逼霄（bī xiāo）的意思：形容气势威严，威风凛凛。

编录（biān lù）的意思：编写记录。指将某些事物按照一定的顺序整理起来。

长路（cháng lù）的意思：指路程遥远，需要长时间才能到达目的地。

登历（dēng lì）的意思：指登上高位，担任重要职务。

地分（dì fēn）的意思：指地位、身份、等级的差别。

放浪（fàng làng）的意思：形容人行为放荡不羁，不受拘束。

风土（fēng tǔ）的意思：指地方的风俗、习惯、特色等。

浮俗（fú sú）的意思：指人的品味或行为轻浮、庸俗，不符合社会道德和价值观。

关子（guān zǐ）的意思：关子是指戏剧、曲艺等中的一个悬念或引人入胜的情节，也可指其他事物中的重要部分或关键环节。

寄生（jì shēng）的意思：指借助他人或其他事物的力量来生存或获取利益。

教长（jiào zhǎng）的意思：指在学校、教育机构中担任负责人的人。

金粟（jīn sù）的意思：形容美好的品质或珍贵的财富。

荆吴（jīng wú）的意思：指古代荆州和吴州，泛指两地的人或事物。

扣关（kòu guān）的意思：指因为一些原因而被拒绝进入某个地方或参与某个活动。

立义（lì yì）的意思：坚守正义，秉持道义

礼金（lǐ jīn）的意思：指在互相交往中，应该互相尊重，互相给予礼物或回报。

缅怀（miǎn huái）的意思：怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

鸟语（niǎo yǔ）的意思：指言辞晦涩难懂，像鸟语一样难以理解的语言。

清景（qīng jǐng）的意思：指景色明净清爽，没有瑕疵。

区中（qū zhōng）的意思：指在两个或多个事物之间，处于中间位置的地方或状态。

纱灯（shā dēng）的意思：形容心思单纯、纯洁无暇的女子。

沈吟（shěn yín）的意思：沉思、深思熟虑

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

颓波（tuí bō）的意思：形容事物衰败、没落、颓废不振。

万状（wàn zhuàng）的意思：形容变化多端，无法预料。

物外（wù wài）的意思：超越尘世的境界，指人们追求超脱物质欲望的心境。

吾属（wú shǔ）的意思：表示自己属于某种身份、阶级、群体，常用于表达归属感和自我认同。

虚舟（xū zhōu）的意思：比喻空洞无物的言辞或虚假的行为。

玄言（xuán yán）的意思：指深奥的言辞或晦涩的语言表达。

言对（yán duì）的意思：言语相对，相互应答。

野鹤（yě hè）的意思：指自由自在、不拘束的人或事物。

玉山（yù shān）的意思：指非常高大、雄伟的山峰。

踯躅（zhí zhú）的意思：犹豫不决，迟疑不前

中欲（zhōng yù）的意思：心中有所愿望，渴望实现的意思。

自足（zì zú）的意思：指自己满足于现状，不再追求更多的东西。

这首诗描绘了一幅生动的山水田园风光图。开篇两句“箬水青似箬，玉山碧于玉”以精妙的笔触勾勒出箬溪清澈如同绿色丝织物一般，以及玉山之美胜过了美玉本身的意象，展现了诗人对自然景色的深切感受和高超的审美能力。

接着“逼霄沓万状，截地分千曲”一句，则通过对溪水蜿蜒曲折、如同天上的云气一般的描写，强调了山溪之间错综复杂而又自然和谐的关系。诗人在此通过逼真细致的语言描摹，将读者带入一个生机勃勃的自然环境中。

“萍解深可窥，林豁遥在瞩”两句，则是对水中萍藕和远处林木的观察。这里通过对景物的细腻描绘，不仅展现了诗人敏锐的观察能力，也表达了对大自然深邃奥妙之处的欣赏。

“已高物外赏，稍涤区中欲”一句，是诗人的感慨。这里，“已高”指的是诗人自身的境界已经达到了一种超然物外的高度，而“物外赏”则表达了诗人对于世俗之争的超越态度；“稍涤区中欲”则是在这个基础上对内心世界的一种净化和升华。

接下来的“野鹤翔又飞，世人羁且局。沈吟迹所误，放浪心自足。”几句，则是一种深刻的社会观察与个人情感的表达。“野鹤”象征着自由与远行，而“世人羁且局”则揭示了大多数人被束缚于现实世界的无奈。诗人通过“沈吟迹所误”表露了对过往错误的深刻反思，同时也表达了一种超脱烦恼、自在飞翔的心境。

以下几句“缅怀虚舟客，愿寄生刍束。说诗整颓波，立义激浮俗。”则是对一种生活态度和精神追求的表述。诗人通过对过往漂泊生涯的回忆，以及希望能够在平凡的生活中找到归宿的情感流露，展现了诗人的深沉情怀与对于诗歌、学问之重视。

最后，“荆吴备登历，风土随编录。恨与清景别，拟教长路促。”则是对历史文化遗产的尊崇以及对美好景致即将离去的不舍心情的抒发。而“溪鸟语鹂喽，寺花翻踯躅”则以生动细腻的笔触捕捉了自然之声与色彩的和谐共鸣。

整首诗通过对山水田园景色的精致描绘，以及个人情感、社会观察和精神追求的深入表达，展现了一种超然物外而又充满人文关怀的情操。