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《送楚瑛上人吴门百花庵阅藏毕归钱塘一首》全文
明 / 黄省曾   形式: 古风

我闻洛阳记,首阐四二经。

遂使鹿苑言,登此汉氏庭。

世高鼓清波,支娄继芳馨

建初珊瑚舌,长安凤凰旌。

自此三藏书灿然繁星

楚瑛僧家宝松萝幽扃

兀然理金篇,廓尔心灵

如一粟许,无涯沧溟

春风鹫山吹,忍草忽巳青。

思弄武林水,桃花驾归舲。

人生世间去住浮萍

折杨分手临岐忘形

往说无生法天花何处零。

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诗文中出现的词语含义

灿然(càn rán)的意思:形容光彩明亮、明显耀眼。

藏书(cáng shū)的意思:指隐藏或保留书籍,比喻珍贵的书籍或知识。

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

繁星(fán xīng)的意思:形容星星非常多,密集如织。

芳馨(fāng xīn)的意思:指芳香和温馨。

分手(fēn shǒu)的意思:指两个人或两个团体之间的关系结束或解散。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

浮萍(fú píng)的意思:指人或事物无根基,随波逐流,没有固定的立场或主张。

汉氏(hàn shì)的意思:指古代汉族的人或事物。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

家宝(jiā bǎo)的意思:家中的宝贝,指家庭中最重要、最宝贵的人或物。

建初(jiàn chū)的意思:建立初期,刚开始的阶段

鹫山(jiù shān)的意思:比喻人才出众,具有卓越的才能和能力。

廓尔(kuò ěr)的意思:形容心胸开阔,豁达大度。

临岐(lín qí)的意思:指离别之际或临别时的情景。

鹿苑(lù yuàn)的意思:鹿苑是指鹿群聚集的园林,比喻人才聚集的地方。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

清波(qīng bō)的意思:指水面平静无波澜。

去住(qù zhù)的意思:指人的行动或言语态度,迅速果断,毫不犹豫。

忍草(rěn cǎo)的意思:忍受痛苦、委屈或不愉快的事情。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

如一(rú yī)的意思:指行为、态度等一致,毫不动摇。

三藏(sān zàng)的意思:指佛教经典的三种分类,也可指佛教的经书、经藏。

僧家(sēng jiā)的意思:指僧人、寺庙或与僧人有关的事物。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

山吹(shān chuī)的意思:指花朵初开时如同山上的火焰,形容春天花开的景象。

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

生法(shēng fǎ)的意思:指人们的生活方式或行为准则。

使鹿(shǐ lù)的意思:指欺骗、蒙骗他人。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

松萝(sōng luó)的意思:形容松散、不拘束。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

宛如(wǎn rú)的意思:非常像,如同

忘形(wàng xíng)的意思:形容人因为兴奋或激动而失去理智、忘记自己的行为举止。

武林(wǔ lín)的意思:指武术界或武术界中的人士。

无涯(wú yá)的意思:无边无际,没有尽头。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

心灵(xīn líng)的意思:指一个人的心思灵活,动手能力强,能够巧妙地解决问题。

一粟(yī sù)的意思:一粟是指极小的数量或价值,相当于一颗谷粒。

一世(yī shì)的意思:一辈子;一生

幽扃(yōu jiōng)的意思:指关门的时候非常安静,形容环境宁静、寂静。

折杨(shé yáng)的意思:指砍伐杨树,比喻毁灭、摧毁。

无生法(wú shēng fǎ)的意思:指没有生命的法则或规律。

鉴赏

这首诗是明代诗人黄省曾所作的《送楚瑛上人吴门百花庵阅藏毕归钱塘一首》。诗中描绘了送别高僧楚瑛上人的情景,以及其在吴门百花庵阅读佛藏后的归途。诗中充满了对佛教教义的深刻理解与感悟,以及对人生短暂、世事无常的感慨。

首句“我闻洛阳记,首阐四二经”引出佛教的起源和重要经典,暗示了楚瑛上人的身份和修行背景。接着,“遂使鹿苑言,登此汉氏庭”描绘了楚瑛上人在汉代宫廷中的弘法场景,体现了其深厚的佛法修为和广大的影响力。

“世高鼓清波,支娄继芳馨”、“建初珊瑚舌,长安凤凰旌”等句,通过比喻和象征手法,赞美了楚瑛上人如世高、支娄般高洁的品格和传法的辉煌成就。接下来,“自此三藏书,灿然若繁星”则表达了佛教经典的丰富与璀璨。

“楚瑛僧家宝,松萝閟幽扃”描绘了楚瑛上人居住环境的清幽与神圣,隐喻其内心的纯净与深邃。“兀然理金篇,廓尔昭心灵”进一步强调了楚瑛上人对佛教教义的深入理解和透彻领悟。

“宛如一粟许,无涯摄沧溟”以小见大,形象地表达了佛教教义的博大精深,如同沧海之水,虽一粟之微,却能包容无垠。最后,“春风鹫山吹,忍草忽巳青”、“思弄武林水,桃花驾归舲”描绘了楚瑛上人归途的景象,既展现了自然之美,也寓意着其内心的平静与超脱。

“人生一世间,去住皆浮萍”表达了对人生短暂、世事无常的感慨,而“折杨固分手,临岐已忘形”则体现了送别时的情感与释怀。最后,“往说无生法,天花何处零”表达了对楚瑛上人继续传播佛法、普渡众生的美好祝愿。

整首诗情感丰富,意境深远,不仅展现了佛教文化的魅力,也蕴含了对人生的深刻思考,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍

黄省曾
朝代:明

(1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。
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