。

“顿令苍生无此色，多士和根如蔗餐”表达了蔬菜不仅满足了人们的口腹之欲，还以其颜色和口感，让苍生受益，如同甘蔗一般滋养人心。

“我当为作菜君传，万古流传定不刊”诗人表示自己愿意为蔬菜作传，让其美名流传千古，永不磨灭。

综上所述，这首诗通过对蔬菜的赞美，不仅展现了蔬菜的自然之美与内在价值，也寓意了对高尚品质与道德价值的追求，以及对社会正能量的倡导。