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《赋得竹亭》全文
明 / 方献夫   形式: 古风

古称此君子,直节清风

更有岁寒心,将与松柏同。

君子不可少,世情良恶逢。

况有桃李华,依依春容

小人本易进,君子道固穷

雅好天性深交神通

日夕对君子,萧然坐亭中。

君子不可违,宦辙西东

亭移竹不改,晚节能有终

湖江流泽远,瓯越春融

善政人心,谁知君子功。

德本难言山歌讵能工。

歌罢魂孤飞,可爱不可从。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

春融(chūn róng)的意思:春天来临,冰雪融化。

春容(chūn róng)的意思:春天的容颜,形容容貌美丽、娇媚动人。

此君(cǐ jūn)的意思:指某个人或事物非常突出、出众。

德本(dé běn)的意思:德行是根本,品德是基础。指一个人的品德和道德修养是其人生的根本,也是成功的基础。

固穷(gù qióng)的意思:指贫穷困困,无法改变的境况。

寒心(hán xīn)的意思:指心情受到冷落、伤害、失望,感到悲凉、凄凉的情绪。

宦辙(huàn zhé)的意思:指官场的事务和道路,也泛指官场的经历和历程。

节能(jié néng)的意思:节约能源,减少能量消耗的意思。

讵能(jù néng)的意思:表示事物或人的能力非常有限,不能胜任某项任务或达到某种要求。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

可爱(kě ài)的意思:指人或事物让人感到可爱、讨人喜欢。

流泽(liú zé)的意思:指水流的润泽之意,比喻善行、善事给人带来的好处或利益。

难言(nán yán)的意思:形容难以言喻、难以表达的感受或情绪。

能有(néng yǒu)的意思:有能力、有才华、有能耐

瓯越(ōu yuè)的意思:形容能力超过一般人,才能出众。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

善政(shàn zhèng)的意思:指良好的政治治理和善于施政的行为。

山歌(shān gē)的意思:形容喜悦或者欢快的歌声。

深交(shēn jiāo)的意思:深厚的友谊或亲密的交往

神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。

世情(shì qíng)的意思:指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

天性(tiān xìng)的意思:指人的本性、天赋的性格特点和倾向。

晚节(wǎn jié)的意思:指人在晚年仍然保持高尚的品德和良好的行为举止。

西东(xī dōng)的意思:形容东西分散或离散,没有秩序或规律。

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

雅好(yǎ hǎo)的意思:指品味高雅、追求高尚的兴趣爱好。

依依(yī yī)的意思:形容依恋不舍,情意绵绵。

有终(yǒu zhōng)的意思:有终指事情有了结束的结果,不再持续下去。

直节(zhí jié)的意思:直截了当地坚守正义、不屈服于外界压力。

至德(zhì dé)的意思:指极高尚的品德和道德修养。

子道(zǐ dào)的意思:指儿子学习父亲的道德品质和行为方式。

岁寒心(suì hán xīn)的意思:指在寒冷的冬天里,人们的心情也如同岁寒一样冷淡,形容人心冷漠、缺乏热情。

鉴赏

这首《赋得竹亭》由明代诗人方献夫所作,通过描绘竹亭及其周围景物,展现了君子之风的高洁与坚韧。

首句“古称此君子,直节多清风”,开篇即以“君子”为题,赞美其正直的品格和清高的气质。接着“更有岁寒心,将与松柏同”进一步强调君子如同松柏一般,即使在严冬也能保持坚贞不屈的精神。

“君子不可少,世情良恶逢”表达了君子对于社会的重要性,无论世态如何变化,君子的存在都是不可或缺的。“况有桃李华,依依竞春容”则以桃李的繁花似锦反衬出君子的淡泊名利,不与世俗争艳。

“小人本易进,君子道固穷”对比了君子与小人的不同追求,君子虽处困境仍坚守道义。“雅好自天性,深交若神通”赞扬君子的高尚情操源自天性,深厚的友谊如同神灵般超凡脱俗。

“日夕对君子,萧然坐亭中”描绘了诗人与君子共度时光的场景,营造出宁静高雅的氛围。“君子不可违,宦辙随西东”表达了对君子的尊重与追随,即便宦途变迁,也难以改变对君子的敬仰之情。

“亭移竹不改,晚节能有终”通过竹子的不变,象征君子品质的恒久不变。“湖江流泽远,瓯越纳春融”描绘了广阔无垠的自然景象,寓意君子的影响深远而广泛。“善政在人心,谁知君子功”强调君子的美德深入人心,其贡献难以被忽视。“至德本难言,山歌讵能工”表达了对君子高尚品德的赞美,认为即使是山歌也无法完全表达其伟大之处。“歌罢魂孤飞,可爱不可从”以歌声结束,表达了对君子的深深怀念与敬仰,虽无法完全追随,但内心对其充满爱意。

整体而言,这首诗通过对竹亭及周围景物的描绘,以及对君子形象的赞颂,展现了诗人对君子品格的崇敬与向往,同时也反映了诗人对美好道德品质的追求和对自然美景的热爱。

作者介绍

方献夫
朝代:明

(约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。
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