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《东巡纪事十一首·其九读武清志河差》全文
明 / 林熙春   形式: 古风

雍奴严邑拱神京繇来休养汤沐

偶从邑乘阅河差,河差一节堪骇目

剥船人夫有四千,巡河子弟三十六。

树户五百三有奇,铺与堡同树户足。

新河挑挖有新佥,七百十为力服。

古人用一犹缓二,惟恐民生计促。

柰何一邑夫六千,家家执役人人蹙。

一年犹可支持年年往过仍来续。

况复养马与驿骚徵派频繁比屋

生当盛世逢辰,却乃朝昏无瞬乐。

仆臣无计转艰虞易辙更弦惟秉轴

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诗文中出现的词语含义

百十(bǎi shí)的意思:形容数量众多。

比屋(bǐ wū)的意思:形容房屋相连或临近。

秉轴(bǐng zhóu)的意思:秉轴是指握住纺车的纺轴,代表掌握事物的关键所在,也表示能够控制局势或决策的能力。

剥船(bāo chuán)的意思:指强行剥夺他人的财物或权益。

朝昏(cháo hūn)的意思:指白天和黑夜,昼夜更替,时间的变化。

徵派(zhēng pài)的意思:征召派遣

船人(chuán rén)的意思:指船上的人,也用来形容在船上工作的人员。

逢辰(féng chén)的意思:逢辰指的是遇到有利的时机或时刻,也可以用来形容逢到吉利的日子或节日。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

骇目(hài mù)的意思:令人惊讶、震惊的样子或景象。

家家(jiā jiā)的意思:指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。

艰虞(jiān yú)的意思:指艰难困苦的事情。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

民生(mín shēng)的意思:指人民的日常生活和生计。

柰何(nài hé)的意思:表示询问原因,表示追问理由。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

频繁(pín fán)的意思:频繁指的是事物发生或出现的次数多,频率高。

仆臣(pú chén)的意思:指侍奉君主的官员或臣子。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

人夫(rén fū)的意思:指男性配偶,即丈夫。

三有(sān yǒu)的意思:指一个人具备了才华、品德和身份三个方面的优点或特征。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

神京(shén jīng)的意思:指京城,特指北京。

盛世(shèng shì)的意思:指国家或社会处于繁荣昌盛的时期。

生计(shēng jì)的意思:

◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

汤沐(tāng mù)的意思:指人们在冬天洗澡或沐浴时,用温热的汤水浸泡身体,使身体得到温暖的同时也能保持清洁。

挑挖(tiāo wā)的意思:指挑选出最好的,剔除不好的。

惟恐(wéi kǒng)的意思:害怕,担心

为力(wéi lì)的意思:尽力、努力

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

新河(xīn hé)的意思:指新的河流,比喻新的事物或新的变化。

休养(xiū yǎng)的意思:指人们暂时停止工作或活动,休息恢复体力和精力。

繇来(yáo lái)的意思:繇来是一个古代的成语,表示事情的发展和结果是不可避免的,无法改变或逃避。

驿骚(yì sāo)的意思:形容才情出众、文采斐然的诗文作品。

易辙(yì zhé)的意思:易于改变方向或策略。

邑乘(yì chéng)的意思:指一个人在他的家乡得到了重用和提升。

役人(yì rén)的意思:指利用人的力量,使其为自己所用。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

有奇(yǒu jī)的意思:指有特殊的才能或能力,与众不同。

执役(zhí yì)的意思:指担任官职或执掌重要职务。

支持(zhī chí)的意思:表示给予帮助、赞成或鼓励。

子弟(zǐ dì)的意思:指年轻一代,尤指学生。

三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。

鉴赏

这首诗描绘了明朝时期东巡时所见的河差(即河工)劳役之苦。诗中通过对比古代和现今的河工使用情况,表达了对当时社会劳动人民生活艰辛的同情。

首句“雍奴严邑拱神京”,描绘了东巡队伍护卫京城的壮观景象,暗示了朝廷的威严与权力。接着,“繇来休养为汤沐”一句,暗含了河工劳役是作为对官府的一种供养,体现了封建社会中劳役制度的性质。

“偶从邑乘阅河差”点明了诗人随行东巡时,偶然间目睹了河工劳役的情况。“河差一节堪骇目”强调了河工劳役的残酷与惊人,揭示了劳动人民的苦难。

接下来的几句详细描述了河工的规模与状况:“剥船人夫有四千,巡河子弟三十六。树户五百三有奇,铺与堡同树户足。”通过数字对比,展现了河工人数众多,以及他们所承担的繁重任务。

“新河挑挖有新佥,七百十二为力服。”进一步说明了河工不仅需要维护原有河流,还要不断开挖新河,工作量巨大,人力消耗极大。

“古人用一犹缓二,惟恐吾民生计促。”通过对比古人与今人的河工使用方式,表达了对当前河工制度的不满,担心这种过度的劳役会加剧民众的生活压力。

“奈何一邑夫六千,家家执役人人蹙。”指出了一邑之内有六千人参与河工,每家每户都承担着沉重的劳役负担,生活陷入困境。

“一年犹可勉支持,年年往过仍来续。”表明了虽然一年内勉强支撑,但每年的劳役持续不断,加重了民众的负担。

“况复养马与驿骚,徵派频繁惊比屋。”进一步指出除了河工之外,还有养马和驿站的劳役,以及频繁的征派,使得民众的生活更加艰难。

“生当盛世本逢辰,却乃朝昏无瞬乐。”表达了在盛世之中,人们却无法享受到片刻的欢乐,生活充满了苦难。

最后,“仆臣无计转艰虞,易辙更弦惟秉轴。”诗人感叹自己作为臣子,面对如此严峻的民生问题,却无计可施,只能寄希望于改变政策,以减轻民众的负担。

整体来看,这首诗深刻反映了明代社会中劳动人民的苦难生活,以及封建统治下劳役制度的不合理性,具有强烈的社会批判意义。

作者介绍

林熙春
朝代:明

林熙春,字志和,号仰晋,生于嘉靖三十一年(1552年),海阳龙溪宝陇村(今潮安庵埠)人。出生后父母相继亡故,家境中落,全凭嫂嫂抚养成人。但据志书所载,林熙春于明万历十一年(1583年)中进士后,授四川巴陵县令,不久即“以内艰归”。所谓“内艰”,即母丧(按,俗称父丧为外艰,母丧为内艰,统称丁忧,丁艰)。据此,乃母似应逝于他登第授官之后。当然,这也不排除林熙春视嫂为娘的可能。据称,林熙春为报答嫂恩,登第后还特为其嫂在屋旁挖塘放养乌耳鳗,抵今池塘尚在。
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