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《岁草》全文
清 / 顾炎武   形式: 古风

平生古人立志固难满。

自觉寸长,用之终已短。

良友零落,悽悽独无伴。

流离三十年,苟且饱煖

壮岁无闻及今樗散

治蜀想武侯,匡周叹微管

愿一整颓风俗人迂缓

孤灯遗经,雪深坐空馆。

一岁倏遒尽我行何如

何为穷巷中,悄然日閒居。

未敢听轮扁,且读堂上书

糟粕虽已陈,致治良有馀。

典谟化刀笔,衣冠等猿狙。

孰令六代后,一变贞观初。

四海农桑弦歌井闾

我亦返山中,耦耕长沮

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诗文中出现的词语含义

饱煖(bǎo nuǎn)的意思:指食物充足、温暖。形容生活富裕、温馨。

长沮(cháng jǔ)的意思:长时间沮丧、失望。

樗散(chū sàn)的意思:指人或事物离散、分散,失去团结或整体性。

寸长(cùn cháng)的意思:形容事物的长度非常短。

典谟(diǎn mó)的意思:指典章制度的谋略和计策。

独无(dú wú)的意思:独一无二,没有比得上的。

分寸(fēn cun)的意思:指衡量事情轻重得当,处理得恰到好处的能力和度量。

苟且(gǒu qiě)的意思:苟且表示将就、勉强度日,不追求更好的生活。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

孤灯(gū dēng)的意思:指孤单寂寞的景象或处境。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

及今(jí jīn)的意思:及时、立即,表示时间非常紧迫或即刻。

井闾(jǐng lǘ)的意思:指乡村中的井和闾,用来比喻农村社会的基本组织和秩序。

立志(lì zhì)的意思:立志指一个人树立远大的目标,下定决心去实现。

良友(liáng yǒu)的意思:指真诚友好、互相帮助的朋友。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

流离(liú lí)的意思:形容人在外地漂泊流离,没有固定的居所或归宿。

六代(liù dài)的意思:指家族的六代人,也可泛指辈分。

轮扁(lún biǎn)的意思:指多人轮流殴打或斥责某人。

慕古(mù gǔ)的意思:对古代文化、历史或先贤的崇敬和向往。

农桑(nóng sāng)的意思:指农田和农村,也泛指农民和农耕生活。

耦耕(ǒu gēng)的意思:指两只牛共同耕作,比喻人们共同努力,共同合作。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

悄然(qiǎo rán)的意思:悄然意为安静、轻声地进行某种活动或改变,形容做事不露声色、不引人注意。

穷巷(qióng xiàng)的意思:指贫穷的巷子或街道,也用来比喻境况困顿、贫困潦倒。

遒尽(qiú jìn)的意思:形容声音洪亮、威严。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

上书(shàng shū)的意思:上书是一个动词成语,指的是将文字写在书籍、文件等物品上面。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

俗人(sú rén)的意思:指平凡庸俗的人,没有见识和修养的人。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

颓风(tuí fēng)的意思:指风势减弱、衰败的状态。

微管(wēi guǎn)的意思:微小的管道

我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。

武侯(wǔ hòu)的意思:指有着出色军事才能和领导才能的人。

无闻(wú wén)的意思:没有人知道或听说过

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

行复(xíng fù)的意思:指行为得到了回报或者得到了应有的反馈。

遗经(yí jīng)的意思:指遗失经书,比喻珍贵的书籍或文化遗产因失传而令人惋惜。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

一变(yī biàn)的意思:形容事物发生翻天覆地的变化。

迂缓(yū huǎn)的意思:指行动迟缓、缓慢。

糟粕(zāo pò)的意思:指坏的东西或事物的残留部分,也指不好的东西。

贞观(zhēn guān)的意思:指人的品行高尚,道德高尚。

致治(zhì zhì)的意思:指通过治理、调整等手段来解决问题,达到治理的目的。

壮岁(zhuàng suì)的意思:指年轻力壮的年纪,也可指充满活力和朝气的时光。

自觉(zì jué)的意思:主动意识到自己的行为、状态或责任。

鉴赏

此诗《岁草》是清末思想家顾炎武所作,其内容深沉,情感丰富,表达了诗人对历史、社会、人生的深刻思考。

首句“平生慕古人,立志固难满”,诗人自述一生仰慕古代贤哲,立志追求高远,但始终难以完全实现心中的理想。这反映了诗人对自身追求与现实之间的矛盾与挣扎。

接着,“自觉分寸长,用之终已短”一句,诗人意识到自己的能力虽有所增长,但在实际应用中却显得有限,表达了对自我能力的反思和对现实局限性的认识。

“良友日零落,悽悽独无伴”描绘了诗人身边好友逐渐离散,自己孤独一人的情景,流露出深深的寂寞与哀伤。

“流离三十年,苟且图饱煖”描述了诗人历经三十年颠沛流离的生活,仅能勉强维持温饱,体现了生活的艰辛与无奈。

“壮岁尚无闻,及今益樗散”表达了诗人年轻时默默无闻,到了晚年更加被世人忽视,流露出对世态炎凉的感慨。

“治蜀想武侯,匡周叹微管”通过对比诸葛亮和管仲,表达了诗人对古代贤臣治理国家的向往,以及对当前社会状况的忧虑。

“愿一整颓风,俗人谓迂缓”表达了诗人希望改变社会风气的愿望,尽管被世俗之人视为迂腐缓慢,依然坚持自己的信念。

“孤灯照遗经,雪深坐空馆”描绘了诗人夜晚独自研读古籍,面对深雪独处空馆的情景,表现了对学问的执着追求和内心的宁静。

“一岁倏遒尽,我行复何如”感叹时光飞逝,一年即将过去,对自己的未来感到迷茫。

“何为穷巷中,悄然日閒居”表达了诗人身处简陋的环境,每日悠闲自得的生活状态。

“未敢听轮扁,且读堂上书”表明诗人虽然不赞同某些传统观念,但仍坚持阅读学习,保持开放的心态。

“糟粕虽已陈,致治良有馀”指出即使过去的观念有些过时,但其中仍蕴含着治理国家的智慧。

“典谟化刀笔,衣冠等猿狙”批评了将经典知识简化为文字技巧,以及将礼仪制度等同于动物行为的现象,强调了精神内涵的重要性。

“孰令六代后,一变贞观初”表达了对唐朝贞观之治的怀念,以及对后世社会变迁的感慨。

“四海皆农桑,弦歌遍井闾”描绘了一个普遍从事农业生产的和谐社会景象,弦歌之声在乡村间回荡,象征着文化的普及和人民的幸福。

“我亦返山中,耦耕伴长沮”表达了诗人渴望回归自然,与朋友一同耕作,过着简单而充实的生活的愿望。

整首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对个人命运、社会变迁、文化传承等方面的深刻思考,以及对理想社会的向往和追求。

作者介绍
顾炎武

顾炎武
朝代:清   字:忠清   籍贯:明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇   生辰:1613.7.15-1682.2.15

顾炎武(1613.7.15—1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
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