夜归借之读,掩纸疑有耀。
舌骨谁谓朽,死魄如可召。
收奇欲身名,揽古愿独吊。
如秋九磨镜,迫我以丑照。
贪观朝日明,退失两目瞭。
拔俗(bá sú)的意思:摆脱庸俗,追求高尚的品德和行为。
不以(bù yǐ)的意思:不把...视为
朝日(cháo rì)的意思:早上的太阳,比喻新时代的光明和希望。
大敌(dà dí)的意思:指强大而难以对抗的敌人或劲敌。
飞身(fēi shēn)的意思:形容身体迅速地离开原地或跃起的动作。
斧斤(fǔ jīn)的意思:形容努力工作,用心努力。
高调(gāo diào)的意思:形容言行态度张扬、引人注目,不低调的表现。
孤峭(gū qiào)的意思:形容山峰独立高耸,孤立突出。
忽忘(hū wàng)的意思:忽视或忘记某件事情或某个人。
羁縻(jī mí)的意思:指统治者控制边疆地区的政策和手段。
寄声(jì shēng)的意思:用书信或口信传达消息或问候。
近习(jìn xí)的意思:
(1).亲近。 汉 东方朔 《七谏·初放》:“斥逐鸿鵠兮,近习鴟梟。”
(2).指君主宠爱亲信的人。《礼记·月令》:“﹝仲冬之月﹞省妇事,毋得淫,虽有贵戚近习,毋有不禁。”《后汉书·皇甫规传》:“﹝ 孝顺皇帝 ﹞后遭姦伪,威分近习,畜货聚马,戏謔是闻。” 李贤 注:“近习,诸佞倖亲近小人也。” 清 唐甄 《潜书·得师》:“继世之君,身处尊富,狃于近习,不能周知天下之务。”
近天(jìn tiān)的意思:指接近天空或极高的地方。
漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的
磨镜(mó jìng)的意思:指反复磨练,不断修正自己的错误和不足。
篇章(piān zhāng)的意思:篇章是指文章或书籍的一部分,也可以指事物发展或演变的阶段。
平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。
清新(qīng xīn)的意思:指清爽、新鲜、不受污染的状态或氛围。
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
舌骨(shé gǔ)的意思:指人说话有利无弊,能言善辩,口才出众。
神巧(shén qiǎo)的意思:形容某人的才能或技艺非常高超、出众。
身名(shēn míng)的意思:指个人的名誉和声望。
世尘(shì chén)的意思:世间的尘世纷扰,俗世的纷争和繁忙。
说舌(shuō shé)的意思:指背后说人坏话,挑拨离间。
缩手(suō shǒu)的意思:指由于害怕或退缩而不敢伸手做事或行动。
未始(wèi shǐ)的意思:未曾开始;从未有过。
文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。
洗手(xǐ shǒu)的意思:指不再从事某种行业或活动,彻底放弃某种事物。
希世(xī shì)的意思:形容极其罕见、难得一见的事物。
遐眺(xiá tiào)的意思:远远地望着,目光远远地望向远处。
献璞(xiàn pú)的意思:指把珍贵的宝玉献给君主,比喻把宝贵的物品献给有权势的人。
一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。
吟啸(yín xiào)的意思:高声吟唱或大声呼喊。
月费(yuè fèi)的意思:指每月的费用。
自名(zì míng)的意思:
(1).自称;自命。 宋 苏轼 《辛丑七月赴假还江陵夜行途中作口号》:“诗人如布穀,聒聒常自名。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“京师沟渠极深广,亡命多匿其中,自名为‘无忧洞’。”《金史·陈规传》:“南渡后,諫官称 许古 、 陈规 ,而 规 不以訐直自名,尤见重云。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》:“虽然自名为‘文艺独白’,但照 林先生 的看法来判断,‘散文非散文,小品非小品’,其实也正是‘杂文’。”
(2).因自己在某一方面有所成就而闻名。《南史·文学传·吴均》:“先是, 均 将著史以自名,欲撰《齐书》,求借 齐 起居注及群臣行状。” 唐 韩愈 《张中丞传后序》:“ 翰 以文章自名,为此传颇详。” 金 王若虚 《诗话》:“近岁诸公以作诗自名者甚众,然往往持论太高。”
(3).自通名姓。《后汉书·赵孝传》:“ 孝 既至,不自名,长不肯内。”
自料(zì liào)的意思:自己推测,自己料理。
这首诗是宋代诗人王令的作品,送给同僚或朋友王平甫。全诗围绕书卷、学问和个人修养展开,表现了作者对于知识与文学的追求,以及对友人的鼓励和期望。
“士学何漫漫”一句点明了学者求知之路广阔而深远。紧接着,“近习忘远绍”则表达了学者应将所学内化,超越浮于皮毛的学习。这里的“文章多自名”和“谁出得高调”强调了个人的文学成就与独特见解。
“子才希世珍”至“不以羁縻要”四句,赞美王平甫的才华非凡,不受世俗牵绊。这里的“如解万里骏”形象地描绘了其文笔飞扬、遒劲有力。
接下来的“篇章缀清新”至“掩纸疑有耀”六句,描述了诗人夜晚阅读王平甫作品的感受,感到文章中透露出的光彩如同霞光电闪,使自己也感到激动和怀疑。
“洗手脱世尘”一段话语流露出诗人对于超脱尘世、追求高洁境界的向往。紧接着,“舌骨谁谓朽,死魄如可召”则表达了对王平甫才华长存、不受时光侵蚀的希望。
“缩手不愿学,神巧谢人妙”四句中,诗人自谦自己的才能无法与王平甫相比,而是感激于王平甫的才华和技艺。接着,“余材生何偏,日月费吟啸”则表达了诗人对于自己未能充分展现才华的遗憾。
“收奇欲身名,揽古愿独吊”两句中,诗人希望王平甫能够将其杰出的文学成就传扬于世。紧接着,“平生勇前争,未始却自料”则是对王平甫一贯以来的进取精神和不服输的态度的赞美。
“一日接大敌,说舌忽忘挑”四句中,诗人借用镜子比喻来表达自己在面对高水平竞争时的紧张与自我激励。最后,“如秋九磨镜,迫我以丑照”则是希望王平甫能够成为激励自己的明镜。
“贪观朝日明,退失两目瞭”四句中,诗人表达了对王平甫作品的渴望和自己在阅读中的专注,而“愿假斧斤惠,刻形近天肖”则是希望能够借助王平甫的才华来提升自己的文学造诣。
最后,“寄声诚甚勤,献璞定逢笑”两句,诗人表达了对王平甫的敬意和鼓励之情,同时也透露了一种渴望得到王平甫作品的迫切心情。
中年真诀至人传,晚岁仍参佛祖禅。
夜雪尚疑中岳顶,朝霞俄赴大罗前。
黄金阙近双龙驻,白玉楼高万象悬。
为问仙都题记者,几家词笔并如椽。